Traducción al Español: Daniel Schulman
90. «Tu cuello» es el Templo Inferior, QUE SE ASEMEJA A LA TORRE DE DAVID, QUE ES LA NUKVA Y ES ASÍ LLAMADA porque está bellamente construida, el igual que el cuello. Así como el cuello simboliza la belleza del cuerpo entero, el Templo simboliza la belleza del mundo entero.
91. La frase, «edificada para armerías” (Heb. Talpiot) significa una colina a la cual todos los hijos del mundo miran PARA ALABAR Y ORAR. Ya se ha explicado que la palabra ‘Talpiot’ se compone de dos partes Tel- Piot (lit. ‘un collado de bocas’). Se trata de un collado al que todas las bocas del mundo elogian y oran.
92. La frase, «mil escudos están allí colgados» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 4:4) se refiere a las mil reconstrucciones fijadas sobre ésta, ES DECIR, SOBRE LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ INSINUADA POR EL NÚMERO MIL. Y «todos ellos armaduras de valientes» son así llamados porque vienen del lado del juicio duro.
93. Al igual que todas las joyas de la mujer cuelgan alrededor de su cuello, así cuelgan y moran todos los ornamentos en el interior del Templo. Ya se ha explicado que el versículo: «Con el yugo sobre nuestras cervises somos ungidos» (Eijá/Lamentaciones 5: 5) alude al Templo, que es el cuello y la belleza del mundo. «Sobre nuestras cervises somos ungidos, CANSADOS ESTAMOS, MAS NO HAY DESCANSO PARA NOSOTROS», que hemos trabajado para construirlo dos veces- AL PRIMER Y AL SEGUNDO TEMPLO – «y no hay descanso», porque no teníamos permitido ninguno. Los Templos fueron destruidos y no reconstruidos.
94. Así como cuando se destruye el cuello todo el cuerpo perece, cuando el Templo fue destruido y oscurecido, el mundo entero también se convirtió en oscuridad y el sol, el cielo, la tierra y las estrellas no brillaron.
Traducción al Hebreo:
91. בָּנוּי לְתַלְפִּיּוֹת – תֵּל שֶׁכָּל בְּנֵי הָעוֹלָם הָיוּ מִסְתַּכְּלִים בּוֹ. וְכָךְ בֵּאֲרוּהוּ, תַּלְפִּיּוֹת – תֵּל שֶׁכָּל הַפִּיּוֹת שֶׁל הָעוֹלָם מְשַׁבְּחִים וּמִתְפַּלְלִים אֵלָיו.
92. אֶלֶף הַמָּגֵן תָּלוּי עָלָיו – אֵלּוּ אֶלֶף הַתִּקּוּנִים שֶׁמְּתַקְנִים בּוֹ כָּרָאוּי. כֹּל שִׁלְטֵי הַגִּבֹּרִים – שֶׁכֻּלָּם בָּאִים מִצַּד הַדִּין הַקָּשֶׁה.
93. מָה הַצַּוָּאר כָּל תִּקּוּנֵי הָאִשָּׁה תְּלוּיִים בּוֹ – כָּךְ בַּמִּקְדָּשׁ כָּל תִּקּוּנֵי הָעוֹלָם תְּלוּיִים וּשְׁרוּיִים בּוֹ. וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ, שֶׁכָּתוּב (איכה ה) עַל צַוָּארֵנוּ נִרְדָּפְנוּ, עַל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא הַצַּוָּאר וְהַיֹּפִי שֶׁל כָּל הָעוֹלָם. נִרְדָּפְנוּ יָגַעְנוּ, לִבְנוֹת אוֹתוֹ פַּעֲמַיִם. וְלֹא הוּנַּח לָנוּ, שֶׁהֲרֵי לֹא הִשְׁאִירוּהוּ לָנוּ, וְנֶחֱרַב וְלֹא נִבְנָה לְאַחַר מִכֵּן.
94. מָה הַצַּוָּאר, כֵּיוָן שֶׁהֻשְׁמַד, כָּל הַגּוּף מֻשְׁמָד עִמּוֹ – כָּךְ גַּם בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כֵּיוָן שֶׁהֻשְׁמַד וְנֶחְשַׁךְ, כָּל הָעוֹלָם כָּךְ גַּם נֶחְשַׁךְ, וְלֹא מֵאִיר הַשֶּׁמֶשׁ, וְלֹא שָׁמַיִם וְאֶרֶץ וְכוֹכָבִים.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del estudio anterior del ZD # 3233
Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 4:4
«Tu cuello es como la Torre de David, edificada para armería; mil escudos están allí colgados, todos ellos armaduras de valientes»
# 90
‘Tu cuello’ es el aspecto del Santo Templo de abajo que se asemeja a la Torre de David que es la Nukva. Se llama así porque así como el cuello representa la belleza del cuerpo, así es el Santo Templo que muestra la belleza del mundo entero.
# 91
Leemos la palabra ‘Talpiot’ de ‘Banu Letalpiot’´, Edificada para armería’ como dos palabras ‘Tal’ y ‘Piot’ que significan ‘Colina/Montículo’ y ‘Bocas’. Esto significa que el Santo Templo fue construido elevado para que el mundo entero lo admire, con alabanzas y oraciones en la boca.
# 92
‘Mil escudos’ representan mil correcciones provenientes de la Luz de Jojmá que se revela de la palabra ‘elef’, ‘mil’ (Iiov/Job 33:33).
‘Los valientes’ provienen del lado del Juicio severo y por eso se les llama ‘valientes’.
# 93
La corrección del mundo conecta con el Santo Templo y depende de él.
Mishlé/Lamentaciones 5:5
«Con el yugo sobre nuestras cervices sonos urgidos; cansados estamos, mas no hay descanso para nosotros»
El Santo Templo es el ‘cuello’ y la belleza del mundo entero. Fuimos perseguidos por los enemigos que querían destruirlo. ‘Cansados estamos’ porque lo construimos dos veces y no nos dan descanso. Lo destruyeron y no lo han reconstruido desde entonces.
# 94
Cuando el cuello se corrompe, todo el cuerpo se corrompe con él, también el Santo Templo, debido a que fue destruido, perdimos su Luz y la oscuridad se extiende por todo el mundo y el sol no brilla, ni el cielo ni la tierra ni las estrellas.
Lección:
El cuello es el aspecto del Santo Templo que es Zeir Anpin porque conecta la cabeza, que son las tres Sefirot superiores, con el cuerpo que es Maljut.
El ‘cuello’ es nuestra conexión con la Luz. Si está ‘corrompido’ perdemos la belleza que éste puede revelar. Sin él, vivimos en la oscuridad.
Nota especial al estado actual del mundo.
Recibo mensajes de muchas personas que están deprimidas debido al estado caótico en los Estados Unidos y en muchos lugares del mundo. El mal se propaga por todas partes y busca quitarnos nuestra libertad, incluida la libertad de practicar la religión.
Hay fraudes electorales en Estados Unidos y en muchos otros países. Esto hace que los gobiernos corruptos controlen a personas inocentes. Los líderes malvados crean situaciones que obligan a cerrar las empresas y la pérdida de ingresos en todos los niveles.
El mal quiere quitar la independencia y espera tener un control total sobre la gente. Este es un estado de oscuridad que deprime a muchas personas. Algunos ni siquiera ven un ‘escape’ de esta situación y pierden la fe en que el bien ganaría.
No debemos dejar caer nuestro cuello ante el mal que desea desconectarnos de la Luz y la esperanza.
Durante este tiempo debemos fortalecer nuestro cuello con la certeza de que Hashem vence al mal. Todo lo que necesitamos es mantener nuestros estudios y oraciones para iluminar nuestras vidas y el mundo.
Veremos milagros simplemente porque aquellos que pueden ver y sentir la profundidad del mal que se extiende, entienden que esta es la guerra final entre el bien y el mal. Por eso, Hashem va a intervenir en el momento adecuado y evitar que el mundo se oscurezca.
La buena noticia es que la oscuridad vendrá solo para aquellos que perdieran el ‘cuello’.
NUNCA DEBEMOS ABANDONAR LA LUZ, NI POR UN MOMENTO.
Talmud Bavli, Berajot 10a:32
Con respecto al hecho de que uno no debe desesperar por la misericordia de Hashem, la Guemará cita que también fue dicho que Rabí Iojanán y Rabí Eliezer dijeron: Incluso si una espada afilada descansa sobre el cuello de una persona, no debe evitar orar por misericordia, como se dice en las palabras de Iiov/Job:
«He aquí, aunque me matare, en Él confiaré; más defenderé delante de Él mis caminos»
Aunque Hashem está a punto de quitarle la vida, todavía ora por la misericordia de Hashem.
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