Traducción al Español: Daniel Schulman
116. Rabí Jiá dijo: Seguramente esto es así, y está bien dicho. Los sauces del arroyo se llaman así porque del lado del arroyo, ES DECIR BINÁ, salen Gvurot, ES DECIR LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ CON SUS JUICIOS. Ese día, son despertados y terminados. De ese día, está escrito: «E Itzjak volvió a cavar los pozos de agua» (Bereshit/Génesis 26:18). La palabra ‘Beerot’ (Lit. ‘pozos’) está escrita sin la Vav, YA QUE ALUDE A MALJUT LLAMADA ‘POZO’ (HEB. ‘BEER’). ¿Qué es «volvió»? El primer día del mes, ES DECIR EN ROSH HASHANÁ, es el día del comienzo de los Juicios en todo el mundo, e Itzjak, EL SECRETO DE LA COLUMNA IZQUIERDA, subió al Trono del Juicio para sentenciar al mundo. Ese día DE HOSHANÁ RABÁ, Itzjak nuevamente agitó los decretos y puso fin a los veredictos. «Itzjak cavó pozos de agua», ES DECIR, derramó Gvurot sobre la Congregación de Israel, QUE ES MALJUT LLAMADA ‘POZO’, para despertar el agua, EL SECRETO DE LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ. El agua desciende sobre el mundo a través de Gvurot; ES DECIR, LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ DESCIENDE ÚNICAMENTE ACOPLADA CON EL JUICIO.
117. Dado que estas Gvurot descienden solamente por medio de nubes, QUE SON JUICIOS y que en un día nublado el viento de los pilares del mundo descansa sobre ellas solamente YA QUE DEBE SER ASÍ puesto que el mundo las necesita. ¿Por qué esto es así? Porque el mundo fue creado a través de decretos, ES DECIR, EN ROSH HASHANÁ. DE AHÍ QUE LOS JUICIOS DEBAN SER SIEMPRE REVELADOS JUNTO CON EL AGUA, LO CUAL SIGNIFICA LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ, PARA QUE EL MALVADO NO SE AFERRE A LA COLUMNA IZQUIERDA Y TRAIGA NUEVAMENTE LOS JUICIOS DE ROSH HASHANÁ. Y todo debe ser de este modo porque todo depende de las acciones. Por lo tanto, a través de la acción y corrección que el sacerdote realiza abajo, ES DECIR LA ACCIÓN DE SACRIFICAR, lo Superior y lo inferior son despertados para ser corregidos y son corregidos por él. DE LA MISMA MANERA, A TRAVÉS DE LA ACCIÓN DE LOS CUATRO TIPOS Y DEL SAUCE DE HOSHANÁ RABÁ, JOJMÁ ES CORREGIDA POR MEDIOS DE JUICIOS, QUE SE REVELAN JUNTO CON ELLA PARA QUE EL MALVADO NO PUEDA APODERARSE DE ÉSTA.
Traducción al Hebreo:
117. וּמִשּׁוּם שֶׁהַגְּבוּרוֹת הַלָּלוּ אֵין יוֹרְדוֹת אֶלָּא בַּעֲנָנִים, וְיוֹם הַמְעֻנָּן לֹא נָחָה רוּחָם שֶׁל עַמּוּדֵי הָעוֹלָם, רַק מִשּׁוּם שֶׁהָעוֹלָם צָרִיךְ אוֹתָם. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁהָעוֹלָם נִבְרָא בְּדִין, וְהַכֹּל כָּךְ צָרִיךְ. מִשּׁוּם כָּךְ הַכֹּל תָּלוּי בְּמַעֲשֶׂה. וְעַל כֵּן הַכֹּהֵן בַּמַּעֲשֶׂה וּבַתִּקּוּן שֶׁהוּא עוֹשֶׂה לְמַטָּה, מִתְעוֹרְרִים עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים לְתַקֵּן אוֹתָם, וְהֵם מִתְתַּקְּנִים עַל יָדוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
# 116
Rabí Jiá está de acuerdo con su amigo y agrega que el sauce se llama propiamente ‘Arbei najal’, ‘Sauces del arroyo’ (Vaikrá/Levítico 23:40) porque es del lado de Biná que tiene un aspecto de ‘arroyo’. Las Gvurot salen de Biná, es decir, la iluminación de Jojmá con juicios y en ese día surgen y terminan como está escrito:
Bereshit/Génesis 26:18
«E Itzjak volvió a cavar los pozos de agua…»
A la palabra ‘Beerot’, ‘pozos’ en este versículo le falta la letra Vav para decirnos que los pozos tienen el aspecto de Maljut.
El primer día del mes que es Rosh Hashaná, comienza el proceso de juicio.
“E Itzjak volvió a cavar”, nos dice que Itzjak, que es el aspecto de la Columna Izquierda, volvió al trono en Hoshaná Rabá para despertar juicios en el mundo y ponerles fin el mismo día.
«Volvió a cavar los pozos de agua» significa traer Gvurot a la Congregación de Israel que es Maljut y se la llama ‘pozo’. El agua, que es el secreto de la iluminación de Jojmá, desciende al mundo y como se explicó anteriormente. Esta viene al mundo solo con la Izquierda.
# 117
Las Gvurot necesitan nubes para descender al mundo porque el mundo fue creado en Rosh Hashaná con la fuerza de la Izquierda, el Juicio. Por eso, los juicios siempre deben ser revelados con agua, que es la Luz de Jojmá para que los malvados no puedan aferrarse a la Columna Izquierda y traer de vuelta los juicios de Rosh Hashaná.
Por lo tanto, todo depende de los hechos abajo. El Sacerdote hace correcciones con los sacrificios y despierta fuerzas superiores e inferiores para apoyar al Sacerdote.
Con el uso de las cuatro especies de Sucot y los sauces del arroyo en Hoshaná Rabá, Jojmá se conecta a Maljut con los juicios que se revelan a través de ella, y los malvados no pueden aferrarse a ella y recibir Vida.
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