Traducción al Español: Daniel Schulman
129. Rabí Elai les dijo: Santos hombres justos, voy a enumerar las cosas que han escuchado, ES ECIR AQUELLAS PALABRAS MENCIONADAS ARRIBA. Lo primero es cuando comprenderán la medida de la del Nombre inscrito completamente pronunciado, IUD HEI VAV HEI. Comprenderán que Betzalel es la cuarta de las luces Superiores, ya que está escrito: «Y lo he llenado del espíritu de Elokim, en cuanto a sabiduría, inteligencia y ciencia» (Shemot/Éxodo 31:3).
130. AHORA ÉL EXPLICA EL SEGUNDO PUNTO QUE SE MENCIONÓ ARRIBA, DICIENDO QUE EL QUE NO MIRA VE, Y SU VISTA ES RESTAURADA CON GRAN CLARIDAD. Quien no mira estos tres asuntos ocultos – lo que está Arriba, lo que está abajo, lo que es antes y lo que es después – PARECE QUE CUENTA LO QUE SERÁ Y LO QUE FUE COMO UN ÍTEM – él está destinado a recuperar la vista en la Torá y abre sus ojos a través de ésta. EL TERCER ÍTEM: Un árbol de dieciocho, cuando se dobla, así se mantendrá erguido y resistirá, ES DECIR la columna vertebral del hombre, QUE CONSISTE DE DIECIOCHO VERTEBRAS, cuando se inclina ante su Señor, ES DECIR CUANDO SE PARA EN LA ORACIÓN DE ‘MODIM’ ( ‘DAMOS GRACIAS’), se mantendrá de pie y resistirá en la resucitación de los muertos. Si no se inclina ante ‘Modim’, se convierte en una serpiente y no tiene resurrección en el Futuro que Viene. ESO ES LO QUE SE DICE ALLÍ: ‘Y SI NO SE INCLINA, UNA SERPIENTE MALA LO CONSUME’.
131. CUARTO PUNTO: Quien pasa entre los dos Querubines hacia adentro, ES DECIR quien entra en una medida de dos puertas dentro de la sinagoga se apega a su Señor, y sus deseos se cumplen. EL QUINTO PUNTO: Quien contempla su oración y la escudriña – ES DECIR, PIENSA EN SU CORAZÓN QUE SU PEDIDO SE DEBE CONCEDER YA QUE ORA CON INTENCIÓN – está lejos de que se le conceda el deseo que pidió. EL SEXTO PUNTO: Una ofrenda infantil es la más perfecta para ser aceptada, LO CUAL SIGNIFICA cuando una persona lleva a su hijo a la escuela y a la circuncisión, que es una ofrenda aceptablemente perfecta. De aquí en adelante, queridos míos, sigan su camino.
Traducción al Hebreo:
130. מִי שֶׁלֹּא הִסְתַּכֵּל בְּאוֹתָם שְׁלֹשָׁה דְבָרִים טְמִירִים, מַה לְמַעְלָה מַה לְּמַטָּה וְכוּ’, עָתִיד הוּא לְהִפָּקֵחַ בַּתּוֹרָה וְלִפְקֹחַ בָּהּ עֵינָיו. עֵץ שֶׁל שְׁמוֹנָה עָשָׂר, שִׁדְרַת הַבֶּן אָדָם, כְּשֶׁמִּתְכּוֹפֵף לִפְנֵי רִבּוֹנוֹ, יִזְקֹף וְיַעֲמֹד לִתְחִיַּת הַמֵּתִים. אִם לֹא כוֹפֵף בְּמוֹדִים, נַעֲשֶׂה נָחָשׁ, וְאֵין לוֹ תְקוּמָה לְאוֹתוֹ הַזְּמַן.
131. מִי שֶׁנִּכְנָס לְבֵין שְׁנֵי כְרוּבִים פְּנִימָה, מִי שֶׁנִּכְנָס שִׁעוּר שְׁנֵי פְתָחִים לְתוֹךְ בֵּית הַכְּנֶסֶת, נִדְבָּק בְּרִבּוֹנוֹ, וּרְצוֹנוֹ נַעֲשֶׂה. מִי שֶׁמְּעַיֵּן בִּתְפִלָּתוֹ וּמִסְתַּכֵּל בָּהּ, רָחוֹק מֵרְצוֹנוֹ שֶׁשּׁוֹאֵל. קָרְבַּן הַתִּינוֹק כְּשֶׁמַּקְרִיב אָדָם בְּנוֹ לְבֵית סֵפֶר אוֹ לְמִילָה, זֶה קָרְבָּן שָׁלֵם לְהִתְקַבֵּל. מִכָּאן וּלְהָלְאָה, אֲהוּבִים, לְכוּ.
Comentario de Zion Nefesh:
# 129
Rabí Elai dice: Santos Tzadikim, les diré cosas que oyeron Arriba. Lo primero que obtuvieron de allí es la medida de la medida que está en el nombre pronunciado que es Iud-Hei-Vav-Hei, deben saber que Betzalel es la cuarta de las Luces Supernas, como está escrito
en Shemot/Éxodo 31:3:
«Y lo he llenado del Espíritu de Elokim, en cuanto a sabiduría e inteligencia y ciencia, para toda clase de obra».
Betzalel tiene el aspecto de Iesod que canaliza la Luz desde los niveles superiores. Él incluía el ‘Espíritu’ que es la Vav del Nombre de Hashem y la Columna Central. ‘Elokim’ es la última Hei, Maljut. «En cuanto a sabiduría (Jojmá), inteligencia (Biná), ciencia (Da’at)» es la Iud-Hei del Nombre.
La ‘medición’ que menciona Rabí Elai es una referencia a las doce permutaciones del Nombre de Hashem que se conectan a las tres Columnas del Árbol de la Vida, donde Betzalel era el aspecto de Iesod, el cuarto, para hacer el trabajo del Santo Tabernáculo.
# 130
Rabí Elai explica el segundo ítem de su estudio en el nivel Superior. El que no mira las tres cosas ocultas; lo que está Arriba, lo que está abajo, lo que está delante y detrás, la Torá le abrirá los ojos para entenderlo.
El tercer ítem es el ‘Árbol de las Dieciocho’ que es la columna vertebral humana que tiene 18 conexiones. Cuando inclina la columna ante su Señor, es decir, cuando se inclina ante ‘Modim’ ‘Reconocemos agradecidos que eres Hashem, nuestro Elokim …’ durante la oración de la Amidá, se mantendrá erguido en el momento de la Resurrección de los Muertos. Si no se inclina ante ‘Modim’, se convierte en una serpiente y no será parte de la futura Resurrección.
# 131
El cuarto ítem es sobre alguien que entra entre los dos Querubines en el Templo. Significa que quien entra en la sinagoga a una distancia de dos puertas (Tratado Berajot 8:1) se vuelve devoto de su Señor y su deseo se cumple. El quinto ítem se trata de alguien que reza y espera que se le conceda su deseo. Está lejos de haber cumplido su deseo.
El sexto ítem tiene que ver con la ofrenda perfecta de un niño. Significa que una persona que lleva a su hijo a la escuela o a la circuncisión está haciendo una ofrenda perfectamente aceptada.
Rabí Elai terminó su explicación y les dijo: a partir de este momento, amados, pueden seguir por sí mismos.
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