Traducción al Español: Daniel Schulman
134. ÉL PREGUNTA: ¿En qué orden fueron distribuidos? ÉL RESPONDE: Mujeres al lado de mujeres y hombres al lado de hombres. Adam al principio y, junto a él, Javá. Sará está al lado de Javá, Avraham está cerca de Sará, Itzjak está cerca de Avraham, Rivká está cerca de Itzjak, Leá está cerca de Rivká y Iaacov está al lado de Leá. El resultado deja a Adam de este lado y a Iaacov del otro lado, uno al principio y otro al final.
135. En el libro del Rey Shlomó, está correctamente establecido. Entonces son Adam y Javá al principio, Sará y Avraham cerca, Itzjak y Rivká en la otra esquina OPUESTA en línea recta y Iaacov y Leá en el medio. Son mujeres junto a mujeres y hombres junto a hombres; es decir, Adam y Javá, Sará y Avraham, Iaacov y Leá y Rivka e Itzjak. EL RESULTADO ES que Adam está en un extremo e Itzjak está en el otro extremo. Iaacov está en el medio, ya que no es costumbre que Itzjak esté al lado de su padre. Por lo tanto, era necesario que Iaacov estuviera en el medio.
136. Y todas estas parejas, como fueron enterradas, de la misma manera se levantarán EN LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS. Y así sucederá. Leá se regocijará con el Mashíaj, hijo de David, quien es su descendencia, dentro de LA CUEVA DE MAJPELÁ. Rajel se regocijará con el Mashíaj, hijo de Iosef, que es su descendencia, fuera de Jerusalem – ES DECIR DONDE FUE ELLA ENTERRADA, EN EL CAMINO A EFRAT – y cada uno en su lugar.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
# 134
Él describió el orden de sus sepulturas. Hombres al lado de hombres, mujeres al lado de mujeres. Adam a la cabeza, con Javá a su lado. Sará junto a Javá, Avraham junto a Sará, Itzjak junto a Avraham, Rivká junto a Itzjak. Leá junto a Rivká y Iaacov junto a Leá. Adam estaba de un lado y Iaacov del otro.
# 135
En el libro del Rey Shlomó hay una descripción de la disposición de las sepulturas en la Cueva de Majpelá. Adam y Javá fueron los primeros, Sará y Avraham junto a ellos, Itzjak y Rivká en una fila con un ángulo diferente frente a ellos. Iaacov y Leá en el medio. Una mujer al lado de una mujer, un hombre al lado de un hombre. Adam y Javá, Sará y Avraham, Iaacov y Leá, Rivká e Itzjak. Adam estaba a un lado, Avraham e Itzjak tenían a Iaacov en el medio porque no es apropiado enterrar a un hijo al lado de su padre. Por eso Iaacov estaba en el medio.
# 136
Similar a la forma en que fueron enterrados, por lo que se levantarán en el momento de la Resurrección. Leá se regocijaría dentro de la cueva con Mashíaj, hijo de David que será de sus descendientes. Rajel, que fue enterrada fuera de Jerusalem en el camino de Efrat, se regocijará con Mashíaj, hijo de Iosef, de sus descendientes.
Lección:
Del Zohar Jadash Ruth # 212, 213) https://unityzohar.com/zohar-books/zh_ruth/211
El Zohar nos dice que Adam cavó la cueva al lado del Jardín del Edén. Cuando Java murió, la llevó para el entierro y olió los aromas del Jardín del Edén. Trató de abrir un espacio más grande para la Caverna, pero una voz vino de los cielos prohibiéndole que lo hiciera.
Cuando Adam murió, su hijo Seth lo enterró en la Cueva.
Antes de que Avraham descubriera la cueva, muchos deseaban la cueva para el entierro, pero los ángeles protegieron el lugar con fuego que impidió que la gente entrara hasta que Avraham compró la cueva.
Las almas de personas con méritos van al Jardín del Edén a través de la Cueva de Majpelá, después de que Adam examina el alma.
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