Traducción al Español: Daniel Schulman
154. Oh, santo, piadoso. Quien conserva el Pacto se coloca a sí mismo para seguir a LA SHEJINÁ, Y LA SHEJINÁ está a la cabeza. Si preguntas quién lo protegerá por detrás, ÉL RESPONDE: Hay una protección más alta que lo protege de todo. ¿Qué es? Es el Justo Superno, QUE ES IESOD DE ZEIR ANPIN QUE LO PROTEGE, con gran amor. Consecuentemente, él entra entre el Justo, QUE ES IESOD, y la justicia, QUE ES MALJUT, y así está protegido por todos lados – IESOD DE ATRÁS Y MALJUT AL FRENTE. Alabado sea el que preserva esta Alianza. Por lo tanto, Israel, todos los varones que sostienen este Pacto, serán vistos en la presencia del Santo, bendito sea Él, COMO ESTÁ ESCRITO: «TRES VECES AL AÑO, PUES, SE PRESENTARÁN TODOS TUS VARONES» (SHEMOT/EXODO 23:17). ¿Quién puede dañar a un hijo cuyo padre está de un lado y su madre del otro y él está en el medio entre ellos? Es entonces cuando él sigue a Hashem, ES DECIR ÚNICAMENTE DETRÁS DE MALJUT, COMO SE MENCIONÓ ARRIBA.
155. Ven y mira ese firmamento, QUE ES ZEIR ANPIN, cuando gira en círculo. Interpreta música, y por el sonido de las aguas que fluyen esa canción no se conoce. Todas estas cuencas en los cuatro lados de ZEIR ANPIN, EN EL SECRETO DE LO QUE ESTA ESCRITO: «TU OMBLIGO, COMO UN TAZÓN REDONDO» (SHIR HASHIRIMCANTAR DE LOS CANTARES 7:3), están llenas de aguas que fluyen. Quien está adentro – ES DECIR, QUIEN MERECE RECIBIR DE ÉL – está ahí en dos aspectos. Uno en la felicidad, ya que no hay otra felicidad en el mundo como cumplir: «Sirvan a Hashem con alegría» (Tehilim/Salmos 100:2). Y uno es con temor, ya que no hay otro temor en el mundo como cumplir: «Sirvan a Hashem con reverencia» (Tehilim/Salmos 2:11).
Traducción al Hebreo:
155. בֹּא וּרְאֵה, אוֹתוֹ רָקִיעַ כְּשֶׁסּוֹבֵב בְּגִלְגּוּל, מְנַגֵּן בְּנִגּוּן, וּמִקּוֹל נַהֲמַת הַמַּיִם הַנּוֹבְעִים לֹא יָדוּעַ אוֹתוֹ נִגּוּן. כָּל אוֹתָם הָאַגָּנִים שֶׁבְּאַרְבָּעָה צְדָדִים מִתְמַלְּאִים מִנְּבִיעַת הַמַּיִם שֶׁנּוֹבְעִים. מִי שֶּׁהוּא בִּפְנִים, בִּשְׁנֵי צְדָדִים עוֹמֵד שָׁם. אֶחָד בְּשִׂמְחָה, שֶׁאֵין שִׂמְחָה כְּאוֹתָהּ שִׂמְחָה בָּעוֹלָם, לְקַיֵּם (שם ק) עִבְדוּ אֶת ה’ בְּשִׂמְחָה. וְאֶחָד בְּיִרְאָה, שֶׁאֵין יִרְאָה כְּאוֹתָהּ יִרְאָה בָּעוֹלָם, לְקַיֵּם (שם ב) עִבְדוּ אֶת ה’ בְּיִרְאָה.
Comentario de Zion Nefesh:
# 154
El que guarda el Pacto lo deja atrás y él mismo al frente. El Zohar pregunta qué hay de la espalda que necesita mayor protección y responde que el Tzadik Superno, con su gran amor, protege todos los lados colocándose entre Iesod detrás de él y Maljut frente a él. El Santo, bendito sea Él, ve y alaba a todos los varones de Israel que guardan el Pacto.
Cuidar el Pacto (Iesod, órganos reproductivos) revela la Luz de Jojmá que viene de Maljut hacia arriba.
Las almas de Israel provienen de Iesod que es el aspecto del Padre y Maljut tiene el aspecto de la Madre. El Tzadik se interpone entre el padre y la madre y lo protege de todo daño.
# 155
El firmamento que es Zeir Anpin gira en círculos de las tres líneas y cuando se revela la Luz de Jojmá comienza una melodía. El sonido de las aguas que fluyen proviene de la abundancia de Jasadim que gobierna Zeir Anpin.
Esta melodía es desconocida para los niveles inferiores y no pueden recibirla porque Jojmá no se revela en el nivel de Zeir Anpin, solo en Maljut que se denomina Jojmá Inferior. En los cuatro lados de Zeir Anpin, cuatro cuencas representan a Jesed, Guevurá, Tiferet y Maljut.
Estas se llenan de las corrientes de las aguas de Jasadim de Zeir Anpin. Aquellos que están conectados dentro de Zeir Anpin, merecen recibir de ambos lados, felicidad y temor.
Tehilim/Salmos 100:2
«Sirvan a Hashem con alegría, ¡vengan ante Su presencia con regocijo!»
Id. 2:11
«Sirvan a Hashem con reverencia y alégrense con temblor»
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