Daily Zohar 3692
Traducción al Español: Daniel Schulman
292. «Y Bilam respondió a
Elokim, ‘Balak hijo de Tzipor, rey de Moav…'» (Bemidbar/Números 22:10). Él mencionó al rey de Moav PARA DEMOSTRAR QUE un rey importante envió a buscarlo. ¡»Rey de Moav», en verdad! Mire la arrogancia de ese hombre malvado, porque está escrito QUE ÉL DIJO rey de Moav en lugar de UN REY sobre Moav, LO QUE DEBIÓ HABER indicado a una persona que no es digna de ser rey, pero se convirtió en rey de Moav POR ALGUNA RAZÓN. Del primer REY está escrito: «El cual había peleado contra el anterior rey de Moav» (Id. 21:26). NO SE REFIERE AL PRIMER REY COMO REY DE MOAV, COMO ESTÁ ESCRITO: «Y BALAK, HIJO DE TZIPOR ERA REY DE MOAV» (ID. 22:4), DEBIDO AL HECHO DE QUE EL REY ANTERIOR ERA rey, hijo de un rey, la realeza descendía de la realeza. Sin embargo, sobre este, ESTÁ ESCRITO: «BALAK, HIJO DE TZIPOR era rey de Moav». La escritura testifica, «rey de Moav» – QUE ÉL NO ERA DISTINGUIDO, SINO QUE BILAM DIJO A
ELOKIM, «BALAK HIJO DE TZIPOR, REY DE MOAV». Aquí subrayé que él tenía la intención de enorgullecer su corazón arrogante, DICIENDO MIRA CÓMO toda la realeza del mundo me envía mensajeros.
Traducción al Hebreo:
292. וַיֹּאמֶר בִּלְעָם אֶל הָאֱלֹהִים בָּלָק בֶּן צִפֹּר. וְהוּא אָמַר מֶלֶךְ מוֹאָב, מֶלֶךְ חָשׁוּב, שָׁלַח אֵלָי. מֶלֶךְ מוֹאָב. רְאוּ גַאֲוָה שֶׁל אוֹתוֹ הָרָשָׁע, (שֶׁאֲפִלּוּ לְבָלָק לֹא הֶחְשִׁיב כְּלוּם) שֶׁכָּתוּב מֶלֶךְ מוֹאָב וְלֹא אָמַר לְמוֹאָב, מִכְּלָל אָדָם שֶׁלֹּא רָאוּי לְמֶלֶךְ, וַהֲרֵי נַעֲשָׂה מֶלֶךְ לְמוֹאָב. רִאשׁוֹן מַה כָּתוּב בּוֹ? (במדבר כא) וְהוּא נִלְחַם בְּמֶלֶךְ מוֹאָב הָרִאשׁוֹן. מֶלֶךְ בֶּן מֶלֶךְ. חָשׁוּב בֶּן חָשׁוּב. אֲבָל זֶה כָּתוּב מֶלֶךְ לְמוֹאָב, הַפָּסוּק מֵעִיד מֶלֶךְ לְמוֹאָב. וַהֲרֵי הִתְעוֹרַרְנוּ שֶׁהִתְכַּוֵּן הוּא לְגֵאוּת לֵב גְּדוֹלָה: כָּל מַלְכֵי הָעוֹלָם שׁוֹלְחִים אֵלַי שְׁלִיחֵיהֶם. (וַיֹּאמֶר בִּלְעָם אֶל הָאֱלֹהִים בָּלָק בֶּן צִפֹּר מֶלֶךְ מוֹאָב שָׁלַח אֵלָי. רְאוּ גַאֲוָתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע, שֶׁאָמַר מֶלֶךְ מוֹאָב וְלֹא אָמַר מֶלֶךְ לְמוֹאָב. בְּמֶלֶךְ מוֹאָב הָרִאשׁוֹן מַה כָּתוּב בּוֹ? (במדבר כא) וְהוּא נִלְחַם בְּמֶלֶךְ מוֹאָב הָרִאשׁוֹן. מֶלֶךְ בֶּן מֶלֶךְ. חָשׁוּב בֶּן חָשׁוּב. אֲבָל זֶה מֶלֶךְ לְמוֹאָב כָּתוּב. וְהַפָּסוּק מֵעִיד עָלָיו, מֶלֶךְ לְמוֹאָב בָּעֵת הַהִיא גֶּבֶר שֶׁלֹּא רָאוּי לְמֶלֶךְ וְהִנֵּה נַעֲשָׂה מֶלֶךְ. וַהֲרֵי הִתְעוֹרַרְנוּ שֶׁמִּתְכַּוֵּן לְגַאֲוַת לֵב גְּדוֹלָה, שֶׁכָּל מַלְכֵי הָעוֹלָם שׁוֹלְחִים אֵלַי שְׁלִיחִים) (וְחָשׁוּב אֲנִי אֲלֵיהֶם).
Comentario de Zion Nefesh:
#292
Bemidbar/Números 22:10
«Y Bilam respondió a Elokim, ‘Balak hijo de Tzipor, rey de Moav, los ha enviado a mí (a decirme)»
Debido a su ego y al deseo de ser visto como una persona importante, un rey le pidió ayuda. Bilam distorsionó el hecho de que Balak no era hijo de un rey. Fue invitado a ser rey de Moav, como dice el siguiente versículo: “Y Balak, hijo de Tzipor, era rey de Moav a la sazón». El énfasis en ‘a la sazón’ significa que no era rey antes de esa época.
Bemidbar/Números 22: 4
«Entonces dijo Moav a los ancianos de Midián; ‘Ahora esta multitud devastará cuanto está en derredor nuestro, como un toro devora la hierba del campo’. Y Balak, hijo de Tzipor, era rey de Moav a la sazón»
El siguiente versículo dice que Moav había tenido un rey, hijo de un rey y muy importante.
Bemidbar/Números 21:26
«Porque Jeshbón era la ciudad de Sijón, rey de los emoritas, el cual había peleado contra el anterior rey de Moav y había quitado de su mano toda su tierra hasta el Arnón»
Lección:
Las personas malvadas y negativas tienen un gran ego porque se preocupan más por el honor y la riqueza en este mundo. Las personas en el camino del crecimiento espiritual tienen menos deseos de inflar sus egos y ‘lucirse’.
A medida que el alma crece espiritualmente, asciende más alto. Desde arriba, el alma ve y comprende que incluso si se necesitan cosas materiales para una vida cómoda, no son tan importantes como expandir el alma con buenas acciones.
Mantener una conexión más cercana con la fuente de Luz que nos nutre y nos apoya es más importante que las ‘cosas’ que son temporales. El alma está con nosotros para siempre.
{||}
——————————————————————————-
El viernes es un buen día para realizar una Donación, especialmente si usted no realizó una donación la semana pasada. Dar en Viernes, que es un aspecto de Iesod, expande la vasija para la Luz y el honor del Shabat.
** No es necesario que su donación se realice en el mismo lugar todas las semanas. Puede cambiar o dividir su donación entre aquellos que lo benefician espiritualmente.
