Traducción al Español: Daniel Schulman
68. La frase «en un lugar» ES LLAMADA IESOD porque hay una conexión con el Mundo Superior a través de IESOD. EL VERSÍCULO: «Y Hashem será uno solo, y su Nombre uno solo» (Zejariá/Zacarías 14:9) alude a dos uniones. Una es el Mundo Superior que es unificado en sus propios grados, QUE ES EL SECRETO DE: «HASHEM ES UNO SOLO» y EL SEGUNDO es el mundo inferior que se unifica en sus propios grados, SEGÚN EL SECRETO: «Y SU NOMBRE UNO SOLO”. La unificación del Mundo Superior POR EL SECRETO DE «HASHEM ES UNO» corresponde A IESOD. La Vida de los Mundos, que es Iesod, se endulza EN BINÁ, y el Mundo Superior se conecta a su unificación. Debido a esto, es llamado: «en un lugar», ya que todos los grados y todas las partes, LAS SEFIROT DEL PARTZUF DE ZEIR ANPIN, se reúnen allí. Y se convierten en uno en éste, sin ninguna separación en absoluto. Ningún grado se une allí totalmente salvo este grado, en el que todas las Luces son misteriosamente cubiertas en un deseo. Hasta este punto, REFIRIÉNDOSE A LAS PALABRAS: «Y APAREZCA LO SECO”, el mundo revelado –QUE ES EL SECRETO DE RAJEL– se unifica con el mundo oculto – QUE ES LEÁ.
69. El mundo revelado, QUE ES RAJEL, EL PRINCIPIO FEMENINO DE ZEIR ANPIN QUE SE LOCALIZA DESDE EL PECHO HACIA ABAJO, es unificado en forma similar abajo. El mundo revelado es el mundo inferior, COMO SE PUEDE COMPROBAR LEYENDO LAS ESCRITURAS, DONDE SE DESCRIBE EN LOS TÉRMINOS DE VER: «Yo vi a Hashem» (Ieshaiahu/Isaías 6:1), «y vieron al Elokim de Israel» (Shemot/Éxodo 24:10), «Y la gloria de Hashem apareció (Lit. ‘fue vista’)» (Bemidbar/Números 14:10) y «Como la apariencia del arco iris… así era la apariencia de la refulgencia alrededor de él. Tal era la apariencia de la semejanza de la gloria de Hashem» (Iejezkel/Ezequiel 1:28). Y SE SABE QUE EL PRINCIPIO FEMENINO INFERIOR, QUE ES LLAMADO RAJEL, ES DESCRITO POR LAS PALABRAS: «GLORIA DE HASHEM” Y POR EL TÉRMINO ET (EL). Este es el secreto del versículo: «Y aparezca lo seco (Lit. ‘sea visto’)», PORQUE «VER» SE APLICA SÓLO AL MUNDO REVELADO Y NO AL MUNDO SUPERIOR.
Traducción al Hebreo:
69. הָעוֹלָם הַנִּגְלֶה מִתְיַחֵד גַּם כֵּן לְמַטָּה, וְעוֹלָם הַנִּגְלֶה הוּא עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן. (ישעיה ו) וָאֶרְאֶה אֶת ה’, (שמות כד) וַיִּרְאוּ אֶת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, (במדבר יד) וּכְבוֹד ה’ נִרְאָה, (שם יז) וַיֵּרָא כְבוֹד ה’, (יחזקאל א) כְּמַרְאֵה הַקֶּשֶׁת וְגוֹ’, כֵּן מַרְאֵה הַנֹּגַהּ סָבִיב הוּא מַרְאֵה דְּמוּת כְּבוֹד ה’. וְזֶהוּ סוֹד וְתֵרָאֶה הַיַּבָּשָׁה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#68
Las aguas «reunidas en un solo lugar» es Iesod porque es donde hay una unificación de los niveles del Mundo Superior.
Zejariá/Zacarías 14:9
«Y Hashem será Rey sobre toda la tierra; en aquel día Hashem será uno solo (Superior) y Su nombre (inferior) uno solo»
Este versículo implica dos unificaciones, una está en los niveles Superiores y el segundo es la unificación en los niveles inferiores representada por ‘Su nombre uno solo’.
En el nivel de Iesod que se denomina ‘Jai Olamim’, ‘Vida de los mundos’, las aguas de ‘debajo de los cielos’ que es Biná, se juntan y se vuelven una. Este es el punto donde lo oculto y lo revelado están conectados.
# 69
El mundo revelado es el mundo inferior donde tenemos el aspecto de ver como se implica arriba (# 66) «la tierra seca aparece (es vista)».
Ieshaiahu/Isaías 6:1
«En el año que murió el rey Uziahu, yo vi a AD’NI sentado sobre un trono alto y excelso y Sus faldas llenaban el templo»
Shemot/Éxodo 24:10
«Y vieron al Elokim de Israel ; y debajo de Sus pies había como una obra de pavimento de zafiros, que era como el cielo mismo en claridad»
Bemidbar/Números 14:10
«Más toda la congregación trató de matarlos a pedradas; y la gloria de Hashem apareció en la tienda de reunión, a vista de todos los hijos de Israel»
Iejezkel/Ezequiel 1:28
«Como la apariencia del arco que suele haber en la nube en un día de lluvia, así era la apariencia de la refulgencia alrededor de él. Tal era la apariencia de la semejanza de la gloria de Hashem. Y cuando (la) vi, caí sobre mi rostro y oí una voz que hablaba»
Lección:
Los versículos anteriores nos dicen que la Luz de Hashem aparece en muchas y diferentes situaciones.
La fuerza vital existe solo cuando hay una unificación entre la Luz y la vasija. Sucede en el nivel de Iesod, donde nuestras acciones crean vasijas que se conectan y atraen desde la Luz Superior hacia vasija para su realización.
Incluso una persona malvada puede utilizar ‘fuerza vital’ para potenciar sus acciones. El problema es que cuando la vasija no es pura, el Otro Lado puede conectarse con la vasija defectuosa y ‘succionar’ la fuerza vital de ella, provocando juicios que lastiman a quien creó la vasija impura. Siempre debemos recordar este principio espiritual y ser puros con nuestros deseos y acciones.
Creamos vasijas puras cuando estudiamos la Torá y el Zohar, oramos y damos Tzedaká. Estas son las mejores y adecuadas formas de conectarnos con Iesod.
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Lea sobre Iom Kipur y Kaparot aquí:
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