Traducción al Español: Daniel Schulman
131. Rabí Iehudá continuó: Este es el camino del Justo. Tan pronto como se da cuenta de que los ángeles están examinando su caso, inmediatamente se arrepiente, reza y ofrece su grasa y su sangre como sacrificio ante su Creador hasta que los fiscales se han marchado.
132. Después de decir: «Y él alzó los ojos y miró y, he aquí, tres hombres estaban junto a é …» – ¿qué dice sobre el alma? «Y Avraham se apresuró a entrar en la tienda, a Sará». Fue apurado, sin demora, mientras el alma apresura al cuerpo para llevarlo de regreso al camino correcto y buscar cualquier cosa que pueda expiar sus pecados, hasta que los fiscales se apartan de él.
133. Rabí Eliezer pregunta: ¿Por qué dice: «Ahora bien, Avraham y Sará eran ancianos y de edad avanzada; había dejado de ser con Sará a la manera de las mujeres» (Bereshit/Génesis 18:11)? Porque el alma conservó su estatura y el cuerpo permaneció en la tierra durante todos esos años, «de edad avanzada». Es después de muchos años y días que deja de viajar de un lado a otro como otros hombres y se anuncia que el cuerpo resucitará.
Traducción al Hebreo:
131. זֶה הוּא שֶׁאָמַר רַבִּי יְהוּדָה, כָּךְ דַּרְכּוֹ שֶׁל צַדִּיק: כֵּיוָן שֶׁרוֹאֶה שֶׁמְּעַיְּנִים בְּדִינוֹ, אֵינוֹ מִתְאַחֵר לָשׁוּב וּלְהִתְפַּלֵּל וּלְהַקְרִיב [עַל] חֶלְבּוֹ וְדָמוֹ לִפְנֵי צוּרוֹ, עַד שֶׁמִּסְתַּלְּקִים בַּעֲלֵי הַדִּין מִמֶּנּוּ.
132. שֶׁכֵּיוָן שֶׁאָמַר וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו – מַה כָּתוּב בַּנְּשָׁמָה? וַיְמַהֵר אַבְרָהָם הָאֹהֱלָה אֶל שָׂרָה. בְּחִפָּזוֹן וּבִמְהִירוּת בְּלֹא שׁוּם הַעְכָּבָה. מִיָּד מְמַהֶרֶת הַנְּשָׁמָה אֵצֶל הַגּוּף לְהַחֲזִירוֹ לְמוּטָב וּלְבַקֵּשׁ בְּמַה שֶּׁיִּתְכַּפֵּר לוֹ, עַד שֶׁמִּסְתַּלְּקִים מִמֶּנּוּ בַּעֲלֵי הַדִּין.
133. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, מַהוּ שֶׁאָמַר וְאַבְרָהָם וְשָׂרָה זְקֵנִים בָּאִים בַּיָּמִים חָדַל לִהְיוֹת לְשָׂרָה אֹרַח כַּנָּשִׁים? אֶלָּא, כֵּיוָן שֶׁהַנְּשָׁמָה עוֹמֶדֶת בְּמַעֲלָתָהּ, וְהַגּוּף נִשְׁאָר בָּאָרֶץ מִכַּמָּה שָׁנִים, בָּאִים בַּיָּמִים שָׁנִים וְיָמִים הַרְבֵּה וְחָדַל לָצֵאת וְלָבֹא וְלַעֲבֹר אֹרַח כִּשְׁאָר כָּל אָדָם. נִתְבַּשֵּׂר לְהַחֲיוֹת הַגּוּף.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
# 131
Rabí Iehudá explica que cuando un Tzadik ve que el Otro Lado examina su pasado, buscando formas de infligir juicio, se apresura a arrepentirse, orar y ayunar para hacer que su cuerpo sea una ofrenda para Hashem hasta que los juicios sean eliminados.
# 132
Bereshit/Génesis 18:2
«Y él alzó los ojos y miró y he aquí, tres hombres estaban frente a él; y cuando los vio, corrió a recibirlos desde la puerta de la tienda y se postró en tierra».
El Zohar se refiere a Avraham como el aspecto del alma. Corrió hacia Sará sin demoras, lo que significa que el alma apresura al cuerpo para devolverlo al camino correcto; el alma busca formas de expiar los pecados hasta que se eliminen los juicios pendientes.
# 133
Bereshit/Génesis 18:11
“Y Avraham y Sará eran mayores y de edad avanzada; había dejado de ser con Sará a la manera de las mujeres”
Rabí Eleazar explica el versículo anterior diciendo que, dado que el alma conserva su nivel, el cuerpo permanece por debajo durante muchos años hasta que el alma ya no necesita ir y venir a este mundo. El proceso de reencarnación se detiene para el alma y espera el día de la Resurrección.
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