Daily Zohar 3892
Traducción al Español: Daniel Schulman
128. Además, está escrito de Itró: «Entonces Itró, suegro de Moshé, tomó un holocausto y sacrificios para Elokim» (Shemot/Éxodo 18:12), mientras llevaba una ofrenda para el Santo, bendito sea. Él, y la intención de convertirse. El versículo nos enseña que su ofrenda fue valiosa para el Santo, bendito sea Él. Cuando él llevó una ofrenda ante el Santo, bendito sea Él, está escrito: «Y Aharón y todos los ancianos de Israel a comer pan con el suegro de Moshé delante de Elokim» (Id.). «Delante de Elokim» es preciso, porque nos enseña y aprendemos de él que el Santo, bendito sea Él, se presenta ante el hombre que trae una ofrenda con un corazón dispuesto.
129. Ven y mira: La ofrenda del pobre es de gran valor ante el Santo, bendito sea Él, ya que trae ante Él dos ofrendas: una es su grasa y su sangre y la otra es el sacrificio que está ofreciendo. Aunque no tiene comida para sí mismo, todavía trae una ofrenda. ASÍ DISMINUYÓ SU GRASA Y SU SANGRE. La ofrenda del pobre es la más liviana, dos tórtolas o dos palominos, o incluso puede traer un poco de harina y es perdonado. En ese momento resuena un pregón que dice: “Porque no ha despreciado ni aborrecido la aflicción de los pobres”. ¿Por qué es eso? Porque la ofrenda del pobre es la más digna de todas. Porque LA OFRENDA DEL POBRE QUE QUISE TRAER me hizo estar en la porción del Santo, bendito sea Él, en la porción de la Torá. Por lo tanto, di todas mis posesiones a los pobres, porque ellos, ES decir, SU OFRENDA, trajeron esto sobre mí.
Traducción al Hebreo:
129. בֹּא רְאֵה, קָרְבַּן הֶעָנִי חָשׁוּב לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהֲרֵי הוּא הִקְרִיב שְׁנֵי קָרְבָּנוֹת לְפָנָיו, אֶחָד חֶלְבּוֹ וְדָמוֹ, וְאֶחָד אוֹתוֹ שֶׁהִקְרִיב. שֶׁהֲרֵי אֵין לוֹ לֶאֱכֹל, וְהוּא הֵבִיא קָרְבָּן. קָרְבַּן הֶעָנִי קַל מֵהַכֹּל – שְׁנֵי תוֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה, וְאִם לֹא – מְעַט קֶמַח, וּמִתְכַּפֵּר בּוֹ, וּבְאוֹתָהּ שָׁעָה מַכְרִיזִים וְאוֹמְרִים: כִּי לֹא בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ עֱנוּת עָנִי. כָּל כָּךְ לָמָּה? כִּי קָרְבַּן הֶעָנִי עָדִיף מֵהַכֹּל, שֶׁהֲרֵי הוּא גָרַם לִי לִהְיוֹת בְּגוֹרָלוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְהוּא גוֹרֵם לִי לִהְיוֹת בַּחֵלֶק שֶׁל הַתּוֹרָה. מִשּׁוּם כָּךְ חִלַּקְתִּי כָּל נְכָסַי(חִלַּקְתִּי נְכָסַי, חֲצִי)לַעֲנִיִּים, שֶׁהֲרֵי הֵם גָּרְמוּ לִי כָּל זֶה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#128
Shemot/Éxodo 18:12
«Entonces Itró, suegro de Moshé, tomó un holocausto y sacrificios para Elokim. Y Aharón y todos los ancianos de Israel a comer pan con el suegro de Moshé delante de Elokim»
Itró vino a convertirse y trajo ofrendas a Elokim. Las Escrituras nos enseñan que su sacrificio fue significativo ante Elokim y por eso, está escrito, «y Aharón y todos los ancianos de Israel vinieron a comer pan con el suegro de Moshé delante de Elokim». Aprendemos que quien trae sacrificios a Elokim por el deseo de su corazón, Elokim viene para estar con él.
#129
El sacrificio del pobre tiene importancia ante el Santo, bendito sea Él, porque trae dos sacrificios. El primero es su grasa y su sangre porque no come, y eso provoca una pérdida de grasa y su sangre se espesa. Trae dos tórtolas o dos palomas al sacerdote, pero trae un poco de harina para la expiación si no puede permitírselo. En ese momento, declaran:
Tehilim/Salmos 22:25
“Pues no despreció ni rechazó el gemido del humilde, ni ocultó Su faz de él; cuando clamó a Él, le escuchó”
Iehudá, ‘el otro’ explica que la ofrenda que llevó al sacerdote como una persona pobre lo hizo estar del lado del Santo, bendito sea Él. Lo hizo estudiar Torá y debido a que lo hicieron conectarse con la Torá, distribuyó la mitad de su propiedad entre los pobres.
Lección:
Hashem conoce el corazón de todos, y cuando una persona da a los ‘sacerdotes’ desde el deseo de su corazón, Hashem ve la pureza de la entrega y se conecta de nuevo con él.
Los ‘sacerdotes’ de hoy son aquellos que difunden la Luz de los estudios de Torá. Cuando los apoyamos, creamos el aspecto de la ofrenda, y Hashem nos bendice por eso. Iehudá, ‘el otro’ reconoció la pureza de dar desde el corazón, lo que lo conectó más fuerte con el estudio de la Torá y su capacidad de compartir significativamente con los necesitados.
Debido al principio espiritual anterior, el Zohar Diario nunca pide apoyo a las personas. Definitivamente necesitamos el apoyo, pero dejamos que la persona abra su corazón y dé con aprecio al canal de Luz que proporcionamos para que pueda obtener mayores beneficios de su donación. Al mismo tiempo, el Zohar Diario proporciona estudios diarios del Zohar para mantener el canal puro de los deseos egoístas que provocan la gravedad en el nivel material, mientras que nuestro propósito es conectarnos más alto.
Para eliminar cualquier aspecto de egoísmo u orgullo, enfatizo que los comentarios anteriores son para enseñar y comprender los principios espirituales, no una invitación específica para dar.
Hashem siempre está con aquellos que siguen sus caminos y brinda oportunidades a las personas para que abran sus corazones y apoyen a aquellos que difunden la Luz de la Torá con el fin de revelar la Luz en el mundo para beneficiar a todos, no por razones egoístas.
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