Daily Zohar 3906
Traducción al Español: Daniel Schulman
163. Rabí Iehudá abrió la discusión con el versículo: “Y Elishá le dijo: ‘¿Qué haré por ti? Dime, ¿Qué tienes en la casa?” (Melajim Bet/Reyes II 4:2). De esto hemos aprendido que las bendiciones no residen en una mesa vacía o en una cosa vacía. «Y ella dijo: ‘Tu sierva no tiene nada en la casa, excepto una olla de aceite'» (Id.). ELISHÁ le dijo: ‘Ciertamente esto fue hecho por un milagro’, QUE TIENES ACEITE, QUE ALUDE A JOJMÁ, ‘porque seguramente está en su lugar’, EL LUGAR DE JOJMÁ, ‘de donde salen las bendiciones para morar’, ABAJO. Está escrito: «Le trajeron los vasos, y ella vertió» (Id. 5). Dice solamente, «ella vertió», SIN MENCIONAR QUIÉN VIERTE, YA QUE SE REFIERE A JOJMÁ.
164. Rabí Iosi dijo: «Y el aceite dejó de fluir» (Id. 6). Esto se asemeja a las palabras: «En la esquina de Ben Shemen (Lit. ‘aceite’)» (Ieshaiahu/Isaías 5:1), ‘ESQUINA’ SIGNIFICA MALJUT Y ‘ACEITE’ SIGNIFICA JOJMÁ. También está escrito: «Por tu aceite que fluye eres famoso» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 1:3) QUE SIGNIFICA EL ACEITE, JOJMÁ, FLUYE SOBRE TU NOMBRE, MALJUT. Esto muestra que de este aceite, JOJMÁ, los sacerdotes extraen bendiciones, y los sacerdotes lo extraen hacia abajo para ungir a ‘Zot’, MALJUT. Por lo tanto, dice: «Esta (Heb. ‘zot’) es la porción consagrada de Aharón y de la porción consagrada de sus hijos», LO QUE SIGNIFICA QUE ‘ZOT’, MALJUT, ES UNGIDA POR AHARON, QUIEN SACÓ EL ACEITE DE JOJMÁ. También está escrito: «Es como el óleo precioso sobre la cabeza» (Tehilim/Salmos 133:2). EL OLEO ES DIRIGIDO SOBRE LA CABEZA DE AHARÓN Y FLUYE HACIA MALJUT. Ya hemos estudiado esto.
Traducción al Hebreo:
164. רַבִּי יוֹסֵי אָמַר, וַיַּעֲמֹד הַשָּׁמֶן, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּהָ, שֶׁכָּתוּב (ישעיה ה) בְּקֶרֶן בֶּן שָׁמֶן. וְכָתוּב (שיר א) שֶׁמֶן תּוּרַק שְׁמֶךָ, לְהַרְאוֹת שֶׁהֲרֵי מֵהַשֶּׁמֶן הַזֶּה שׁוֹפְעוֹת בְּרָכוֹת עַל יַד הַכֹּהֵן, וְהַכֹּהֵן מַשְׁפִּיעַ אוֹתָן לְמַטָּה וּמוֹשֵׁחַ (וְנִמְשָׁךְ) לַזֹּאת הַזּוֹ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב זֹאת מִשְׁחַת אַהֲרֹן וּמִשְׁחַת בָּנָיו, וְכָתוּב (תהלים קלג) כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ, וַהֲרֵי נִתְבָּאֵר.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
Por favor lea Melajim Bet/Reyes II 4:1-7
#163
Melajim Bet/Reyes II 4:2
“Y Elishá le dijo: ‘¿Qué haré por ti? Dime, ¿Qué tienes en la casa? Y ella dijo: Tu sierva no tiene nada en la casa excepto una vasija de aceite”
Rabí Iehudá dice que de este versículo aprendemos que no hay bendición en una mesa vacía y en una cosa vacía. La mujer dijo que todo lo que tenía en casa es un pequeño frasco de aceite. El profeta Elishá entendió que el milagro es que tenía un poco de aceite en casa porque el aceite representa a Jojmá, que es la fuente de bendiciones. Él le pidió que tomara prestadas vasijas vacías de sus vecinos y las trajera adentro.
Id. 4:5
“Y ella se apartó de él, y cerró la puerta detrás de ella y sobre sus hijos; le trajeron las vasijas y ella vertió”
El versículo no menciona quién vertía el aceite. Simplemente dice ‘Ella vertió, porque el aceite provino de Jojmá.
Lección:
Hay un importante principio espiritual que aprender aquí. Para sacar algo de la nada necesitamos un milagro, pero para atraer bendiciones necesitamos un buen comienzo que sea una vasija adecuada. El profeta estaba feliz de que ella tuviera una pequeña vasija de aceite porque podía iniciar el flujo de bendiciones hacia ella y llenar sus vasijas. Cuando todos los recipientes se llenaron, el aceite se detuvo, lo que significa que las bendiciones de Jojmá no tenían adónde ir.
Cuando comemos y partimos el pan para la bendición de la comida, cortamos un trozo del pan, le damos un mordisco y dejamos un trozo pequeño para el final de la comida. Justo antes de terminar la comida, comemos el trozo que quedó del primer mordisco para tener la primera bendición sobre toda la comida. Luego continuamos haciendo el Birkat Hamazón.
Durante Shabat, es bueno dejar pan en la mesa hasta después de Shabat.
La cuarta comida que hacemos después de que termina el Shabat, continúa la Luz y las bendiciones del Shabat para el resto de la semana.
#164
Id. 4:6
“Y aconteció que cuando las vasijas estuvieron llenas, ella dijo a su hijo: ‘Tráeme otra vasija.’ Y él le dijo: ‘No hay otra vasija’, así que el aceite cesó”.
Rabí Iosi dice ‘el aceite cesó’, indica que el aceite, que es Jojmá, nutre a Maljut, las vasijas.
Shir Hashirim/Cantar de los Cantares1:3
“Tus ungüentos tienen una fragancia agradable; tu nombre es como ungüento derramado; por eso te aman las doncellas”.
El aceite extraído por Aharón de Jojmá es bendecido y amado por todos en Maljut.
Tehilim/Salmos 133:2
“Es como el aceite precioso sobre la cabeza, que desciende sobre la barba; hasta la barba de Aharón, que desciende hasta el borde de sus vestiduras”
El Rey David habla de las bendiciones que vienen con el aceite de Jojmá que ungió a Aharón y lo convirtió en un canal adecuado para continuar la Luz de Jojmá hacia Maljut.
Lección:
El Tehilim/Salmos 133 tiene tres versículos y es bueno leerlo cuando deseamos obtener bendiciones de Jojmá.
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El viernes es un buen día para realizar una Donación, especialmente si no donó en la última semana. Dar el viernes, que es un aspecto de Iesod, expande la vasija para la Luz y el honor del Shabat.
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