Daily Zohar 3915
Traducción al Español: Daniel Schulman
125. Hemos aprendido: «Y así harás con ellos, para purificarlos» (Bemidbar/Números 8:7). ¿Qué es ‘así?’ SIGNIFICA que tiene la apariencia de arriba. «Rocía agua de purificación sobre ellos», ES DECIR, el residuo del rocío cristalino. Aquí hay agua de purificación, que es el residuo del rocío. En el Futuro que Viene está escrito, «Entonces os rociaré con agua limpia, y seréis limpios» (Iejezkel/Ezequiel 36:25). «Y laven sus vestidos y se purifiquen» (Bemidbar/Números 8:7) tiene la apariencia de lo superior, ZEIR ANPIN, porque Ish se completa lavando en Jesed Superno y purifica en todos los aspectos. AQUÍ TAMBIÉN, «Y LAVEN SUS VESTIDOS» CON JESED QUE ES LLAMADO AGUA.
126. Hemos aprendido la razón por la que está escrito que se afeitan en lugar de cortar. ÉL RESPONDE, Esto es para que los vellos sean arrancados de raíz, YA QUE EL AFEITADO QUITA EL VELLO DE RAÍZ, y los Juicios inferiores serán arrancados de su agarre SOBRE SU CABELLO. Cuando las acciones de los seres inferiores sean rectas, el Santo, bendito sea Él, quitará estos cabellos y los afeitará, para que no crezcan ni aumenten, como está escrito, «se le cae el cabello de la cabeza» ( Vaikrá/Levítico 13:40).
127. Rabí Itzjak dijo: El más grande de todos los Levitas es Kóraj, a quien el Santo, bendito sea Él, hizo abajo a semejanza de Ish arriba y lo llamó Kóraj. ¿Cuándo LO LLAMÓ KÓRAJ? Cuando hizo calvo al Ish ARRIBA, como está escrito, «UN HOMBRE (ISH) CUYO PELO SE CAYÓ DE SU CABEZA, es calvo».
Traducción al Hebreo:
126. וְשָׁנִינוּ, לָמָּה כָּתוּב בְּתַעַר, וְלֹא בְמִסְפָּרַיִם? אֶלָּא, מִשּׁוּם שֶׁיַּעֲבֹר הַשֵּׂעָר בְּשָׁרְשׁוֹ וְיַעַבְרוּ מִמֶּנּוּ הַדִּינִים הַתַּחְתּוֹנִים מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּתָם. וּבִזְמַן שֶׁיֻּכְשְׁרוּ הַמַּעֲשִׂים לְמַטָּה, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַעֲבִיר לוֹ אֶת הַשֵּׂעָר הַזֶּה וּלְגַלֵּחַ אוֹתוֹ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִצְמַח וְיִרְבֶּה, שֶׁכָּתוּב כִּי יִמָּרֵט רֹאשׁוֹ.
127. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, גָּדוֹל מִכָּל הַלְוִיִּם הָיָה קֹרַח, שֶׁעָשָׂה אוֹתוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמַטָּה כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה, וְקָרָא לוֹ קֹרַח. מָתַי? בְּשָׁעָה שֶׁגִּלַּח בִּשְׁבִילוֹ אֶת הָאִישׁ הַזֶּה, שֶׁכָּתוּב קֵרֵחַ הוּא.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
Bemidbar/Números 8:7
“Y así harás con ellos para limpiarlos: rocía sobre ellos el agua de la purificación y haz que pasen una navaja sobre toda su carne y laven sus vestidos y se purifiquen”.
#125
El Zóhar pregunta cuál es la forma de limpiarlos y responde que es como rociar agua de purificación sobre el ‘rostro’ de Ish de Zeir Anpin. El agua de purificación es la Luz que proviene de la sabiduría oculta de Keter de Arij Anpin que también es llamado ‘Rocío de cristal’ para unirse a Biná, que difunde la Luz a los niveles inferiores y los purifica.
Iejezkel/Ezequiel 36:25
“Os rociaré con agua limpia y seréis limpios; de todas vuestras inmundicias, y de todos vuestros ídolos, os limpiaré”.
La profecía dice que en el futuro, Jasadim del Padre y la Madre superiores que son llamados aguas puras, también, su aire puro, purificará todo como los Levitas lavan sus vestidos (Bemidbar/Números 8:7) con agua que es rociada. La purificación y corrección de Ish también con los Jasadim desde el nivel Superno.
#126
¿Por qué se dice que hay que afeitarse el pelo con navaja y no con tijera? Él explica que cuando se usa una navaja, el cabello se quita de raíz para desconectar los Juicios inferiores de su agarre en el cabello.
Cuando los caminos de los niveles inferiores sean rectos, el Santo, bendito sea Él, afeitará el cabello de raíz para que no crezca y se extienda, como está escrito.
Vaikrá/Levítico 13:40
Y si a un hombre (´Ish’) se le cae el cabello de la cabeza, es calvo; sin embargo, está limpio.
#127
Rabí Itzjak se refiere al versículo anterior y dijo: Kóraj era el más grande de todos los Levitas. El Santo, bendito sea Él, lo hizo como el Ish arriba y lo llamó ‘Koraj’, que significa calvo.
Lección:
Para eliminar el aspecto de los Juicios de los Levitas usaban una navaja para arrancar de raíz la fuente de los juicios. Hoy en día no se nos permite usar navajas porque el afeitado era una práctica de los antiguos idólatras.
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