Daily Zohar 3966
Traducción al Español: Daniel Schulman
143. Rabí Eeazar dijo: Este es el secreto que hemos aprendido de «ésta (Heb. ‘Zot’),» QUE SE REFIERE A MALJUT, «porque ella (‘zot’) ha sido tomada del varón” (Bereshit/Génesis 2:23). También está escrito: «Ella (zot) será llamada mujer» (Id.) y ‘zot’ está incluida en varón, QUE ES ZEIR ANPIN, que es Jesed y ‘zot’ es femenino. Jesed es masculino. Por lo tanto, el varón que viene del lado blanco, QUE ES JESED, se llama Jesed y Zot se refiere a justicia, ya que ella viene del lado rojo, QUE ES IZQUIERDA Y JUICIO. Por eso se la llama «mujer (Heb. ‘Ishá’)», QUE DERIVA DE FUEGO (HEB. ‘ESH’) Y JUSTICIA. Por eso está escrito: «Y Su justicia alcanza A LOS HIJOS DE LOS HIJOS» (Tehilim/Salmos 103:17). NO ESTÁ ESCRITO: ‘Y SU JESED.’ ¿Cuál es el significado de «Su justicia»? Esta es la justicia de Jesed, su esposo, pues se endulzan mutuamente, YA QUE SU JUSTICIA INCLUYE TAMBIÉN AL VARÓN QUE ES JESED. POR ESO ESTÁ ESCRITO: «SU JUSTICIA». Por lo tanto, hemos aprendido que a cualquier sacerdote que no tenga esposa no se le permite llevar a cabo sus deberes, ya que está escrito: «y hará expiación por sí y por su casa» (Vaikrá/Levítico 16:17).
144. Rabí Itzjak dijo: POR LO TANTO, A UN SACERDOTE NO SE LE PERMITE CUMPLIR CON SUS DEBERES SI NO TIENE ESPOSA, ya que la Shejiná no mora en alguien que no está casado. Es más imperativo que los sacerdotes tengan la Shejiná morando entre ellos que en el resto de la nación. Cuando la Shejiná descansa sobre ellos, Jesed reside entre ellos y son considerados hombres piadosos (Heb. ‘Jasidim’). Se les exige que bendigan a la nación y esto es lo que significa: «Y tus Jasidim te bendecirán» (Tehilim/Salmos 145:10). También está escrito: «Tus Tumin y Tus Urim sean para Tu Jasid» (Dvarim/Deuteronomio 33:8). Dado que el sacerdote se considera Jasid, necesita bendecir, por lo que está escrito: «Habla a Aharón y a sus hijos y diles: De esta manera habéis de bendecir» (Bemidbar/Números 6:23). La razón es que se les considera Jasidim y está escrito: «Y tus Jasidim te bendecirán».
Traducción al Hebreo:
144. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, מִשּׁוּם שֶׁאֵין שְׁכִינָה שׁוֹרָה בְּמִי שֶׁלֹּא נָשָׂא אִשָּׁה, וְכֹהֲנִים צְרִיכִים יוֹתֵר מִכָּל שְׁאָר הָעָם לְהַשְׁרוֹת בָּהֶם שְׁכִינָה. וְכֵיוָן שֶׁשּׁוֹרָה בָהֶם שְׁכִינָה, שׁוֹרֶה בָהֶם חֶסֶד, וְנִקְרָאִים חֲסִידִים, וּצְרִיכִים לְבָרֵךְ אֶת הָעָם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (תהלים קמה) וַחֲסִידֶיךָ יְבָרְכוּכָה. וְכָתוּב (דברים לג) תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ. וּמִשּׁוּם שֶׁכֹּהֵן נִקְרָא חָסִיד, צָרִיךְ לְבָרֵךְ. וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב, דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר כֹּה תְבָרֲכוּ. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁנִּקְרָאִים חֲסִידִים, וְכָתוּב וַחֲסִידֶיךָ יְבָרְכוּכָה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación de DZ anterior
#143
Rabí Eleazar dijo que hemos aprendido que el secreto de “Esta” (‘Zot’, es Maljut. Está escrito:
Bereshit/Génesis 2:23
“Y Adam dijo: ‘Esta vez hueso es de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Mujer (‘Ishá’) porque del varón (‘Ish’) ha sido tomada ésta”
Ella (‘Zot’) fue tomada de un varón que es Zeir Anpin y fue llamada ‘Mujer’, ‘Ishá’). Zeir Anpin es masculino y proviene del lado Jesed que es blanco.
Ella (Esta, ‘Zot’) también llamada ‘Tzedek’, ‘Justicia‘, viene del lado del rojo que es Izquierda y Juicio. Se la llama ‘Mujer’ ‘Ishá’, palabra que representa ‘Esh’, ‘fuego’ y ‘Hei’, Juicio.
Está escrito (#142 arriba) “Y Su justicia para los hijos de los hijos” y no “su Jesed…”, porque “Su justicia” incluye a la mujer, su pareja.
Debido a que la mujer debe estar con el hombre para servir a Hashem, un sacerdote sin cónyuge no puede realizar servicios. Es por esto que la Torá menciona “su casa” en (Vaikrá/Levítico 16:6) “y hará expiación por sí y por su casa (hogar)”.
#144
El sacerdote tiene prohibido hacer servicios cuando no tiene esposa, porque la Shejiná no se une a un sacerdote que no se casa con una mujer. Los sacerdotes necesitan el apoyo de la Shejiná más que el resto del pueblo. Y como la Shejiná está con los sacerdotes, tienen los Jasadim que necesitan para bendecir al pueblo como está escrito:
Tehilim/Salmos 145:10
“Todas Tus obras Te agradecerán, Hashem. Tus Jasidim Te bendecirán”
Dvarim/Deuteronomio 33:8
“Y de Leví dijo: “Tus Tumim y Tus Urim sean para Tu hombre favorecido, a quien probaste en Masá, con quien contendiste, junto a las aguas de Merivá”
Debido a que los sacerdotes están al nivel de los Jasidim, se les pide que bendigan al pueblo.
Bemidbar/Números 6:23
“Habla a Aharón y a sus hijos y diles: ‘De esta manera bendeciréis a los hijos de Israel. Les dirás:”
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