Daily Zohar 4031
Traducción al Español: Daniel Schulman
422. Las personas que conocen la ubicación DE AZA Y AZAEL los visitan. Enseñan a la gente brujería, encantamientos y adivinaciones. Estas montañas oscuras se conocen como las montañas del oriente. ¿Cuál es la razón? Porque la oscuridad precedió a la luz. Es por eso que las montañas oscuras se llaman «Montañas del oriente». Laván y Bilam aprendieron brujería de ellas y eso es lo que dijo Bilam: «Balak, el rey de Moav, me ha traído de Aram, de las montañas del oriente» (Bemidbar/Números 23:7).
423. Ven y mira que Bilam solía alabarse a sí mismo desde este lugar, y decía: «La palabra profética del que oye los dichos de Él…» (Bemidbar/Números 24:16). Aza y Azael solían contarle a la gente acerca de estos asuntos superiores que ellos sabían antes CUANDO ESTABAN Arriba EN EL CIELO. Solían relacionar información del mundo de la Santidad donde se encontraban. Eso es lo que dice, «Que oye los dichos de El». No está escrito: ‘quien escucha la voz de El’, sino, «los dichos de El». Estos son los discursos y las historias que AZA Y AZAEL solían relatar de Él, SIMILAR A alguien que viene de escuchar un discurso EN UN SEMINARIO. Le preguntan, ¿De dónde vienes? Él dice: De escuchar los discursos del Santo Rey. El mismo es el significado de: «oye los dichos de El» y «entiende la ciencia del Altísimo» (Id.) que conocía los tiempos en que el Juicio se avecina sobre el mundo y se enfoca en ese tiempo con su brujería.
Traducción al Hebreo:
423. בֹּא וּרְאֵה, בִּלְעָם הָיָה מְשַׁבֵּחַ אֶת עַצְמוֹ מִמָּקוֹם זֶה, וְאָמַר, נְאֻם שֹׁמֵעַ אִמְרֵי אֵל וְגוֹ’. מִשּׁוּם שֶׁעֲזָ»א וַעֲזָאֵ»ל אוֹמְרִים לְאוֹתָם בְּנֵי הָעוֹלָם מֵאוֹתָם דְּבָרִים עֶלְיוֹנִים שֶׁיָּדְעוּ בַתְּחִלָּה לְמַעְלָה, וּמְדַבְּרִים מֵעוֹלָם הַקָּדוֹשׁ שֶׁהָיוּ בוֹ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּבּ שֹׁמֵעַ אִמְרֵי אֵל. לֹא כָתוּב שׁוֹמֵעַ קוֹל אֵל, אֶלָּא אִמְרֵי אֵל, אוֹתָן אֲמִירוֹת שֶׁאוֹמְרִים מִמֶּנּוּ. מִי שֶׁבָּא מֵהַשִּׁעוּר וְשׁוֹאֲלִים אוֹתוֹ מֵאֵיפֹה אַתָּה בָּא – אוֹמֵר: מִלִּשְׁמֹעַ דִּבְרֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. כָּךְ נְאֻם שֹׁמֵעַ אִמְרֵי אֵל. וְיֹדֵעַ דַּעַת עֶלְיוֹן, שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ בְּשָׁעָה שֶׁהַדִּין תָּלוּי בָּעוֹלָם, וּמְכַוֵּן הַשָּׁעָה בִכְשָׁפָיו.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#422
Las personas de este mundo que conocen la ubicación de Aza y Azael acuden a ellos para aprender hechicería y todo tipo de magia. Las montañas de oscuridad se llaman ‘las montañas del este’ porque la oscuridad precedió a la luz en este mundo. Laván y Bilam aprendieron hechicería de ellos, tal como leemos:
Bemidbar/Números 23:7
“Entonces él profirió su parábola y dijo: “Desde Aram me ha traído Balak, el rey de Moav, desde las montañas del oriente (diciendo): ¡Ven, maldíceme a Iaacov y ven, derrama tus imprecaciones sobre Israel”
Lección:
Aza y Azael no mentían cuando dijeron que Adam pecaría. Podían ver toda la Creación más allá del tiempo y el espacio desde su nivel Superior. No consideraron el aspecto del arrepentimiento que Hashem incluyó en su Creación del hombre. Por eso, fueron arrojados y encerrados con cadenas en las montañas de la oscuridad.
Aza resiste las cadenas que le puso la Klipa inferior. Quería atraer la Luz de Jojmá desde los niveles superiores e iluminar la Klipá con la Luz Superior para cancelarla, pero el Santo, bendito sea Él, arrojó oscuridad sobre su rostro para impedir que alcanzara los niveles superiores, designando dos Klipot para refrenarlo. La primera Klipa llamada ‘Barzel’, ‘hierro’ fueron las cadenas de hierro. La segunda Klipá fue oscuridad para bloquear su vista e impedirle ver más allá de su lugar.
Azael tiene el aspecto de una hembra que no resistió porque una hembra es la tierra del mundo y es pasiva. Por eso, Azael podría estar al lado de Aza y haber iluminado la oscuridad.
#423
Bilam se alababa a sí mismo, diciendo:
Bemidbar/Números 24:16
“La palabra profética del que oye los dichos de Él y entiende la ciencia del Altísimo, aquel que ve visión del Todopoderoso, caído en éxtasis y que tiene quitado el velo de los ojos”
Bilam escuchó de Aza y Azael acerca de los caminos del Mundo Superior desde el tiempo anterior a que cayeran a la tierra. Bilam dijo: “Oye los dichos de Él”, no “oye la voz de Él” porque escuchó palabras de Aza y Azael, no del Santo, bendito sea Él.
“Y entiende la ciencia del Altísimo” significa que Bilam tiene el conocimiento recibido de Aza y Azael cuando los Juicios vienen al mundo para que él pueda ajustar su hechicería de acuerdo a eso.
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