Daily Zohar 4075
Traducción al Español: Daniel Schulman
107. El punto primordial – QUE ES ARIJ ANPIN – es la Luz interna, cuya pureza, transparencia y limpieza están más allá de la comprensión. Cuando la expansión se extiende MÁS ALLÁ DE ARIJ ANPIN, QUE ES EL PUNTO, esta expansión de ese punto se convierte en un Templo con el propósito de cubrir ese punto. La Luz de ese punto es incomprensible debido a su gran pureza.
108. El Templo – ES DECIR, ABA E IMA—que cubren el punto oculto, QUE ES ARIJ ANPIN, es una Luz que no tiene límites. ESTO SIGNIFICA QUE LA LUZ DEL TEMPLO TAMBIÉN ES DESCONOCIDA E INCONCEBIBLE. Sin embargo, éste no es tan puro y sutil como la Luz del punto primordial, ARIJ ANPIN, que está oculta y escondida. Este Templo emite una expansión de la Luz primigenia, COMO ESTÁ ESCRITO, “Y DIJO ELOKIM: ‘HAYA LUZ’, Y HUBO LUZ” (BERESHIT/GÉNESIS 1:3). Esta expansión, ISRAEL – SABA Y TEVUNÁ, es una cubierta para ese Templo puro y sutil –ES DECIR, ABA VE IMA—que es más interna QUE ISRAEL SABA Y TEVUNÁ.
109. De aquí en adelante ISRAEL – SABA Y TEVUNÁ, cada uno se expandió dentro del otro y se revistieron uno al otro hasta que TODOS LOS GRADOS se revistieron entre sí. Uno fue la parte interna y el otro la capa exterior. Aunque se trata de una vestimenta EN RELACIÓN CON LO QUE HAY ENCIMA DE ELLA, también se ha convertido en el aspecto interno de otro grado – UN GRADO QUE ESTÁ DEBAJO DE ELLA. ASÍ ABA VE IMA, QUE SE CONSIDERAN UNA VESTIMENTA PARA ARIJ ANPIN, SE CONVIRTIERON EN LA PARTE INTERIOR Y EN EL ASPECTO INTERNO DE ISRAEL – SABA Y TEVUNÁ. POR LO TANTO, ISRAEL – SABA Y TEVUNÁ, QUE FORMAN UNA VESTIMENTA PARA ABA VE IMA, SE CONVIRTIERON EN LA PARTE INTERNA PARA ZEIR ANPIN. POR LO TANTO, ZEIR ANPIN – QUE ES UNA VESTIMENTA PARA ISRAEL – SABA Y TEVUNÁ – SE CONVIRTIÓ EN LA PARTE INTERNA PARA SU PRINCIPIO FEMENINO. Lo mismo sucedió abajo EN LOS MUNDOS INFERIORES DE BRIÁ, IETZIRÁ Y ASIÁ. EL PRINCIPIO FEMENINO DE ATZILUT ESTÁ INVESTIDO DENTRO DE BRIÁ, Y BRIÁ DENTRO DE IETZIRÁ Y ASIÁ. POR CONSIGUIENTE, LA NESHAMÁ EN EL HOMBRE ESTÁ INVESTIDA DENTRO DE RUAJ Y RUAJ DENTRO DE NEFESH Y DEL CUERPO FÍSICO. En esta imagen, el ser humano existe en este mundo con una parte interna y una capa externa, que corresponden a un espíritu y un cuerpo. Todo esto es para la perfección del mundo.
Traducción al Hebreo:
108. הַהֵיכָל שֶׁהוּא לְבוּשׁ לְאוֹתָהּ נְקֻדָּה נִסְתֶּרֶת הִיא אוֹר שֶׁאֵין לוֹ שִׁעוּר, וְעִם כָּל זֶה לֹא דַקִּיק וּמְזֻכָּךְ הוּא כְּמוֹ אוֹתָהּ נְקֻדָּה רִאשׁוֹנָה טְמִירָה וּגְנוּזָה. אוֹתוֹ הַהֵיכָל הִתְפַּשֵּׁט הִתְפַּשְּׁטוּת אוֹר הָרִאשׁוֹן, וְאוֹתָהּ הִתְפַּשְּׁטוּת הִיא לְבוּשׁ לְאוֹתוֹ הֵיכָל דַּקִּיק וּמְזֻכָּךְ פְּנִימִי יוֹתֵר.
109. מִכָּאן וָהָלְאָה הִתְפַּשֵּׁט זֶה בָּזֶה וְהִתְלַבֵּשׁ זֶה בָּזֶה, עַד שֶׁנִּמְצָא זֶה לְבוּשׁ לָזֶה, וְזֶה לָזֶה. זֶה מֹחַ וְזוֹ קְלִפָּה. וְאַף עַל גַּב שֶׁזֶּה לְבוּשׁ, נַעֲשָׂה הוּא מֹחַ לְדַרְגָּה אַחֶרֶת. וְהַכֹּל כְּמוֹ זֶה נַעֲשֶׂה כָּךְ לְמַטָּה, עַד כִּי בְּצֶלֶם זֶה הָאָדָם הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, מֹחַ וּקְלִפָּה, רוּחַ וְגוּף, וְהַכֹּל הוּא תִּקּוּן שֶׁל הָעוֹלָם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#107
El punto más alto, que es Arij Anpin, es la Luz interior, que no tiene medida para comprender y conocer sus niveles de pureza. Arij Anpin es llamada la sabiduría oculta porque está oculta en todos los niveles por debajo de ella e incluso en los niveles del mundo de Atzilut (Emanación).
La expansión de ese punto se convierte en un palacio que se llama el Partzuf (rostro) del Padre y la Madre Supernos, que rodea a Arij Anpin.
#108
El Palacio que es Padre y Madre Supernos, que vistió el punto oculto que es Arij Anpin, es una Luz que no se puede medir, lo que significa que la Luz del palacio, Padre y Madre, está más allá del alcance de los niveles inferiores. Con todo eso, esta Luz no es tan pura y fina como la Luz del punto más alto.
Desde este Palacio se difunde la Luz del Partzuf de Israel Saba y Tevuná que revela la primera Luz que proviene del primer acto de la Creación.
Bereshit/Génesis 1:3
“Y dijo Elokim: ‘Haya luz’. Y hubo luz”
La Luz interior siempre está en un nivel más alto que la Luz exterior.
Lección:
El Zohar nos enseña que hay una Luz Superior a la primera Luz de la Creación.
#109
Desde Israel Saba y Tevuná, la Luz se extendió hacia abajo y se vistió con el nivel debajo de ella. Biná, Tiferet y Maljut de Israel Saba y Tevuná descendieron para vestirse de Zeir Anpin y Maljut. La Luz interior, la esencia de Zeir Anpin, proviene de Israel Saba y Tevuná; y Zeir Anpin es el aspecto de la cáscara.
En este mundo, el alma es la Luz y el cuerpo es el aspecto de la cáscara, la Klipá.
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