Daily Zohar 4081
Traducción al Español: Daniel Schulman
125. Estas cámaras no son luces, COMO LO SON LAS NUEVE LUCES DE ARIJ ANPIN EN SU UBICACIÓN ORIGINAL. Y no son ni Rujot ni Neshamot; y nadie puede entender lo que son. PORQUE LA LUZ DE EIN SOF, BENDITO SEA ÉL, BRILLA SOBRE LA CABEZA DESCONOCIDA, LAS NUEVE CÁMARAS EN ELLA SON COMO EL EIN SOF, QUE NINGUNA MENTE PUEDE CAPTAR, COMO SE EXPLICARÁ. El deseo de todas las nueve luces DE LAS TRES CABEZAS DE ARIJ ANPIN que pueden ser captadas por el pensamiento, ES DECIR EN SU UBICACIÓN EN ARIJ ANPIN, QUE SE LLAMA PENSAMIENTO que también se considera una de ellas. EL DESEO DE TODOS ES perseguir LAS NUEVE CÁMARAS EN LAS QUE ESTÁN UBICADAS DENTRO DE LA CABEZA DESCONOCIDA, mientras LAS NUEVE LUCES están ubicadas en el Pensamiento, QUE ES ARIJ ANPIN. Sin embargo, LAS CÁMARAS no se alcanzan y no se conocen A LAS NUEVE LUCES porque no se establecen como UN ASPECTO DEL deseo o como UN ASPECTO DEL Pensamiento Superno, QUE ES ARIJ ANPIN. Lo agarran pero no agarran. Todos los secretos de la Fe están presentes en Y ESTÁN BASADOS EN ESTAS NUEVE CÁMARAS. Y todas estas luces provienen del secreto del Pensamiento Superno, QUE ES ARIJ ANPIN Y TODAS LAS NUEVE CÁMARAS SE ORIGINAN DE ÉL y todas se llaman Ein Sof. Debido a que las luces llegan y no llegan a este punto, y son desconocidas, no hay deseo ni pensamiento en este punto.
126. Cuando el Pensamiento brilla desde una fuente desconocida, ES DECIR, DESDE EL CEREBRO DE AIRE, ES INVESTIDO Y CUBIERTO POR BINÁ. Brilla sobre quien brilla, y ellos entran uno en el otro hasta que son como uno.
Traducción al Hebreo:
126. [אָז] כְּשֶׁמְּאִירָה הַמַּחֲשָׁבָה וְלֹא נוֹדַעַת [יָדוּעַ] מִמִּי שֶׁמְּאִירָה, אָז מִתְלַבֶּשֶׁת וְנִסְתֶּרֶת לְתוֹךְ הַבִּינָה וּמְאִירָה לְמִי שֶׁמְּאִירָה, וְנִכְנָסִים זֶה בָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם נִכְלָלִים כְּאֶחָד.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#125
Estos palacios no son luces, ni espíritus, ni almas, y no hay nadie parado en ellos. Las nueve luces de las tres cabezas de Arij Anpin que se llaman ‘pensamiento’, están paradas allí con el deseo de perseguir los nueve palacios que se encuentran en el lugar de la cabeza desconocida. Los palacios están fuera del alcance de las nueve luces y no pueden ser parte de la voluntad o del Pensamiento Superno. Intentan alcanzar y sostener pero no pueden. Los secretos de la fe y las luces del Pensamiento Superno se llaman Infinitos, donde no hay definición de deseo o pensamiento.
Lección:
Esta discusión del Zohar trata sobre los niveles más elevados del mundo de Atzilut, que está en la frontera de lo Infinito. El deseo que no se llama deseo o pensamiento es abrirse al Infinito, que es la fuente de sus Luces y vasijas.
En palabras simples, podemos pensar en este proceso como la acción de respirar en este mundo. Inhalamos aire con el deseo de tomar la fuerza vital, pero luego sentimos la vida y deseamos tomar más de ella. Tenemos que exhalar antes de volver a inspirar. Nuestro deseo, que proviene de una fuente desconocida, es “tocar” nuevamente la fuerza vital, por lo que la acción de respirar se “automatiza” para sustentar nuestras vidas en este mundo.
El Infinito sustenta todos los mundos, desde Atzilut hasta el mundo de la Acción. Si los Infinitos tuvieran una conexión abierta con cualquiera de los mundos inferiores, incluido Atzilut, dejarían de existir porque serían tragados y cancelados por la Luz de los Infinitos que los creó.
#126
Cuando el pensamiento desconocido difunde Luz desde la fuente desconocida, se viste con Biná que ilumina la Luz a los niveles por debajo de éste. Biná recibe la luz de Jojmá, que se viste con la luz de Jasadim para ser uno con Biná. Entonces todas las Luces, junto con Zeir Anpin y la Nukva, se vuelven una.
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