Daily Zohar 4082
Traducción al Español: Daniel Schulman
127. Volviendo al secreto del sacrificio: cuando se eleva SOBRE EL ALTAR, todos se enredan unos dentro de otros y resplandecen unos sobre otros. Ahora todos los grados están en estado de ascenso y CUANDO ASCIENDE A LA CABEZA DESCONOCIDA, EL PENSAMIENTO, QUE ES ARIJ ANPIN, es coronado por Ein Sof. Y DE EIN SOF viene ARIJ ANPIN. Se establece y brilla sobre quien brilla. Todo se basa en esto, EN EL TRAYECTO DE LA LUZ DE EIN SOF POR ARIJ ANPIN HACIA LOS MUNDOS, COMO SE HA EXPLICADO. Felices los justos QUE LEVANTAN LAS ‘AGUAS FEMENINAS’ Y UNIFICAN LAS COMBINACIONES EXALTADAS ANTES MENCIONADAS en este mundo y el Mundo que Viene (YA QUE HEREDAN AMBOS MUNDOS).
128. Ven y mira: este ‘Fin de toda Carne’, significa que el apego tiene lugar en la alegría arriba EN BINÁ Y EN ARIJ ANPIN. Lo mismo se aplica abajo A ZEIR ANPIN, EL PRINCIPIO FEMENINO Y LOS MUNDOS INFERIORES. Y EL APEGO DE TODO GRADO INFERIOR A TODO GRADO SUPERIOR OCURRE en la felicidad y en el deseo de compartir la plenitud con todo lo de Arriba y lo de abajo, AUN PARA EL ‘FIN DE TODA CARNE’; e Ima, QUE ES LA SHEJINÁ, mora propiamente sobre Israel.
129. Ven y mira cada primer día del mes, cuando la luna se renueva a sí misma, O, EN OTRAS PALABRAS, EL PRINCIPIO FEMENINO SE RENUEVA AL ACOPLARSE CON ZEIR ANPIN. Luego, al ‘Fin de toda Carne’ se le entrega una porción extra, QUE ES EL CHIVO EXPIATORIO DE LA LUNA NUEVA, que se agrega a los sacrificios REGULARES. Por lo tanto, está ocupado por éste y usa su porción. ASÍ, EL CHIVO EXPIATORIO DE LA LUNA NUEVA RENUEVA LA ILUMINACIÓN DEL LADO IZQUIERDO, DESDE DONDE SE RESTAURA EL ‘FIN DE TODA CARNE’. Por lo tanto, el lado DERECHO de Israel permanece solo para ellos, para que puedan unirse con su Rey. Por eso OFRECEN EL CHIVO EXPIATORIO, LLAMADO TAMBIÉN ‘Peludo’ (Heb. ‘Seír’), porque pertenece a la parte de Esav, que es descripto como peludo, como está escrito: «Mi hermano Esav es un hombre peludo (Heb. ‘sa’ír’)» (Bereshit/Génesis 27:11). Así, EL ‘FIN DE TODA CARNE’ usa su parte DE ESAV, QUE ES EL LADO IZQUIERDO, mientras que Israel usa su parte, QUE ES EL DERECHO. Por lo tanto, está escrito: «Porque Iah ha elegido a Iaacov para Sí y a Israel para su propio tesoro» (Tehilim/Salmos 135:4).
Traducción al Hebreo:
128. בֹּא רְאֵה, קֵץ כָּל בָּשָׂר הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁהַקֶּשֶׁר נִמְצָא לְמַעְלָה בְּשִׂמְחָה, גַּם כָּאן לְמַטָּה בְּחֶדְוָה, וְרָצוֹן לְהִסְתַּפֵּק הַכֹּל לְמַעְלָה וּלְמַטָּה. וְהָאֵם עוֹמֶדֶת עַל יִשְׂרָאֵל כָּרָאוּי.
129. בֹּא רְאֵה, בְּכָל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְחֹדֶשׁ כְּשֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת הַלְּבָנָה, נוֹתְנִים לְקֵץ כָּל בָּשָׂר הַזֶּה חֵלֶק אֶחָד יוֹתֵר עַל הַקָּרְבָּנוֹת לְהִתְעַסֵּק בּוֹ וְיִשְׁתַּמֵּשׁ בְּחֶלְקוֹ, וְיִהְיֶה צַד שֶׁל יִשְׂרָאֵל לְבַדָּם כְּדֵי שֶׁיִּתְאַחֲדוּ עִם מַלְכָּם, וְזֶהוּ הַשָּׂעִיר, מִשּׁוּם שֶׁהוּא בְּחֵלֶק עֵשָׂו, שֶׁכָּתוּב בּוֹ שָׂעִיר, (בראשית כז) הֵן עֵשָׂו אָחִי אִישׁ שָׂעִיר. וְעַל זֶה הוּא הִשְׁתַּמֵּשׁ בְּחֶלְקוֹ, וְיִשְׂרָאֵל מִשְׁתַּמְּשִׁים בְּחֶלְקָם, וְלָכֵן כָּתוּב (תהלים קלה) כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ יִשְׂרָאֵל לִסְגֻלָּתוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación de DZ anterior
#127
La unificación de las tres cabezas de Arij Anpin con Biná en la cabeza Desconocida se realiza cuando se llevan los sacrificios al altar. Los niveles superiores se unen entre sí y se iluminan entre sí. El pensamiento recibe de la Luz del pensamiento Superno que viene del Infinito, que es desconocido en absoluto.
La alabanza es la parte de los Tzadikim en este mundo y en el Mundo que Viene por su trabajo de elevar agua femenina (crear vasijas) para hacer elevaciones y unificaciones en los niveles Superiores.
Lección:
De manera similar a como ocurre en nuestro cerebro, los pensamientos que nos vienen a la mente provienen de fuentes desconocidas porque no tenemos el control de la fuente de los pensamientos.
La forma de controlar el tipo de pensamientos que recibimos es leer y actuar en la dirección que queremos desarrollarnos. Con eso, elevamos el ‘agua femenina’ y extraemos la Luz deseada de la fuente desconocida.
#128
Bereshit/Génesis 6:13
“Y dijo Elokim a Nóaj: ‘El fin de toda carne ha venido delante de Mí; porque la tierra está llena de violencia por causa de ellos; y he aquí, los destruiré con la tierra’”.
La unificación de lo Alto y lo bajo, como se hizo con Biná y Arij Anpin, atrae alegría. Cuando Biná con Tiferet (Zeir Anpin) y Maljut se elevan a la raíz de sus niveles superiores, les da alegría después de que Jojmá se viste con la Luz de Jasadim.
Lo mismo abajo, en los niveles de Zeir Anpin y la Nukva, y los mundos inferiores. Cada conexión de lo inferior con lo Superior se hace con alegría y un deseo de dar satisfacción a todos, Arriba y abajo, incluso hasta el ‘Fin de toda carne’. Entonces la Madre, que es la Shejiná, vela debidamente por Israel.
Lección:
‘El Fin de toda carne’ es el Ángel de la Muerte, que también es la Serpiente porque saca las almas de la carne y causa la muerte. La carne es dejada en este mundo y vuelve al polvo (Bereshit/Génesis 3:19). La Serpiente se alimenta del polvo de este mundo como Hashem le dijo a la Serpiente: “Y polvo comerás todos los días de tu vida” (Bereshit/Génesis 3:14).
#129
En cada Rosh Jodesh, cuando la luna se renueva, es decir, cuando la Nukva renueva su unificación con Zeir Anpin, el ‘Fin de toda carne’ recibe una participación en los sacrificios en la forma de un chivo expiatorio adicional que tiene el aspecto de Luz del lado Izquierdo. El ‘Fin de toda carne’ se ocupa de su parte y deja a Israel solo con su parte, que es la Derecha, para que puedan estar unidos en su rey.
La razón de sacrificar el chivo expiatorio es porque está a la Izquierda, que es del lado de Esav.
La palabra ‘chivo expiatorio’, ‘Seír’, significa ‘peludo’. Esav era peludo y su conexión con el chivo expiatorio está implícita en Bereshit/Génesis 27:11:
“Y Iaacov dijo a Rivká, su madre: ‘He aquí, Esav mi hermano es un hombre velludo, y yo soy un hombre liso”.
Israel está del Lado Derecho, como leemos en Tehilim/Salmos 135:4
«Porque Iah ha elegido a Iaacov para Sí y a Israel para su propio tesoro»
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