ZOHAR DIARIO # 4131 – MIKETZ – BENDICE PARA SER BENDECIDO




Daily Zohar 4131

Holy Zohar text. Daily Zohar -4131

Traducción al Español:  Daniel Schulman

141. Por lo tanto, «El que labra su tierra» (Mishlé/Proverbios 12:11) se refiere al Jardín del Edén, LA NUKVA, PARA QUE EL HOMBRE lo trabaje y obtenga bendiciones de ZEIR ANPIN Arriba. Cuando es bendecido y las bendiciones se derraman sobre él desde Arriba, el HOMBRE es bendecido con él. Ven y mira, cuando el sacerdote bendice, también es bendecido, como está escrito: «Y bendeciré» (Bereshit/Génesis 12:3). Por lo tanto, «El que labra su tierra» PARA SACAR EN ABUNDANCIA DE LA NUKVA, «se saciará de pan», alimento desde Arriba, EL CUAL GANA POR SU TRABAJO, PORQUE EL QUE BENDICE ES BENDECIDO. «…Pero el que sigue a los ociosos», el que se apega al Otro Lado, el que sigue a los ociosos, seguramente «se hartará de pobreza». Rabí Iosi le dijo: Feliz eres por haber merecido esto.

142. Luego citó el versículo que viene después del VERSÍCULO, «EL QUE LABRA SU TIERRA». ESTE ES “El hombre fiel abundará en bendiciones» (Mishlé/Proverbios 28:20), que alude a un hombre que tiene fe en el Santo, bendito sea Él, como Rabí Iesa Saba (el anciano), quien, aunque tenía comida para ese día, no puso la mesa antes de orar por la comida ante el Santo Rey. Después de orar y pedir alimento al Rey, ponía la mesa. Siempre decía: No pongamos la mesa hasta que nos sea dado el SUSTENTO desde la casa del Rey.

143. «Más el que se apresura a enriquecerse no será inocente» (Mishlé/Proverbios 28:20), porque no quiso estudiar Torá, que es vida en este mundo y vida en el Mundo que Viene. Ahora es el momento de estar ocupados con la Torá. Hagámoslo.

 

Traducción al Hebreo:

141. וּמִשּׁוּם כָּךְ עֹבֵד אַדְמָתוֹ זֶה גַן עֵדֶן, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת וְלַעֲבֹד וְלִמְשֹׁךְ לָהּ בְּרָכוֹת מִלְמַעְלָה, וּכְשֶׁמִּתְבָּרֶכֶת וְנִמְשָׁכוֹת לָהּ בְּרָכוֹת מִלְמַעְלָה, גַּם הוּא מִתְבָּרֵךְ עִמָּהּ. בֹּא רְאֵה שֶׁהַכֹּהֵן שֶׁמְּבָרֵךְ מִתְבָּרֵךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר ו) וַאֲנִי אֲבָרֲכֵם. וּמִשּׁוּם כָּךְ עֹבֵד אַדְמָתוֹ יִשְׂבַּע לָחֶם – זֶהוּ הַמָּזוֹן שֶׁלְּמַעְלָה. וּמְרַדֵּף רֵיקִים – מִי שֶׁיִּתְדַּבֵּק בַּצַּד הָאַחֵר שֶׁהוּא מְרַדֵּף רֵיקִים – יִשְׂבַּע רִישׁ וַדַּאי. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אַשְׁרֶיךָ שֶׁזָּכִיתָ לַדָּבָר הַזֶּה.
142. עוֹד פָּתַח וְאָמַר פָּסוּק אַחֲרָיו, (משלי כח) אִישׁ אֱמוּנוֹת רַב בְּרָכוֹת. זֶהוּ אָדָם שֶׁבּוֹ אֱמוּנַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּמוֹ רַבִּי יֵיסָא הַזָּקֵן, שֶׁאַף עַל גַּב שֶׁהָיָה לוֹ מַאֲכָל שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם לֶאֱכֹל, לֹא הָיָה מַתְקִין אוֹתוֹ עַד שֶׁהָיָה מְבַקֵּשׁ מְזוֹנוֹ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. אַחַר שֶׁהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ וּבִקֵּשׁ מְזוֹנוֹ מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ, אָז הָיָה מַתְקִין, וְהָיָה תָמִיד אוֹמֵר: לֹא נַתְקִין עַד שֶׁיִּנָּתְנוּ מִבֵּית הַמֶּלֶךְ.
143. וְאָץ לְהַעֲשִׁיר לֹא יִנָּקֶה, מִשּׁוּם שֶׁלֹּא רָצָה לְהִשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַחַיִּים שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה וְהַחַיִּים שֶׁל הָעוֹלָם הַבָּא. עַכְשָׁו שֶׁהִיא הַשָּׁעָה לְהִשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה – נִשְׁתַּדֵּל.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

Mishlé/Proverbios 28:19
“El que labra su tierra se saciará de pan, más aquel que sigue a los ociosos se hartará de pobreza”

#141
Él labra su tierra, es el Jardín del Edén, que es la Nukva; y el hombre debe hacer y trabajar para atraer bendiciones desde lo Alto, desde Zeir Anpin. Cuando la Nukva es bendecida desde Arriba, la persona también es bendecida con ella.

El sacerdote que bendice al pueblo también es bendecido, como está escrito, “y yo los bendeciré” (Bemidbar/Números 6:27). Por eso, el que labra su tierra, es decir, aquel que trabaja para continuar la abundancia de la Nukva, “se saciará de pan”. Este es el sustento de lo Alto que recibe por su trabajo porque el que bendice es bendecido.

“El que sigue a los ociosos” es el que se adhiere a la Sitra Ajra (el Otro Lado), “se hartará de pobreza”.

Rabí Iosi le dijo al judío que compartió estas palabras, bendito seas por ganar los méritos de esta sabiduría.

Lección:

Todas las bendiciones vienen de lo Alto. Incluso los sacerdotes que Hashem designó para bendecir al pueblo comienzan reconociendo el canal de bendición de Hashem. Comienzan con una bendición “Bendito seas, Elokim nuestro, Rey del mundo, que nos santificaste con la santidad de Aharón y nos mandaste bendecir con amor a su pueblo Israel”.

Para ser bendecidos, bendecimos a otros con amor para canalizar las bendiciones de lo Alto. Incluso cuando otros nos piden que los bendigamos, nunca comenzamos con “Te bendigo…”, sino que decimos: “Que Hashem te bendiga con todo lo que necesitas” o “B”H, eres bendecido con…”. Solo entonces la Luz de la bendición se canaliza a través de nosotros hacia los demás, por lo que somos bendecidos primero.

Siempre incluimos a otros en nuestras oraciones para tener un canal más grande de bendiciones.

#142
Continúa y cita el versículo que sigue al anterior:

Mishlé/Proverbios 28:20
“El hombre fiel abundará en bendiciones, más el que se apresura a enriquecerse no será inocente”

“El hombre fiel” al Santo, bendito sea Él, “abundará en bendiciones”. Como Rabí Iesa, el anciano, que a pesar de que tenía la comida preparada para él, no ponía la mesa hasta que le pedía al Santo Rey que le proporcionara el sustento.
Él siempre decía, no prepararemos la mesa hasta que se den las provisiones de la casa del Rey.

#143
“El que se apresura a enriquecerse no será inocente” porque no quiso comprometerse con la Torá, que es vida en este mundo y vida en el otro. Ahora es el momento de dedicarse al estudio de la Torá.

Lección:
Las posesiones materiales pertenecen a este mundo y nunca pueden llevarse al próximo mundo después de que muramos. Usamos la riqueza material solo para servir a nuestras almas haciendo más buenas obras.

Es por eso que dar el diezmo y la Tzedaká tienen el aspecto de compartir nuestras bendiciones y actuar para atraer más bendiciones hacia nosotros. Incluso una persona que recibe caridad necesita dar un diezmo de lo poco que tiene a menos que todo su ‘ingreso’ se destine a comida y vivienda.

Incluso compartir un poco abre el canal de bendiciones desde Arriba.

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