Daily Zohar 4190
Traducción al Español: Daniel Schulman
123. Este SÉPTIMO MES es Mío. A principios de mes, estoy cubierta. El día diez del mes, estoy CUBIERTA porque lo estoy durante los primeros cinco días DEL MES, durante los otros cinco días y durante el tercer grupo de cinco días. A principios de mes estoy así, porque es de los cinco primeros días. Durante el décimo día del mes, soy así, porque es parte de los otros cinco días. Durante el día quince del mes, estoy así, porque es parte de los terceros cinco días.
124. ÉL PREGUNTA: ¿A qué se debe que esté tan CUBIERTA, ES DECIR, HASTA EL DÍA QUINCE DEL MES? ÉL RESPONDE: Porque todo este mes es del Mundo Superior, ES DECIR DE BINÁ, y el Mundo Superior está bajo el secreto de cinco en cualquier momento. Por lo tanto, este mes está más cubierto que revelado, porque el Mundo Superior está oculto y todos sus aspectos están cubiertos. Este mes es solo para el Santo, bendito sea Él, Y NO ES PARA USTEDES. En el día quince DEL MES, se revela. Todo llega a la renovación de la luna. POR LO TANTO, la luna está llena y brilla desde la Ima Superna, QUE ES BINÁ, y está lista para iluminar hacia abajo desde las luces de arriba. Por lo tanto, EL DÉCIMO QUINTO DÍA DEL MES es llamado POR EL NOMBRE ‘PRIMERO’, como está escrito: «Y tomaréis para vosotros el primer día» (Vaikrá/Levítico 23:40). Hasta ahora, ES DECIR HASTA EL DÍA QUINCE, todas LAS SEFIROT estaban basadas en el secreto del MUNDO Superior, QUE ES BINÁ. Desde EL DÍA QUINCE, las Sefirot descienden al secreto del MUNDO Inferior, QUE ES MALJUT.
Traducción al Hebreo:
124. מָה הַטַּעַם כָּל זֶה? מִשּׁוּם שֶׁכָּל חֹדֶשׁ זֶה הוּא מֵעוֹלָם הָעֶלְיוֹן, וְעוֹלָם הָעֶלְיוֹן בְּסוֹד חָמֵשׁ הוּא, בְּכָל זְמַן וּזְמַן, וּמִשּׁוּם כָּךְ חֹדֶשׁ זֶה הוּא בְכִסּוּי וְלֹא בְגִלּוּי, מִשּׁוּם שֶׁעוֹלָם הָעֶלְיוֹן בְּכִסּוּי הוּא, וְכָל דְּבָרָיו בְּהֶסְתֵּר. וְחֹדֶשׁ זֶה הוּא שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְבַדּוֹ. כֵּיוָן שֶׁמַּגִּיעַ יוֹם הַט»ו לַחֹדֶשׁ, אָז מִתְגַּלֶּה. הַכֹּל הוּא מַגִּיעַ בְּהִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה, וְנִשְׁלֶמֶת הַלְּבָנָה וּמְאִירָה מֵאִמָּא הָעֶלְיוֹנָה, וְעוֹמֶדֶת לְהָאִיר לַתַּחְתּוֹנִים מִתּוֹךְ הָאוֹר הָעֶלְיוֹן, וְעַל זֶה נִקְרָא רִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כג) וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן. עַד עַכְשָׁו עוֹמְדִים כָּל הַיָּמִים בְּסוֹד עֶלְיוֹן. מִכָּאן יוֹרְדִים לְסוֹד תַּחְתּוֹן.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#123
Hashem tiene el séptimo mes oculto. Está al principio del mes, que es Rosh Hashaná. Luego en el décimo día del mes, que es Iom Kipur, porque está en los primeros cinco días del mes y en los siguientes cinco días del mes. Él también en el día después de cinco períodos de tres días.
El mes se divide en dos partes de 15 días con líneas Derecha, Izquierda y Media en la primera parte (superior), que es Biná. Es un nivel cubierto. Las mismas tres líneas en la parte inferior, Maljut, que es un nivel revelado.
El día quince del mes, tenemos cinco veces tres días.
Dado que las líneas se extraen de Biná, que incluye cinco Sefirot de Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj y Hod, hay cinco Sefirot en cada línea.
#124
Él pregunta, ¿qué sentido tiene que se cubra hasta el quince del mes? Y él responde que todo este mes es del mundo superior, es decir, Biná. Porque los primeros seis meses son de Biná. El mundo Superno es el secreto de cinco porque, en cada línea, están las cinco Sefirot: Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj y Hod. Por esta razón, este mes está encubierto y no se celebra. Solo el Santo, bendito sea Él, tiene este mes, no el pueblo.
Dado que el decimoquinto día de la luna nueva tiene el aspecto de todo el año, que es el primer mes, Nisán, el decimoquinto día tiene luna llena y el aspecto de Maljut, y las luces se revelan en el nivel inferior.
Por eso, el día quince del mes se llama ‘primero’, como está escrito:
Vaikrá/Levítico 23:40
“Y tomaréis para vosotros en el día primero fruto de árbol hermoso, ramos de palmas y ramos de árboles frondosos (mirto) y sauces de los arroyos; y os regocijaréis delante de Hashem, vuestro Elokim, por espacio de siete días”
Hasta el decimoquinto día, que es la festividad de Sucot, todas las Sefirot estaban en el mundo Superior que es Biná y desde el decimoquinto en adelante se revelaron las Luces y por lo tanto el decimoquinto día se denomina “primero”.
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