Daily Zohar 4239
Traducción al Español: Daniel Schulman
208. Es como el ministro nombrado sobre el tribunal terrestre, a quien se le dio permiso para mencionar ante el tribunal que fulano hizo esto, y fulano de tal transgredió aquello, y exigir castigo. Aprendimos que al ministro designado sobre el tribunal se le dio permiso para cerrar la entrada al tribunal hasta que se impongan veredictos a toda su persecución. El tribunal no puede rechazarlo, «Porque Yo, Hashem amo la justicia» (Ieshaiahu/Isaías 61: 8), y Él quiere que el mundo se mantenga mediante el juicio, para que se sepa que hay juicio y hay un juez. . TODO ESTO APLICA A LA CORTE TERRENA.
209. Lo mismo hizo el Santo, bendito sea Él. Puso ante Él a ese FISCAL que exige castigo ante el Rey para todos los pueblos del mundo. En ese día, se le da permiso para cubrir la entrada del Rey, ZEIR ANPIN, y la luna, MALJUT, se oculta adentro hasta que se aplique el castigo a todas las personas del mundo. Aunque todo se revela ante el Santo, bendito sea Él, sin embargo, Él no desea nada sino según el Juicio.
210. Todo funciona de la misma manera Arriba y abajo. Ese día, EL SANTO, BENDITO SEA, fija el trono del Juicio, y viene el administrador y exige justicia por todos los actos de las personas en el mundo, cada una según sus caminos y obras. Los testigos vienen y dan testimonio de todas las obras de la gente en el mundo, y estos TESTIGOS SON LLAMADOS los ojos de Hashem que recorren todo el mundo y ven las obras de la gente en el mundo.
Traducción al Hebreo:
209. כְּמוֹ זֶה שָׂם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת זֶה לְפָנָיו, שֶׁהוּא תּוֹבֵעַ דִּין לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ עַל כָּל בְּנֵי הָעוֹלָם, וּבַיּוֹם הַזֶּה נִתֶּנֶת לוֹ רְשׁוּת לְכַסּוֹת אֶת פֶּתַח הַמֶּלֶךְ, וְהַלְּבָנָה מִתְכַּסָּה לְפָנִים, עַד שֶׁיִּגָּזֵר הַדִּין עַל כָּל בְּנֵי הָעוֹלָם. וְאַף עַל גַּב שֶׁהַכֹּל גָּלוּי לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, לֹא צָרִיךְ אֶלָּא בְדִין.
210. הַכֹּל כְּגָוֶן אֶחָד מַעְלָה וּמַטָּה, הִתְקִין כִּסֵּא דִין בַּיּוֹם הַזֶּה, וְהַשּׁוֹטֵר בָּא וְתוֹבֵעַ דִּין עַל כָּל מַעֲשֵׂי הָעוֹלָם, כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי דַרְכּוֹ וּכְפִי מַה שֶּׁעָשָׂה, וְהָעֵדִים בָּאִים וּמְעִידִים עַל כָּל מַעֲשֵׂי בְּנֵי הָעוֹלָם. וְאֵלּוּ הֵם עֵינֵי ה’, שֶׁהֵם מְשׁוֹטְטִים בְּכָל הָעוֹלָם. וְכַמָּה הֵם עֵינֵי ה’, שֶׁאֵין לָהֶם חֶשְׁבּוֹן, שֶׁהוֹלְכִים וּמְשׁוֹטְטִים בְּכָל הָעוֹלָם, וְרוֹאִים כָּל מַעֲשֵׂי בְּנֵי הָעוֹלָם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#208
Al fiscal en la corte de este mundo se le permite presentar acusaciones de que fulano hizo esto ante la corte y que fulano de tal transgredió y pedir juicio. Aprendimos que se le dio permiso al fiscal del juzgado para cerrar con llave la puerta del juzgado hasta que se dicte sentencia sobre todo lo que alega. El tribunal no puede rechazar esta solicitud porque está escrito:
Ieshaiahu/Isaías 61:8
“Porque Yo, Hashem, amo la justicia; aborrezco la rapiña y la injusticia; mas a aquéllos les daré su recompensa fielmente; haré con ellos un pacto eterno”
Hashem quiere que el mundo exista bajo la ley y la justicia. Quiere que sepan que hay leyes y justicia, como en los tribunales del mundo de abajo, que es nuestro mundo.
#209
El Santo, bendito sea Él, hizo que el fiscal viniera ante él, exigiendo justicia para todos los pueblos del mundo. Y ese día, se le permitió cerrar la puerta del rey, Zeir Anpin, y la luna, que es Maljut, está cubierta hasta que se pronuncie el juicio sobre toda la gente del mundo. Aunque todo es conocido ante Hashem, todavía quiere tener el proceso de la ley y el juicio.
#210
Todo es igual en los sistemas de los niveles superior e inferior. Ese día, el Santo, bendito sea Él, prepara el Trono del Juicio y el fiscal viene y exige juicio por todas las acciones de la gente del mundo, cada uno según sus caminos y según lo que ha hecho. Los testigos vienen y testifican sobre todas las acciones de la gente del mundo. Y estos testigos son llamados los ojos de Hashem que recorren por toda la tierra” (Zejariá/Zacarías 4:10). Los ojos de Hashem no tienen cuenta y recorren todo el mundo y ven todas las obras de la gente del mundo.
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