Daily Zohar 4308
Traducción al Español: Daniel Schulman
284. (FALTA EL PRINCIPIO) va y desea perturbar el mundo. Y las aguas suben de otras profundidades y quieren inundar el mundo. Estas lágrimas, QUE SIGNIFICAN LAS DOS LÁGRIMAS QUE EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, VIERTE EN EL GRAN OCÉANO, están hirviendo más que cualquier fuego en el mundo. De la energía de su ebullición, ellas congelan el agua en el mar gelificado. Si el Santo, bendito sea Él, no hubiera insinuado el soplo de un viento del costado de Avraham, QUE ES JASADIM, desde su Columna, ES DECIR LA COLUMNA DERECHA, QUE SE COMBINARÍA EN UNA CON LA IZQUIERDA y mostraría SU ILUMINACIÓN sobre el mundo, el mundo no podría resistirlo ni por un instante.
285. Cuando estas lágrimas caen al mar, el sonido entre las olas se escucha hasta la cueva de Majpelá. Por el rugir de las olas que allí se escuchan al entrar en el mar, los antiguos Patriarcas se despiertan y se levantan, y piensan que el Santo, bendito sea Él, quiere poner el mundo patas arriba, hasta que sale la voz y les dice: No temáis, santos amados. Por ustedes, el Santo, bendito sea Él, se acuerda de sus hijos y desea redimirlos, y utedes lo verán.
286. (FALTA EL PRINCIPIO DEL TEMA) todos los Alfabetos se fusionan y entrelazan entre sí para formar la permutación del Santo Nombre. Después de la aparición de las letras en esta combinación, estas LETRAS se almacenan y otras emergen Y SE UNEN A UNA PERMUTACIÓN DIFERENTE. Y así son; estos están ocultos y estos emergen, y todo dentro del vacío de estos botones.
Traducción al Hebreo:
285. אוֹתָן דְּמָעוֹת כְּשֶׁנּוֹפְלוֹת לְתוֹךְ הַיָּם, נִשְׁמָע קוֹל בֵּין הַיָּם עַד מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה. מִקּוֹל נַהֲמָתָם שֶׁנִּשְׁמָע שָׁם כְּשֶׁנִּכְנָסִים לְתוֹךְ הַיָּם, מִתְעוֹרְרִים אָבוֹת הָרִאשׁוֹנִים, וְקָמוּ, וְחָשְׁבוּ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹצֶה לַהֲפֹךְ אֶת הָעוֹלָם, עַד שֶׁקּוֹל יוֹצֵא וְאוֹמֵר לָהֶם: אַל תְּפַחֲדוּ אֲהוּבִים קְדוֹשִׁים, בִּגְלַלְכֶם זוֹכֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת בְּנֵיכֶם, וְהוּא רוֹצֶה לִגְאֹל אוֹתָם, וְאַתֶּם תִּרְאוּ.
286. כָּל הָאַלְפָא בֵּיתוֹת מְשֻׁלָּבוֹת וּמִצְטָרְפוֹת אֵלֶּה בְאֵלֶּה, וּמִתְחַבְּרוֹת בְּצֵרוּף הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ. כֵּיוָן שֶׁנִּרְאוּ הָאוֹתִיּוֹת בְּצֵרוּף זֶה, אֵלֶּה נִגְנָזִים, וְיוֹצְאִים אֲחֵרִים, וְכֵן כֻּלָּם. אֵלֶּה נִגְנָזִים, וְאֵלֶּה יוֹצְאִים, כֻּלָּם לִפְנִים בַּחֲלַל אוֹתָם כַּפְתּוֹרִים.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#284
(Aquí falta algún texto del Zohar)
Quiere sacudir el mundo. Y las aguas suben del otro abismo y quieren cubrir el mundo. Estas son las dos lágrimas que el Santo, bendito sea Él, derrama en el gran mar (#273). Hierven más que cualquier fuego del mundo y por efecto de su ebullición congelan el agua en el mar helado. La lágrima roja que cae en el abismo llamado ‘Sagdan’ congela las aguas (#274) porque evoca el control de la Izquierda, y el control de la Izquierda sin la Derecha congela el mar. Si el Todopoderoso, que es la línea Media, no hubiera insinuado por medio de una cortina que esto alude a un viento que sopla del costado de Avraham, que es Jesed, y de su Columna, que es la línea Derecha para unirse con la Izquierda y mostrar su iluminación sobre el mundo; el mundo no hubiera podido sostenerse ni por un momento.
#285
Cuando estas lágrimas caen al mar, la voz se escucha entre las olas del mar hasta la cueva de Majpelá en Hebrón. Los Patriarcas se despiertan con el sonido que se hace cuando las lágrimas entran al mar. Los Patriarcas se ponen de pie y piensan que el Santo, bendito sea Él, quiere poner el mundo patas arriba hasta que sale una voz y les dice, no temáis, santos amados. Por vosotros, el Santo, bendito sea Él, se acuerda de vuestros hijos y quiere redimirlos, como veréis.
#286
(Aquí falta algún texto del Zohar)
Todas las letras se integran y unen entre sí y se conectan con la combinación del Santo Nombre. Una vez vistas las letras de esta combinación, se ocultan y salen otras y se unen a otra combinación. Al igual que con todos ellos, estos están ocultos, y aquellos salen, y todos están dentro del espacio de los ‘Kaftorim’.
Lección:
Kaftorim significa ‘botones’, pero es el aspecto de ‘conectores’ de Luz a Maljut. Este término aparece en la descripción de la Torá de hacer la Menorá (Shemot/Éxodo 37:19).
{||}.
_______________________________________________________________________________________________
El viernes sería un buen día para hacer una Donación, especialmente si no donó en la última semana. Dar el viernes, que es un aspecto de Iesod, expande la vasija para la Luz y el honor del Shabat.
** Su donación no tiene que ser entregada en el mismo lugar todas las semanas. Puede alternar o dividir su donación entre aquellos que lo benefician espiritualmente.