Daily Zohar 4330
Traducción al Español: Daniel Schulman
334. «Los engañadores engañan» (Id.): Su ropa cuando está sin tzitzit se considera «engañadores (Heb. ‘Beged’) engañan», es decir, una prenda (Heb. Begued) de esos engañadores que son engañosos, que mienten y dan falso testimonio todos los días. ¡Ay de ellos y a sus almas, ya que ascenderán a ese trono azul para que los juzguen. Sobre ellos, está escrito: «El que habla mentiras no permanece firme ante mis ojos» (Tehilim/Salmos 101:7). Esa prenda suya es conocida por todos los fiscales. ¡Ay de ellos que no tienen parte en el Mundo que Viene. Elogiados son los justos, cuyas prendas y obras se conocen Arriba para beneficiarlos en este mundo y en el Mundo que Viene.
335. Este mandamiento es el precepto de Tzitzit, que se compone de azul y blanco, lo que significa cuatro hilos blancos y un hilo de azul, que son Juicio y Misericordia en fuego. El fuego blanco no consume, pero el azul consume y destruye todo. «Y consumió el holocausto» (Divré Haiamim Bet/Crónicas II 7: 1), lo que significa el fuego blanco a la Derecha y el fuego azul desde la Izquierda. El pilar Central, ES DECIR LA COLUMNA CENTRAL QUE UNE A LA DERECHA Y A LA IZQUIERDA, es la unión entre los dos, y es un FUEGO verde. Por lo tanto, los maestros de la Mishná han establecido: «¿Cuándo se lee el Shemá por la mañana?: cuando uno puede distinguir entre el azul y el blanco» ES DECIR, CUANDO UNO PUEDE DISCRIMINAR ENTRE EL JUICIO Y JESED, PORQUE ENTONCES UNO SE ADHIRIRÁ A JESED, QUE ES EL SECRETO DEL KRIAT SHEMÁ. Por lo tanto, ha sido establecido recitar los pasajes sobre Tzitzit en unión… (falta el final). (Fin de Ra’aya Meheimna).
Traducción al Hebreo:
335. מִצְוָה זוֹ מִצְוַת צִיצִית, כּוֹלֶלֶת תְּכֵלֶת וְלָבָן, דִּין וְרַחֲמִים בְּאֵשׁ. אֵשׁ לְבָנָה לֹא אוֹכֶלֶת, תְּכֵלֶת אוֹכֶלֶת וּמַשְׁמִידָה. (דברי הימים-ב ז) וַתֹּאכַל הָעֹלָה. לָבָן מִיָּמִין, תְּכֵלֶת מִשְּׂמֹאל. הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי מְיַחֵד בֵּין שְׁנֵיהֶם – יָרֹק. וּמִשּׁוּם זֶה פֵּרְשׁוּהָ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה, מֵאֵימָתַי קוֹרִין אֶת שְׁמַע בְּשַׁחֲרִית? מִשֶּׁיַּכִּיר בֵּין תְּכֵלֶת לְלָבָן. וּמִשּׁוּם זֶה הִתְקִינוּ לְקָרְאָהּ בְּיִחוּד.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#334
“Engañadores engañan”, su ropa cuando no tiene Tzitzit se llama la ropa de los engañadores, es decir, la ropa de los engañadores que engañan, que mienten y dan falso testimonio todos los días. ¡Ay de ellos, ay de sus almas, porque ascienden al Trono azul que los juzgará, y sobre ellos está escrito:
Tehilim/Salmos 101:7
“En mi casa no habita un fraudulento, el que habla mentiras no permanece firme ante mis ojos”
Esa prenda suya llega a ser conocida por todos los que traen sus Juicios. ¡Ay de los que no tienen parte en el otro mundo! Bienaventurados los Justos cuya vestimenta es conocida Arriba para beneficiarlos en este mundo y en el Mundo que Viene.
#335
Esta mitzvá del Tzitzit consta de azul claro y blanco, es decir, cuatro hilos blancos y un hilo azul claro, que representan el Juicio y la Misericordia en el fuego. El fuego blanco no consume; el fuego azul consume y acaba con todo.
Divré Haiamim Bet/Crónicas II 7:1
“Y cuando Shlomó hubo acabado de orar, el fuego descendió del cielo y consumió el holocausto y los sacrificios; y la gloria de Hashem llenó la casa”
Fuego blanco a la Derecha y fuego azul a la Izquierda. La columna del Medio une Derecha e Izquierda, unifica las dos y es fuego verde. Y por esta razón, los sabios de la Mishná propusieron que el momento más temprano en que podemos leer el Shemá es por la mañana cuando podemos distinguir entre el azul claro y el blanco.
En otras palabras, distinguir entre Juicio y Jesed, porque entonces podremos aferrarnos a Jesed, que es el secreto de la lectura del Shemá. Y es por eso que la lectura de la porción sobre el Tzitzit está incluida en la unificación del Shemá. (El final del Zohar de esta sección falta aquí).
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