Daily Zohar 4338
Traducción al Español: Daniel Schulman
122. Lo mismo sucede con el Otro Lado, que no es santo. El espíritu que se propaga dentro de las naciones idólatras sale del lado que no es santo Y no es el APECTO DEL hombre. Por lo tanto, no es llamado por este nombre, COMO HA SIDO ESCRITO: “PERO USTEDES… SON HOMBRES”. El nombre de este espíritu se ha contaminado. No se lo llama hombre y no tiene parte en él, porque se extiende a partir del impío (Lit., «HOMBRE SIN ELEVACIÓN”), QUIEN NO DESDE ASCENDER AL ROSTRO DEL HOMBRE SUPERIOR. Por lo que su cuerpo, la vestimenta de su espíritu, es impuro y su carne está contaminada. La PARTE impura, QUE ES EL ESPÍRITU, está en el interior y la carne es su vestimenta. Mientras el espíritu vive dentro de ese cuerpo, es llamado impuro. A medida que el espíritu deja esa vestimenta, ES DECIR EL CUERPO, ni el cuerpo ni la vestimenta son llamados impuros por más tiempo, COMO ALGUIEN IMPURO, QUE ES EL ESPÍRITU, HA PARTIDO DE ÉSTE.
123. De los aspectos más bajos – REFIRIÉNDOSE A LOS ANIMALES, LAS BESTIAS Y LOS PÁJAROS que fueron moldeados por ese espíritu impuro – fueron extraídas formas, ES DECIR ESPÍRITUS PARTICULARES. Estos fueron investidos con otras vestiduras, tales como las formas de los animales impuros, y la Torá dice de ellos: «Estos os serán inmundos” (Vaikrá/Levítico 11:29). Estas formas incluyen a los cerdos, las aves y los animales que pertenecen al OTRO Lado. El espíritu es llamado por ese nombre – ES DECIR, IMPURO – y el cuerpo de su vestimenta. El cuerpo es llamado la carne del cerdo, ya que es un cerdo en su ser interior, EN SU ESPÍRITU, mientras que la carne es una vestimenta QUE CUBRA ESE ESPÍRITU. Por lo tanto, ambos aspectos, los incluidos en el secreto del hombre y los que incluidos con el secreto de lo impuro, están separados y opuestos uno del otro. DEL LADO DE LA SANTIDAD ESTÁ EL ESPÍRITU DEL HOMBRE EN GENERAL, Y LOS ESPÍRITUS DE LOS ANIMALES PUROS, BESTIAS Y AVES DE CORRAL, QUE SON PARTICULARES. DEL LADO DEL HOMBRE IMPÍO ESTÁ EL HOMBRE IMPÍO, QUE SON LOS ASPECTOS GENERALES, Y LOS ESPÍRITUS DE LOS ANIMALES IMPUROS, BESTIAS Y AVES, QUE SON LOS PARTICULARES. ESTOS SE OPONEN ENTRE SÍ. Cada tipo de animal permaneces con su propio tipo Y NO SE MEZCLA CON EL TIPO OPUESTO. INCLUSO SI LO HACE, finalmente regresa a su propia clase.
Traducción al Hebreo:
123. הָרוּחוֹת לְמַטָּה שֶׁנִּתָּכִים בְּהִתּוּךְ שֶׁל רוּחַ זוֹ מִצְטַיְּרִים מִמֶּנּוּ צִיּוּרִים שֶׁמִּתְלַבְּשִׁים בִּלְבוּשׁ אַחֵר כְּמוֹ צִיּוּרֵי בְּהֵמוֹת טְמֵאוֹת, וְהַתּוֹרָה פָּתְחָה בָהֶם (ויקרא יא) וְזֶה לָכֶם הַטָּמֵא. כְּגוֹן הַחֲזִיר וְעוֹפוֹת וּבְהֵמוֹת שֶׁל אוֹתוֹ הַצַּד, רוּחַ עוֹלָה בְּאוֹתוֹ הַשֵּׁם הַגּוּף הַלְּבוּשׁ שֶׁלּוֹ. וְהַגּוּף נִקְרָא בְּשַׂר חֲזִיר, חֲזִיר לְתוֹךְ בָּשָׂר הַלְּבוּשׁ שֶׁלּוֹ. וְלָכֵן שְׁנֵי הַצְּדָדִים הַלָּלוּ נִפְרָדִים. אֵלֶּה נִכְלְלוּ בְּסוֹד אָדָם, וְאֵלֶּה נִכְלְלוּ בְּסוֹד שֶׁל טָמֵא. כָּל מִין הוֹלֵךְ לְמִינוֹ וְחוֹזֵר לְמִינוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#122
Similar a lo que se explicó en el Ruaj de ‘Adam’ de la Santidad y los animales puros, también está el Otro Lado que no es santo. El Ruaj que se difunde en los pueblos que adoran ídolos proviene del lado que no es santo y no tiene el aspecto de ‘Adam’.
Por lo tanto, las personas cuyas almas proviene de la unificación del nivel inferior con el superior de Maljut está conectada a la imagen de ‘Adam’.
Después de que Adam pecó por primera vez con conexión con el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, la impureza de la Serpiente se extendió por el mundo, lo que significa que el Lado Impuro no quiere subir al nivel de ‘Adam’, que es más alto en Maljut, porque el Lado Impuro no quiere obtener la unificación de niveles superiores, sólo del nivel inferior de Maljut, que tiene la impureza de la Serpiente.
El pecado de la Serpiente desconectó la imagen pura de ‘Adam’, ‘Hombre’ del nivel superior de Maljut, dejando la conexión con las almas impuras de los idólatras del nivel inferior de la Serpiente.
#123
Los aspectos de los inferiores, es decir, animales, bestias y pájaros, que se fundieron en imágenes (formas) de las almas impuras, formaron otras almas vestidas con diferentes vestiduras de animales impuros. La Torá los mencionó:
Vaikrá/Levítico 11:29
“Asimismo éstos os serán inmundos entre los que andan arrastrándose sobre el suelo: la comadreja y el ratón y la tortuga, según sus especies”
La Torá comenzó con «Éstos os serán inmundos» para referirse al alma impura vestida con la imagen de animales como cerdos, aves y bestias de Sitra Ajera. El cuerpo y su carne son las vestiduras del alma impura.
Si el alma interior del animal es impura, también lo es su vestimenta, la carne.
Lección:
El alma de los animales está en un nivel bajo de Nefesh del lado impuro (‘Nefesh Behemit’). Después de la Corrección Final del mundo, las raíces del alma de los animales impuros serán purificadas y elevadas y todos serán kosher, incluso los cerdos.
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