Daily Zohar 4345
Traducción al Español: Daniel Schulman
141. La segunda LUZ es la luz que se desvanece gradualmente antes de que caiga la noche. ESTE ES el secreto de la oración de Itzjak, para corregir correctamente y establecer este grados, como está escrito: «Y había salido Itzjak al campo a orar a la hora de la tarde» (Bereshit/Génesis 24:63). La visión en el «crepúsculo» y todo tipo de oscuridad se relaciona con él, SEGÚN EL SECRETO DE LA ORACIÓN DE LA TARDE (HEB. MINJÁ). En este atardecer, Iaacov miró al ministro de Esav, ACERCA DEL CUAL ESTÁ ESCRITO: “Y LUCHÓ UN HOMBRE CON ÉL» (Bereshit/Génesis 32:25).
142. La tercera LUZ es la luz que combina estas dos luces, QUE REPRESENTAN LAS COLUMNAS DERECHA E IZQUIERDA. ES LA LUZ que brilla para la sanación. El secreto de lo que está escrito acerca de Iaacov: «Y le salió el sol» (Bereshit/Génesis 32:32) SE RELACIONA CON ESTA TERCERA LUZ, Y EL VERSÍCULO ESTÁ HABLANDO seguramente después que IAACOV se incluyó en este atardecer, ES DECIR LA OSCURIDAD DE LA COLUMNA IZQUIERDA, Y TUVO NECESIDAD DE SANACIÓN. POR LO TANTO, ESTÁ ESCRITO: “Y LE SALIÓ EL SOL” PARA QUE LO SANE DE LA OSCURIDAD DE LA IZQUIERDA. A partir de aquí – ESTO ES, DESPUÉS QUE IAACOV ATRAJO HACIA ABAJO LA LUZ DE LA COLUMNA CENTRAL –EL VERSÍCULO CONTINÚA, «Y cojeaba del muslo». «MUSLO» ES UNA ALUSIÓN A LA SEFIRÁ DE Netzaj DE ZEIR ANPIN, QUE ES LLAMADA Israel, PORQUE LAS DOS SEFIROT –NETZAJ Y HOD – SON LLAMADAS LOS DOS MUSLOS.
143. Observa que está escrito «del muslo” y no «de sus muslos”. ESTO SIGNIFICA QUE este es el cuarto grado, ES DECIR NETZAJ, a partir de lo cual no se emitieron profecías hasta la llegada de Shmuel. Al respecto, está escrito: «Además también el Eterno (Netzaj) de Israel» (Shmuel Alef/Samuel I 15:29). NETZAJ, que había sido débil desde que el Patriarca Iaacov fue puesto en peligro por el ministro de Esav, fue así reestablecido firmemente.
Traducción al Hebreo:
142. שְׁלִישִׁי, אוֹר שֶׁכּוֹלֵל שְׁנֵי אֵלּוּ, אוֹר שֶׁמֵּאִיר בִּרְפוּאָה, סוֹד הַכָּתוּב בְּיַעֲקֹב (בראשית לב) וַיִּזְרַח לוֹ הַשֶּׁמֶשׁ וְגוֹ’. וַדַּאי כְּשֶׁנִּכְלָל בְּאוֹתוֹ פְּנוֹת עֶרֶב. מִכָּאן וָהָלְאָה וְהוּא צֹלֵעַ עַל יְרֵכוֹ. זֶהוּ נֵצַח יִשְׂרָאֵל.
143. עַל יְרֵכוֹ, יְרֵכוֹ כָּתוּב וְלֹא יְרֵכָיו, זוֹ דַּרְגָּה רְבִיעִית, שֶׁלֹּא הִתְנַבֵּא אִישׁ מִשָּׁם עַד שֶׁבָּא שְׁמוּאֵל, וְעָלָיו כָּתוּב (שמואל-א טו) וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל וְגוֹ’. אָז נִתְקַן שֶׁהָיָה חַלָּשׁ כְּשֶׁהִסְתַּכֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ עִם הַמְמֻנֶּה שֶׁל עֵשָׂו.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#141
La segunda Luz que se oscurece al anochecer es el secreto de la oración de la tarde de Itzjak para corregir ese nivel, como está escrito:
Bereshit/Génesis 24:63
“Y había salido Itzjak al campo a orar a la hora de la tarde; y alzando sus ojos vio y he aquí que venían unos camellos”
Antes del anochecer, la oscuridad comienza a extenderse. Itzjak ‘salió’ de este reino de la Izquierda para atraer Jasadim con su meditación.
A la misma hora del día antes de la tarde, Iaacov vio al ministro de Esav, sobre el cual está dicho:
Bereshit/Génesis 32:25
“Y se quedó Iaacov solo y luchó un hombre con él hasta el romper del alba”
#142
La tercera Luz incluye las dos anteriores, una Luz que ilumina la sanación. Es el secreto de:
Bereshit/Génesis 32:32
“Y le salió el sol cuando él pasaba por Pnuel; y cojeaba del muslo”
Los Jasadim traen la Luz de la sanación a la Izquierda. La tercera Luz es el aspecto de la Línea Media que controla la Derecha y la Izquierda y trae la Luz de Tiferet, el atributo de Iaacov. A partir de este momento Iaacov cojeó de su muslo, que es el aspecto de Netzaj, como se dice Netzaj Israel, es decir, el aspecto de Netzaj de Israel, que es Iaacov. Las dos piernas tienen los aspectos de Netzaj y Hod.
#143
«Del muslo» está escrito en singular, no en sus muslos. Este es el cuarto nivel que nadie profetizó desde allí hasta que vino Shmuel y en allí está escrito:
Shmuel Alef/Samuel I 15:29
“Además también, el Eterno (Netzaj) de Israel no mentirá, ni mudará de propósito, porque Él no es hombre para que cambie de ánimo”
Netzaj está por encima de Hod, lo que significa que Hod está incluido en él. Cuando Iaacov se puso en peligro luchando contra el ángel de Esav, el punto fue que Netzaj fue corregido por la Derecha y Hod por la Izquierda.
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