Daily Zohar 4349
Traducción al Español: Daniel Schulman
152. Moshé se mantuvo fuera de la TIERRA SANTA. Ni su cuerpo ni sus huesos entraron en LA TIERRA SANTA. En cambio, la Shejiná entró en la Tierra Santa después de que Moshé hubo fallecido y ella regresó a su primera marido, que fue Iaacov. A partir de esto, APRENDEMOS QUE SI una mujer, está casada con dos hombres EN ESTE MUNDO, ella retornará, después de su desaparición, a su primer marido en el Mundo que Viene. ASÍ, debido a que Iaacov, su primer marido, estaba en la Tierra Santa Y LA MUJER SOLO PERTENECE A SU PRIMER MARIDO, Moshé fue ENTERRADO fuera de la Tierra Santa.
153. Moshe mereció durante esta lo que Iaacov no mereció DURANTE SU VIDA, PORQUE Iaacov se unió – ES DECIR, TRAJO EN LA UNIÓN DE ZEIR ANPIN Y SU PRINCIPIO FEMENINO– en el otro mundo SUPERNO SOLO DESPUES DE SU MUERTE. POR OTRO LADO, Moshé causó que este APAREAMIENTO OCURRIO MIENTRAS TODAVÍA ESTAVA VIVO en este mundo, pero no después DE SU MUERTE. Se podría decir que NO ESTIMULANDO LA UNIÓN DESPUÉS DE SU MUERTE. Su muerte fue una desventaja para Moshé, pero eso no es así.¿Por qué? Porque cuando los hijos de Israel salieron de Egipto, su redención llegó desde el aspecto del Iovel (Jubileo), que es Biná. Todas las 600.000 personas de la generación del desierto vinieron desde el mundo Superno, Biná. En esa imagen de Biná, ellos viajaron a través del desierto y ninguno de ellos entró en la Tierra Santa. Sólo los hijos nacidos DE LA GENERACIÓN DEL DESIERTO ENTRARON EN LA TIERRA SANTA, como debe ser, porque ellos pertenecían al completamiento de la luna, QUE ES EL PRINCIPIO FEMENINO. ELLOS ENTRARON EN LA TIERRA Y COMIERON DE SUS FRUTOS. Por lo tanto, todos los trabajadores de la tierra, TODOS LOS QUE LABRABAN Y CULTIVABAN LA TIERRA, PERTENECEN A la construcción de la luna.
Traducción al Hebreo:
153. מֹשֶׁה זָכָה בְּחַיָּיו מַה שֶּׁלֹּא זָכָה בּוֹ יַעֲקֹב. יַעֲקֹב שִׁמֵּשׁ בָּהּ בְּאוֹתוֹ עוֹלָם, וּמֹשֶׁה בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְאִם תֹּאמַר שֶׁזֶּה הָיָה הַחִסָּרוֹן שֶׁל מֹשֶׁה – לֹא כָּךְ! אֶלָּא כְּשֶׁיָּצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, מִצַּד הַיּוֹבֵל הָיָה, וְכָל אוֹתָם שִׁשִּׁים רִבּוֹא הָיוּ מֵעוֹלָם הָעֶלְיוֹן. וּבְאוֹתָהּ הַדְּמוּת הָלְכוּ בַמִּדְבָּר, וְאֶחָד מֵהֶם לֹא נִכְנַס לָאָרֶץ, אֶלָּא בְּנֵיהֶם תּוֹלְדוֹתֵיהֶם כָּרָאוּי, שֶׁהֵם תִּקּוּן הַלְּבָנָה, וְכָל מַעֲשֵׂי הָאָרֶץ הָיוּ תִקּוּן הַלְּבָנָה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#152
Moshé estaba fuera de Tierra Santa y ni su cuerpo ni sus huesos entraron en la Tierra. Pero después de la muerte de Moshé, la Shejiná entró en la Tierra y regresó a su primer marido, Iaacov. Debido a que Moshé estaba en el aspecto del nivel interno de Zeir Anpin, pudo estar con la Nukva sólo durante su vida, pero no después de su muerte. La ley espiritual es que si una mujer se casó con dos hombres, volverá con su primer marido después de su muerte. Moshé fue enterrado fuera de la Tierra de Israel porque el primer marido de la Nukva, Iaacov, estaba dentro de la Tierra.
#153
Moshé tuvo méritos en su vida que Iaacov no tuvo. Iaacov unificó a Zeir Anpin con la Nukva en el mundo Superior sólo después de su muerte. Moshé provocó la unificación de Zeir Anpin y la Nukva en este mundo.
No unificar a Zeir Anpin y la Nukva después de su muerte no se considera un defecto para Moshé. Porque cuando Israel salió de Egipto, fue desde el aspecto del Jubileo, que es Biná. Las seiscientas mil personas de la generación que salió de Egipto tenían almas del mundo Superior, Biná. Ninguna de ellas entró a la Tierra, pero sus hijos sí lo hicieron porque su corrección estaba relacionada con la Nukva, trabajando la Tierra de Israel.
Lección:
Las almas de Israel provienen de Zeir Anpin, y debido a que la Nukva se corrige en el mundo Superior, Biná, las raíces del alma de Israel también están en Biná. No pudieron ser redimidas desde el nivel de Zeir Anpin; y para redimirlas, el Santo, bendito sea Él, sacó almas de Biná a toda la generación que salió de Egipto. Este es el secreto de:
Irmiahu/Jeremías 31:10
“Porque Hashem ha rescatado a Iaacov y le ha redimido de mano de uno más fuerte que él”
Desde la esencia pura de las almas de Israel, la impureza de Egipto era más fuerte que la santidad de Israel, pero Hashem iluminó sus almas con la Luz de Biná para elevarlas y redimirlas.
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