Daily Zohar 4374
Traducción al Español: Daniel Schulman
209. EL LUGAR DONDE SE RECOMENDÓ orar extensamente – EN LOS MOMENTOS EN LOS QUE NO SE PERMITE CORTAR LA ORACIÓN – Surge DE UN ASPECTO DE LA LETRA VAV, como en ‘caer’, COMO LO HIZO MOSHÉ. EL VERSÍCULO: «Y caí postrado (Heb. ‘Vaetnapal’) delante de Hashem, como antes…» (Dvarim/Deuteronomio 9:18) ESTÁ RELACIONADO CON LA LETRA PEI, PORQUE «cuarenta días y cuarenta noches» SUMAN OCHENTA, QUE ES EL VALOR NUMÉRICO DE LA PEI. ASÍ QUE TODO ESTO SE RELACIONA CON EL SECRETO DE LAS LETRAS PEI Y VAV, QUE APARECEN EN LA PALABRA HEBREA ‘VAETNAPAL’. Todo APARECE EN LAS DOS Mem, UNA MEM ABIERTA Y OTRA MEM FINAL CERRADA, CON LA Iud como punto en el medio, que forma la palabra Maim (‘Agua’). Desde el aspecto de Jesed, uno debe orar extensamente.
210. En el Santo Nombre, Iud Hei Vav Hei se eleva por la Reviá (Lit. ‘cuarta’) MARCA DE CANTLIACIÓN. Y se debe prolongar esta entonación, QUE ES REVIÁ UNA SOBRE EL NOMBRE DE IUD HEI VAV HEI, que es el secreto de la Tekiá (soplido largo del Shofar). EL LUGAR para hacerlo breve es en el aspecto DE GUEVURÁ, EN LAS ENTONACIONES de Shevarim (toques cortos del Shofar). ESTO SE LLAMA EL TEVIR (‘ROMPER’) DE LAS MARCAS DE CANTLIACIÓN. La mitad, que no es ni prolongada ni acortada, es EL SECRETO DE Truá (una sucesión de notas del Shofar). Este es el pilar Central y ES EL SECRETO DE LAS MARCAS DE CANTILACIÓN LLAMADA Shalshelet (Lit. ‘cadena’), que encadena tanto LAS COLUMNAS DERECHA E IZQUIERDA, YA QUE LAS ENTRELAZA SEGÚN EL SECRETO DEL Shekel del Santuario.
211. Correspondiente a la ENTONACIÓN Reviá, que sube EN LA ENTONACIÓN, está el Jolam ENTRE LAS VOCALES, QUE TAMBIÉN ES JESED. Shevarim, O EL TEVIR DE LA ENTONACIÓN, equivale a la VOCAL Sheva. Al PRONUNCIAR esto, REVIÁ, uno debe alzar la voz y al PRONUNCIAR el otro, REFERIDO AL TEVIR, QUE ES GUEVURÁ, uno debe bajar la voz. Debido a esto, se le llama Shevarim (DERIVADO DEL HEB. PARA ‘QUEBRAR’) COMO LA VOZ DEBE SER BAJADA (LIT. ‘QUEBRADA’). Esto se hace en secreto, como está escrito de la Shejiná inferior: «Más no se oía su voz» (Shmuel Alef/Samuel I 1:13). Truá es EL SECRETO DE LA COLUMNA CENTRAL, QUE SE LLAMA Shalshelet. ESTE ES TAMBIÉN EL SECRETO DE LA IUD, UBICADA ENTRE LOS DOS MEM DE «CUARENTA DÍAS Y CUARENTA NOCHES». ESTE ES EL SECRETO DE LA SEGOLTA ENTRE LAS ENTONACIONES.
Traducción al Hebreo:
210. וּבַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ. וְעוֹלֶה יהו»ה בִּרְבִיעַ [וְצָרִיךְ] לְהַאֲרִיךְ בִּתְנוּעָה זוֹ שֶׁהוּא סוֹד הַתְּקִיעָה. לְקַצֵּר מִצַּד הַשְּׁבָרִים. בֵּינוֹנִי – לֹא בְקִצּוּר וְלֹא בַאֲרִיכוּת, בַּתְּרוּעָה שֶׁל הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי שֶׁהִיא שַׁלְשֶׁלֶת, שֶׁשְּׁנֵיהֶם שֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ.
211. כְּנֶגֶד רְבִיעַ שֶׁהוּא עוֹלֶה חֹלָם. שְׁבָרִים כְּנֶגֶד שְׁבָא. זֶה צָרִיךְ לְהַעֲלוֹת קוֹל, וְזֶה צָרִיךְ לְהוֹרִיד אוֹתוֹ. וְלָכֵן אוֹתָם שְׁבָרִים בַּחֲשַׁאי שְׁכִינָה תַחְתּוֹנָה, וְקוֹל לֹא יִשָּׁמַע, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל-א א) וְקוֹלָהּ לֹא יִשָּׁמֵעַ. תְּרוּעָה זוֹ שַׁלְשֶׁלֶת אָחוּז בִּשְׁנֵיהֶם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#209
Ser breve en las oraciones, como en Bemidbar/Números 12:13. En lugar de la Iud, la breve oración “por favor sánala” se extiende a la Vav.
Dvarim/Deuteronomio 9:18
“Y caí postrado delante de Hashem, como antes, cuarenta días y cuarenta noches, sin comer pan ni beber agua, a causa del gran pecado que habías cometido, haciendo lo que es malo a los ojos de Hashem, provocando así Su ira”
Moshé cayendo ante Hashem fue representado por la letra Pei, numéricamente 80, durante los 40 días y 40 noches que Moshé estuvo en el Monte Sinaí con Hashem. El secreto está en las letras Vav y Pei en la palabra ‘Vaetnapel’”. La letra ‘Mem’ es 40, y las dos ‘Mem’ con la Iud en el medio forman la palabra ‘Maim’, ‘agua’ que representa a Jasadim. Por parte de Jesed hacemos oraciones más largas.
#210
Y en el santo nombre Iud Hei Vav Hei, la Reviá que es cantilación sube en el cuadrante y necesita extenderse en este movimiento, que es el secreto del toque del Shofar, Tekiá. Se acorta el toque del Shofar de Shevarim. El medio no es ni corto ni largo. El sonido del Shofar, Teruá, es para la columna del Medio, que es la cantilación Shalshelet, las cuales son el Santo Shekel (Shekel Hakodesh).
La Reviá es una cantilación del lado de la Derecha y Jasadim, y es el aspecto del Shofar que toca la Tekiá y debe extenderse. El Shalshelet es el aspecto de la columna del Medio.
El canto Tevir es el aspecto de la Izquierda, Guevurá y el sonido del Shofar de Shevarim. Debería ser breve.
#211
Paralelo a la cantilación de Reviá está el Nikud de Jolam. Shevarim corresponde al Nikud de Shevá. La voz debe elevarse más alto con la cantilación de Reviá. Se debe bajar la voz con Tevir, arameo para Shevarim porque es Guevurá. Teruá es el aspecto de la línea Media llamada Shalshelet en el secreto de la letra Iud entre las dos ‘Mem’ como se explicó anteriormente. Cuando la línea media, Teruá y Shalshelet, se une a la Iud, la línea Derecha se revela en su perfección y se llama Segolta de las cantilaciones.
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