Daily Zohar 4398
Traducción al Español: Daniel Schulman
150. Rabí Itzjak dijo: Si el alma merece pasar por las puertas de la Jerusalem terrestre, el gran ángel Mijaell se apresura a saludarla y caminar con ella. Los ángeles ministradores se preguntan sobre esto y preguntan: «¿Quién es esa que viene subiendo del desierto?» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 8:5). ¿Quién se eleva para estar entre los elevados desde el cuerpo destruido, que se asemeja a un aliento, como está escrito: «El hombre es como el aliento» (Tehilim/Salmos 144:4)? Él responde diciendo: «Pero una sola es mi paloma, mi pura; es la única de su madre» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 6:9). Su madre es el Trono de Gloria, madre del alma que la da a luz, pues el alma deriva de ella.
151. “Las doncellas la miraron y la llamaron bienaventurada” (Id.). Esto se refiere a las otras almas, cuyo rango es superior y que son llamadas hijas de Jerusalem. Según Rabí Iosi, a ellas se les llama hijas de Jerusalem mientras que a las demás se les llama hijas de Lot. «La vieron las hijas, el resto de las almas la alaban y le dicen: Ven en paz. «Las reinas y las concubinas la alabaron» (Id.). Las reinas son los Patriarcas que son reinas. Las concubinas son los prosélitos. Todas la alaban hasta que entra Arriba. Entonces el alma está en su lugar ascendido, y se preserva la longevidad, como está escrito: «Y Avraham era viejo, entrado en días» (Bereshit/Génesis 24:1), ya que él entró en la longevidad en el Mundo que Viene.
Traducción al Hebreo:
151. רָאוּהָ בָנוֹת וַיְאַשְּׁרוּהָ – אֵלּוּ שְׁאָר הַנְּשָׁמוֹת שֶׁהֵן בְּמַעֲלָתָן לְמַעְלָה, וְהֵם הַנִּקְרָאוֹת בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, הִנֵּה חָזַרְנוּ עַל מַה שֶּׁאָמַרְנוּ – אֵלּוּ נִקְרָאוֹת בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם, וְהָאֲחֵרוֹת נִקְרָאוֹת בְּנוֹת לוֹט. רָאוּהָ בָנוֹת וַיְאַשְּׁרוּהָ – שְׁאָר הַנְּשָׁמוֹת מְשַׁבְּחוֹת לָהּ וְאוֹמְרוֹת שָׁלוֹם בּוֹאֵךְ. מְלָכוֹת וּפִילַגְשִׁים – מְלָכוֹת אֵלּוּ הָאָבוֹת שֶׁהֵם מְלָכוֹת, וּפִילַגְשִׁים הֵם גֵּרֵי הַצֶּדֶק. כֻּלָּם מְשַׁבְּחוֹת וּמְקַלְּסוֹת אוֹתָהּ עַד שֶׁנִּכְנֶסֶת לְמַעְלָה, וַאֲזַי הַנְּשָׁמָה בְּמַעֲלָתָהּ וּמִתְקַיֶּמֶת אֲרִיכוּת יָמִים. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים. נִכְנַס בַּאֲרִיכוּת יָמִים לָעוֹלָם הַבָּא.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#150
Rabí Itzjak dijo: «Cuando el alma merece entrar por las puertas de Jerusalem arriba, el arcángel Mijael va con ella y la saluda con paz. Los ángeles superiores quedan asombrados por ella y preguntan:
Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:6
“¿Quién es ésta, que viene subiendo del desierto como columnas de humo, perfumada con mirra e incienso y con todos los polvos aromáticos del perfumista?”
¿Quién es éste que se levanta de la destrucción del cuerpo, que es como vanidad, como está escrito:?
Tehilim/Salmos 144:4
«El hombre es el aliento (Vanidad); sus días son como una sombra pasajera.»
Él responde y dice:
Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 6:9
«Pero una sola es mi paloma, mi pura; es la única de su madre, la predilecta de su progenitora. ¡Las doncellas la miraron y la llamaron bienaventurada; las reinas y las concubinas la alabaron!”
«Su madre» es el Santo Trono, que es la madre del alma y la da a luz, porque de ella salió.
#151
«Las doncellas la miraron y la llamaron bienaventurada» – estas son las otras almas que están en su nivel superior, y son llamadas las hijas de Jerusalem. Rabí Iosi dijo: He aquí, hemos vuelto a lo que dijimos: éstas son llamada hijas de Jerusalem y las demás se llaman hijas de Lot.
Las otras almas la alaban y dicen: «La paz sea con tu llegada». «Reinas y concubinas»: las reinas son los Patriarcas que son reyes y las concubinas son los justos conversos. Todos la alaban y ensalzan hasta que entra Arriba y entonces el alma está a su nivel y alcanza la longevidad.
Esto se relaciona con lo que está escrito: «Y Avraham era viejo, entrado en días». Entró con longevidad en el Mundo que Viene.
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