ZOHAR DIARIO # 4400 – TOLDOT – ÉL LLAMÓ AL POZO CON EL NOMBRE REJOVOT




Daily Zohar 4400

Holy Zohar text. Daily Zohar -4400

Traducción al Español: Daniel Schulman

111. ENTONCES, «y lo llamó con el nombre Rejovot» (Bereshit/Génesis 26:22). Por esta razón, sus manantiales se extenderán por todos lados, ES DECIR, A LA DERECHA Y A LA IZQUIERDA, QUE SON JOJMA Y JASADIM, como está escrito: «Entonces se verterán tus manantiales por las calles, corrientes de agua en las plazas (‘Rejovot’)” (Mishlé/Proverbios 5:16). Por esta razón, «llamó su nombre Rejovot».

112. Rabí Shimón comenzó con el versículo: “Las sabidurías, en las calles, claman a voz en cuello; por las plazas (Heb. ‘Rejovot’) vocean” (Mishlé/Proverbios 1:20). Este versículo contiene un profundo misterio. ¿Por qué ESTÁ ESCRITO EN PLURAL, ES DECIR, ‘SABIDURÍAS’ Y NO ‘SABIDURÍA’? ÉL DIJO, Ellas son la sabiduría superior, JOJMÁ DE ARIJ ANPIN, y la sabiduría inferior que está incluida y habita dentro de la superior, LA JOJMÁ INFERIOR, ES DECIR, LA NUKVA.

113. “Claman a voz en cuello por las plazas”. Ven y mira, la Jojmá superior DE ARIJ ANPIN es la más oculta de todas. No debe ser conocida ni revelada, como está escrito: “No conoce el mortal su valor” (Iiov/Job 28:13), porque cuando se difundió para iluminar, brilló sobre el secreto del Mundo que Viene. Este Mundo que Viene fue creado a partir de él, ARIJ ANPIN, como aprendimos que el Mundo que Viene fue creado por la Iud, en la que Jojmá estaba cubierta. Y se volvieron uno CON LA CABEZA DE ARIJ ANPIN, cuando todo estaba adornado con el secreto del Mundo que Viene. Entonces todo es alegremente luminoso, todo está en silencio, nunca se oye afuera.

 

Traducción al Hebreo:

111. וַיִּקְרָא שְׁמָהּ רְחֹבוֹת – רֶמֶז שֶׁעֲתִידִים בָּנָיו לַעֲבֹד וּלְתַקֵּן אֶת הַבְּאֵר הַזּוֹ כָּרָאוּי בְּסוֹד הַקָּרְבָּנוֹת וְהָעוֹלוֹת. כְּמוֹ כֵן, (בראשית ב) וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן עֵדֶן לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ. אֵלּוּ הַקָּרְבָּנוֹת וְהָעוֹלוֹת. וּמִשּׁוּם זֶה יִתְפַּשְּׁטוּ מַעְיְנוֹתָיו לְכָל הַצְּדָדִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ה) וְיָפוּצוּ מַעְיְנֹתֶיךָ חוּצָה בָּרְחוֹבֹת פַּלְגֵי מָיִם, וּמִשּׁוּם כָּךְ וַיִּקְרָא שְׁמָהּ רְחֹבוֹת.
112. רַבִּי שִׁמְעוֹן פָּתַח וְאָמַר, (שם א) חָכְמוֹת בַּחוּץ תָּרֹנָּה בָּרְחֹבוֹת תִּתֵּן קוֹלָהּ. הַפָּסוּק הַזֶּה הוּא סוֹד עֶלְיוֹן. מַה זֶּה חָכְמוֹת? אֵלּוּ הַחָכְמָה הָעֶלְיוֹנָה וְהַחָכְמָה הַקְּטַנָּה שֶׁנִּכְלֶלֶת בָּעֶלְיוֹנָה וְשׁוֹרָה בָּהּ.
113. בַּחוּץ תָּרֹנָּה – בֹּא רְאֵה, הַחָכְמָה הָעֶלְיוֹנָה הִיא סְתוּמָה שֶׁל כָּל הַסְּתוּמִים, וְלֹא נוֹדַעַת וְאֵינָהּ בְּגִלּוּי, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (איוב כח) לֹא יָדַע אֱנוֹשׁ עֶרְכָּהּ וְגוֹ’. כְּשֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת לְהָאִיר, מְאִירָה בְּסוֹד הָעוֹלָם הַבָּא, וְהָעוֹלָם הַבָּא נִבְרָא מִמֶּנָּה, כְּפִי שֶׁשָּׁנִינוּ, הָעוֹלָם הַבָּא נִבְרָא בְּיוֹ»ד, וְהַחָכְמָה הַזּוֹ נִכְסֵית שָׁם, וְהֵם אֶחָד בִּזְמַן שֶׁמִּתְיַצֵּב [שֶׁמִּתְעַטֵּר נ»א שֶׁנַּעֲשֶׂה] הַכֹּל בַּסּוֹד שֶׁל הָעוֹלָם הַבָּא, כְּפִי שֶׁאָמַרְנוּ. אָז הִיא הַשִּׂמְחָה לִהְיוֹת מְאִירָה, וְהַכֹּל בַּחֲשַׁאי, שֶׁלֹּא נִשְׁמָע בַּחוּץ לְעוֹלָמִים.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD # 4109
#111

Bereshit/Génesis 26:22
“Y se trasladó de allí y cavó otro pozo; y no contendieron sobre él y lo llamó con el nombre Rejovot, diciendo:’Porque ahora Hashem nos ha dado holgura y seremos fecundos en el país”

«Y lo llamó con el nombre Rejovot», una insinuación de que sus hijos están destinados a trabajar y hacerlo bien en el secreto de los sacrificios y los holocaustos. Asimismo, (Bereshit/Génesis 2:15) «Y lo puso en el Jardín del Edén para que lo labrara y lo guardase». Estos son los sacrificios y los holocaustos. Y por eso sus manantiales se extenderán por todos lados, como está escrito (Mishlé/Proverbios 5:16) «Entonces se verterán tus manantiales por las calles (‘Rejovot’), corrientes de agua en las plazas”. Por eso llamó el nombre del pozo Rejovot.

Lección:
De Rabí Ashlag;
Los manantiales se extendieron a la Derecha y a la Izquierda, Jojmá y Jasadim.
Los tres pozos que Itzjak cavó son el aspecto de atraer las tres líneas de Derecha, Izquierda y Centro hacia Iesod desde la Nukva, que es llamada ‘Beer’, ‘Pozo’.

Los dos primeros vinieron con desafíos, pero el tercero, llamado Rejovot, trajo el equilibrio de la línea Media.

#112
Mishlé/Proverbios 1:20
“La sabiduría, en las calles, clama a voz en cuello; por las plazas vocea”

Rabí Shimón dijo que este versículo es un secreto Superno. ¿Qué se entiende por ‘Sabidurías’ (‘Jojmot’)? Se refiere a la Jojmá Superna de Arij Anpin y la Jojmá inferior que está incluida dentro de la Superna y habita en ella.

#113
La sabiduría Superna de Arij Anpin es la más oculta de todas las ocultas, no conocida y no revelada, como está escrito:

Iiov/Job 28:13
“No conoce el mortal su valor; ni ella se halla en la tierra de los vivientes”

Cuando se extiende para iluminar, brilla en el secreto del Mundo que Viene; y el Mundo que Viene se crea a partir de él. Hemos aprendido que el Mundo que Viene fue creado con la letra ‘Iud’. Y esta Sabiduría está allí escondida y son una cuando todo está establecido y hecho en el secreto del Mundo que Viene, como hemos dicho. Entonces, es el gozo de la iluminación, y todo se hace en secreto, nunca es conocido fuera.

Lección:
El Mundo que Viene, que es Biná Superna fue creado a partir de la Luz que se extiende desde Arij Anpin de una manera oculta que no se revela a los niveles inferiores.

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