Daily Zohar 4430
Traducción al Español: Daniel Schulman
164. Ven y mira, ¿quién es el «hombre» y quién es «su hermano»? ÉL RESPONDE: El hombre es Shimón, a quien se menciona aquí como hombre, como en otros lugares, EN EL VERSÍCULO: «Y he aquí vino un hombre de los hijos de Israel» (Bemidbar/Números 25:6). En ambos versículos, el hombre es Shimón. Y como se arrepintió, lloró y sintió remordimiento por lo que había hecho y le dijo a Leví: «verdaderamente somos culpables». Por lo tanto CUANDO SE ARREPENTIÓ, el signo de Shimón se convirtió en Tauro. HAY DOCE SIGNOS QUE CORRESPONDEN A LAS DOCE TRIBUS, ARIES A Reuvén, TAURO A SHIMÓN, Y ASÍ. El signo de Shimónn es Tauro, así como es el signo de Iosef, como está escrito: «Su primer becerro, su majestad es» (Dvarim/Deuteronomio 33:17).
165. Por lo tanto, «les quitó a Shimón» (Bereshit/Génesis 42:24) para no acusarlo junto con Leví. Porque cuando se juntaran, Shimón y Leví podrían presentar acusaciones. La frase «y lo ató delante de sus ojos» significa que lo arrestó sólo delante de sus ojos. Cuando se fueron, le dio de comer y de beber.
166. Se puede decir que Iosef actuó según el versículo: «Si tu enemigo tiene hambre, dale pan para comer; y si tiene sed, dale agua para beber» (Mishlé/Proverbios 25:21). POR ESTA RAZÓN ÉL ALIMENTÓ A SHIMÓN, QUE ERA SU ENEMIGO. ¿Cómo pudo el justo Iosef haberse comportado de esa manera? Dado que finaliza el versículo con las palabras: «porque carbones de fuego amontonarás sobre su cabeza, y Hashem te recompensará». NO ES CONVENIENTE QUE UN HOMBRE JUSTO SE VENGUE DE SU HERMANO.
Traducción al Hebreo:
165. וְעַל כֵּן וַיִּקַּח מֵאִתָּם אֶת שִׁמְעוֹן, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַטְרֵג עִם לֵוִי, מִשּׁוּם שֶׁשִּׁמְעוֹן וְלֵוִי, כְּשֶׁשְּׁנֵיהֶם מִתְחַבְּרִים, יְכוֹלִים לְקַטְרֵג. וַיֶּאֱסֹר אֹתוֹ לְעֵינֵיהֶם. הִנֵּה פֵּרְשׁוּהָ, לְעֵינֵיהֶם אֲסָרוֹ, וְאַחַר שֶׁיָּצְאוּ הָיָה מַאֲכִיל אוֹתוֹ וּמַשְׁקֶה אוֹתוֹ.
166. וְאִם תֹּאמַר שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף, מִשּׁוּם שֶׁכָּתוּב (משלי כה) אִם רָעֵב שֹׂנַאֲךָ הַאֲכִילֵהוּ לָחֶם וְאִם צָמֵא הַשְׁקֵהוּ מָיִם. אִם כָּךְ, יוֹסֵף שֶׁהוּא צַדִּיק אֵיךְ עָשָׂה כָּךְ, שֶׁהֲרֵי כָּתוּב (שם) כִּי גֶחָלִים אַתָּה חֹתֶה עַל רֹאשׁוֹ וַה’ יְשַׁלֶּם לָךְ?.
Comentario de Zion Nefesh:
Puede encontrar los estudios de Vaigash aquí: https://es.dailyzohar.com/parasha/vayigash/
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Continuación del ZD anterior
#164
«Entonces dijo uno (‘Ish’) a su hermano» (Bereshit/Génesis 42:21), ¿quién es el ‘Ish’ y quién es su hermano? La respuesta es que ese es Shimón, como está escrito aquí ‘Ish’ y en otros lugares dice:
Bemidbar/Números 25:6
“Y he aquí, uno (‘Ish’) de los hijos de Israel vino y trajo a sus hermanos una mujer madianita, ante los ojos de Moshé y de toda la congregación de los hijos de Israel, mientras lloraban a la puerta de la tienda de reunión”
Aquí se refiere a Shimón. Porque se arrepintió, llorando y arrepintiéndose de sus acciones, y dijo a Leví: ‘De hecho, somos culpables respecto a nuestro hermano’.
Dado que Shimón se arrepintió, se estableció la constelación de Shimón, que es el Buey. Las doce constelaciones corresponden a las doce tribus, correspondiendo Aries a Reuvén, el primer hijo a Leá, Tauro a Shimón, el segundo hijo, y así sucesivamente. Así como la constelación de Iosef es el Buey, como está escrito:
Dvarim/Deuteronomio 33:17
«Su gloria es como la del buey primogénito, y sus cuernos como los cuernos del toro montés; con ellos acorneará a los pueblos hasta los confines de la tierra; son los diez mil de Efraím y son los millares de Menashé».
Así también la constelación de Shimón es el Buey.
#165
Bereshit/Génesis 42:24
«Y se apartó de ellos y lloró. Luego volvió a ellos otra vez y les habló. Y tomó a Shimón de en medio de ellos y lo ató delante de sus ojos».
Iosef tomó a Shimón para que no se uniera a Leví y actuara con juicio. Lo ató delante de ellos, y cuando se fueron, lo mantuvo en su palacio, atendiendo todas sus necesidades, comida y bebida.
Lección:
Iosef cumplió con las leyes de Kashrut, por lo que se aseguró de que Shimón se sintiera cómodo en su palacio con una dieta Kasher adecuada.
#166
Si preguntas, ¿era la intención de Iosef seguir lo que está escrito?
Mishlé/Proverbios 25:21
«Si tu enemigo tiene hambre, dale pan para comer; y si tiene sed, dale agua para beber»;
Al hacerlo, alimentó y dio de beber a Shimón, quien lo odiaba. Si es así, ¿cómo pudo Iosef, que era Justo, hacer tal cosa? Porque está escrito en el siguiente versículo: ‘Porque carbones encendidos amontonarás sobre su cabeza y Hashem te recompensará’ (Id. 25:22). Y no es costumbre del Justo buscar venganza contra su hermano.
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