Daily Zohar 4473
Traducción al Español: Daniel Schulman
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#150
Y si la que ahora ha entrado, que es la segunda alma, se ha fortalecido y prevalecido sobre la primera alma, la primera sale de allí y se va. Y cabe preguntarse adonde fue y qué fue de él. Él (el Anciano) se dijo a sí mismo: ‘Viejo, viejo, ¿qué has hecho? Pensaste hablar un poco y luego escapar de esto, pero he aquí, has entrado a un lugar donde ningún otro hombre había entrado desde los días en que Doeg y Ajitofel hicieron estas preguntas, sobre esas cuatrocientas preguntas que hicieron sobre la torre que volaba en el aire. Y nadie pudo responderles hasta que vino el rey Shlomó y aclaró cada una y a cada una le dio su debida explicación. Viejo, viejo, un secreto Superno que estaba oculto, has venido a revelar; ¿Qué has hecho?
La ‘historia’ de Doeg y Ajitofel se encuentra en Shmuel Bet/Samuel II. La discusión del Talmud sobre sus acciones se puede encontrar aquí:
https://www.sefaria.org/Sanhedrin.106b?lang=bi
Al Anciano le preocupaba si los secretos que compartía con Rabí Iosi se revelaban apropiadamente, ya que revelar los secretos de Torá a otros puede compararse con revelar la belleza de una mujer joven a aquellos que tal vez no sean dignos o no aprecien su santidad.
El Zohar, en esencia, encubre los secretos de la Torá con capas de alegoría y metáfora. Sin las percepciones de luminarias espirituales como el Santo Arí, y de aquellos que siguieron sus pasos, como Rabí Ashlag, de Bendita Memoria, las profundidades de la Torá seguirían siendo esquivas para nosotros.
Tenemos el privilegio de estudiar el Zohar a través del ‘Sulam’ (Escalera), que son las traducciones y comentarios proporcionados por Rabí Ashlag sobre el Zohar. Este aspecto notable del Zohar es su capacidad de resonar en cada individuo en su propio nivel de comprensión, ofreciendo una fuerza espiritual única que ilumina y eleva.
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