ZOHAR DIARIO # 4615 – KEDOSHIM – TRES AÑOS DE ORLÁ




Daily Zohar 4615

Holy Zohar text. Daily Zohar -4615

Traducción al Español: Daniel Schulman

124. Rabí Jiá empezó a decir después de él: «Y cuando entrareis en la tierra y hubiereis plantado todo género de árboles de comer… Y en el cuarto año todo su fruto será consagrado a Hashem con loores» (Vaikrá/Levítico 19:23-24). «Y cuando entrareis en la tierra»; Los amigos han establecido esto. Pero ven y mira: un árbol, EL SECRETO DE ZEIR ANPIN, produce frutos sólo en el suelo, DENOTANDO A MALJUT. La tierra los produce y muestra esos frutos al mundo. La tierra produce frutos sólo a partir de otra fuerza superior a ella, ES DECIR DE ZEIR ANPIN, así como cada hembra produce frutos sólo como resultado de la fuerza del varón.

125. Y ese fruto, QUE MALJUT LLAMÓ ‘PRODUCTO DE LA TIERRA, no se completa en su plenitud durante tres años, ES DECIR, HASTA QUE MALJUT RECIBE TRES COLUMNAS DE ZEIR ANPIN. La fuerza sobre él es la señalada arriba hasta que se completa. Una vez completado, su fuerza en asignada sobre él y luego la tierra es establecida por éste. Antes de tres años, ES DECIR, ANTES DE RECIBIR LAS TRES COLUMNAS, la tierra aún no está establecida por éste, CON ZEIR ANPIN, y no está completa con él. Después de que MALJUT es perfeccionada y establecida, entonces llega la perfección.

126. Ven y mira: la Hembra, ES DECIR MALJUT, antes de quedar embarazada tres veces, el fruto de su estómago, ES DECIR EL ALMA, no está completo. PORQUE ES NECESARIO QUE HAYA EN ELLA LAS TRES COLUMNAS, Y EN CADA COLUMNA TRES COLUMNAS – PORQUE TRES EMBARAZOS CORRESPONDEN A LAS TRES COLUMNAS, Y EN CADA EMBARAZO HAY TRES COLUMNAS. Después de tres embarazos, la Hembra se establece por ese fruto y se reconcilian. ESTO ES PORQUE ZEIR ANPIN ESTÁ A LA DERECHA, MALJUT A LA IZQUIERDA, Y ESTÁN DE ACUERDO SÓLO POR MEDIO DE LA COLUMNA CENTRAL QUE INCLUYE TRES COLUMNAS, YA QUE EN CADA COLUMNA HAY TRES COLUMNAS. Entonces ese fruto, ES DECIR EL ALMA, es la perfección de todo y la belleza de todo. Y después de que EL FRUTO emerge Y BROTA DE ÉL, antes de los tres años, no tiene fuerza desde Arriba, PORQUE EL FRUTO POR SÍ MISMO TAMBIÉN NECESITA LAS ILUMINACIONES DE LAS TRES COLUMNAS COMO MALJUT, EL SECRETO DE LOS TRES AÑOS. Entonces se completa su crecimiento. POR LO TANTO, ANTERIOR A ESTO SON LOS AÑOS INCIRCUNCISOS. Y Leví, CON TRES EMBARAZOS QUE PASARON SOBRE ÉL, fue el elegido DE TODAS LAS TRIBUS, por ser tercero para su madre. Por él, ella fue establecida; y con él, ella fue fragante.

 

Traducción al Hebreo:

124. פָּתַח רַבִּי חִיָּיא אַחֲרָיו וְאָמַר, כִּי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ וּנְטַעְתֶּם כָּל עֵץ מַאֲכָל וְגוֹ’, וּבַשָּׁנָה הָרְבִיעִת יִהְיֶה כָּל פִּרְיוֹ קֹדֶשׁ הִלּוּלִים לַה’. כִּי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ, הֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ הַחֲבֵרִים. אֲבָל בֹּא רְאֵה, שֶׁהֲרֵי הָאִילָן אֵינוֹ עוֹשֶׂה פֵרוֹת, אֶלָּא בָּאָרֶץ, וְהָאָרֶץ מוֹצִיאָה אוֹתָם וּמַרְאָה אֶת אוֹתוֹ הַפְּרִי לָעוֹלָם. וְאֵין הָאָרֶץ עוֹשֶׂה פֵּרוֹת אֶלָּא מִתּוֹךְ אוֹתוֹ כֹּחַ אַחֵר שֶׁמֵּעָלֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁהַנְּקֵבָה אֵינָהּ עוֹשָׂה פֵּרוֹת אֶלָּא מִתּוֹךְ כֹּחַ הַזָּכָר.
125. וְאוֹתוֹ הַפְּרִי לֹא נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שָׁלֹשׁ שָׁנִים, וְהַכֹּחַ לֹא נִפְקָד עָלָיו לְמַעְלָה עַד שֶׁנִּשְׁתַּלֵּם. אַחַר שֶׁהִשְׁתַּלֵּם, נִפְקָד עָלָיו הַכֹּחַ, וְהָאָרֶץ מִתְתַּקֶּנֶת בּוֹ. שֶׁהֲרֵי עַד שָׁלֹשׁ שָׁנִים אֵין הָאָרֶץ מִתְתַּקֶּנֶת בּוֹ וְלֹא (נִמְצֵאת) מִשְׁתַּלֶּמֶת (מִתְבַּשֶּׂמֶת) (מַסְכִּימָה) עִמּוֹ. אַחַר שֶׁהִשְׁתַּלְּמוּ וְהִתְתַּקְּנוּ כְאֶחָד, אֲזַי זוֹ שְׁלֵמוּת.
126. בֹּא רְאֵה, הַנְּקֵבָה, עַד שֶׁמִּתְעַבֶּרֶת שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, פְּרֵי מֵעֶיהָ לֹא נִשְׁלָם. אַחַר שְׁלֹשָׁה הֶרְיוֹנוֹת הַנְּקֵבָה מִתְתַּקֶּנֶת בְּאוֹתוֹ הַפְּרִי, וּמַסְכִּימִים כְּאֶחָד. אֲזַי אוֹתוֹ הַפְּרִי הוּא שְׁלֵמוּת הַכֹּל וְהַיֹּפִי שֶׁל הַכֹּל. אַחַר שֶׁיָּצָא, עַד שָׁלֹשׁ שָׁנִים אֵין לוֹ כֹּחַ לְמַעְלָה, שֶׁהֲרֵי אָז הִיא הַבְשָׁלָתוֹ. לֵוִי נִרְצָה מֵהַכֹּל, שְׁלִישִׁי לְאִמּוֹ, שֶׁהִתְתַּקְּנָה בוֹ וְהִסְכִּימָה (וְהִתְבַּשְּׂמָה) עִמּוֹ.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#124
Vaikrá/Levítico 19:23-24
«Y cuando entrareis en la tierra y hubiereis plantado todo género de árboles de comer, reputaréis su fruto como incircunciso; por tres años os será como incircunciso, no se comerá”

“Y en el cuarto año todo su fruto será consagrado a Hashem con loores»

Rabí Jiá abrió y dijo: los amigos ya han explicado esto. Pero ven y mira: el árbol, que simboliza a Zeir Anpin, no produce frutos excepto en la tierra, que es Maljut. La tierra produce los frutos y los revela al mundo. La tierra en sí no produce frutos excepto por el poder que le es asignado, es decir, desde Zeir Anpin, tal como ninguna hembra produce frutos excepto por el poder del varón.

#125
El fruto que produce Maljut, a la que se hace referencia como la tierra, no está completo hasta que hayan pasado tres años. Este período simboliza el tiempo que le toma a Maljut recibir el fruto. Tres líneas (Derecha, Izquierda y Media) desde Zeir Anpin. El poder que fue designado sobre la tierra no se establece completamente hasta que este proceso concluye. Solo después de estos tres años, cuando Maljut recibió e integró las tres Líneas, se convirtió en perfeccionado y alineado con Zeir Anpin.

#126
Ven y mira, la hembra, que es Maljut, antes de que haya concebido tres veces, el fruto de su vientre, que es el alma, no está completo. Porque necesita tener tres Líneas, y hay tres Líneas en cada línea. A tres embarazos (‘Iburim) corresponden tres Líneas, y en cada embarazo (‘Ibur’), hay tres Líneas.

Después de tres embarazos, la hembra es corregida (preparada en la forma adecuada) por ese fruto, y están juntos. Zeir Anpin está a la Derecha y Maljut a la Izquierda, y no se unen excepto por el poder de la línea Media, que incluye tres Líneas, y en cada Línea hay tres líneas.

Entonces, ese fruto, es decir, el alma, es la perfección y belleza de todo. Y después de que el fruto sale y crece de ella, antes de los tres años, no tiene poder desde Arriba, porque el fruto mismo también necesita iluminar las tres líneas como Maljut, que son los tres años, porque entonces su crecimiento está completo.

Y por eso, antes de eso, hay tres años de ‘Orlá’. Y Leví, (hijo de Iaacov y Leá), que pasó por tres embarazos, fue elegido de entre todas las tribus, porque él es el tercero de su madre. Ella fue corregida por él y endulzada con él.

Lección:
Los tres años simbolizan el período durante el cual Maljut (la tierra) necesitaba recibir e integrar completamente las tres líneas de Zeir Anpin.

Antes de que Maljut reciba las tres Líneas, no está completamente rectificada o completa. Está en un estado de desarrollo parcial o incompleto. Una vez que Maljut recibe la influencia/nutrición completa de Zeir Anpin a través de las tres Líneas, se vuelve completa y perfecta, con madurez espiritual y disposición para dar frutos sagrados. Para recibir el poder del crecimiento desde Arriba, Maljut debe alcanzar un estado de completud alineándose completamente con Zeir Anpin.

Orlá: El estado del primero en los primeros tres años durante el cual el fruto no se considera completo y no se consume. Este período simboliza el tiempo requerido para que el fruto (alma) reciba e integre completamente la influencia divina de las tres Líneas.

Cuarto año: El fruto está en su plenitud y preparación, se lo considera sagrado y es dedicado a Hashem.
Los primeros tres años del niño son críticos y el enfoque está en la nutrición en todos los aspectos. A partir de esta enseñanza del Zohar, podemos entender la importancia de los primeros tres años de vida de un recién nacido como un período crucial en el desarrollo de la vasija espiritual.

Así como Maljut sólo está totalmente completa una vez que recibe y se integra con las tres Líneas de Zeir Anpin, un recién nacido atraviesa de manera similar un proceso de maduración espiritual durante los primeros tres años de vida. Estos años iniciales pueden verse como un momento en el que el niño recibe Luz que ayuda a establecer su bienestar espiritual y físico.

El crecimiento y el desarrollo de un niño se moldean profundamente durante este período, sentando las bases para su potencial futuro. Los tres años de crianza y cuidado reflejan las tres Líneas que completan la fuerza de la Shejiná en Maljut, simbolizando la integración de la bondad amorosa (Jesed, Derecha), la disciplina (Guevurá, Izquierda) y la armonía (Tiferet, Media) en el entorno temprano del niño.

Este tiempo sagrado prepara el escenario para las etapas posteriores del desarrollo del niño, donde comienza a aprender y manifestar la plenitud de su alma y propósito únicos, tal como el fruto del árbol está listo para nutrir y sostener el mundo.

{||}
_______________________________________________________________________________________________________________________________

El viernes sería un buen día para hacer una Donación, especialmente si no donó durante la semana pasada. Dar el viernes, que es un aspecto de Iesod, expande la vasija para la Luz y el honor del Shabat.
** No es necesario que su donación se entregue en el mismo lugar todas las semanas. Puede alternar o dividir su donación entre quienes lo beneficien espiritualmente.

Soporte – Yeshivá Or HaCarmel

Visite la página de donaciones de Or HaCarmel para hacer su contribución.

En la cima del Monte Carmelo se encuentra un pequeño pero vibrante centro de aprendizaje de la Torá: Or HaCarmel (la Luz del Carmelo). Humildemente me dirijo a ustedes, amigos y partidarios del Zohar Diario, para que desempeñen un papel en el mantenimiento de este santuario de aprendizaje.