ZOHAR DIARIO # 4632 – AJAREI MOT – PORQUE EN ESE DÍA, ÉL HARÁ EXPIACIÓN POR VOSOTROS

Posted on by Zion




Daily Zohar 4632

Holy Zohar text. Daily Zohar -4632

Traducción al Español: Daniel Schulman

181. Es evidente que la perfección Arriba y abajo dependen del sacerdote. Si su Sefirá está despierta, todos están despiertos y la perfección está presente. Por eso está escrito: “Así hará expiación por el santuario”. En primer lugar, “hará expiación por el santuario”, ES DECIR, para aumentar la paz en el mundo y multiplicar la alegría en el mundo. Cuando hay alegría por la unión del Rey y la Reina, todos los cortesanos del palacio y todos los que sirven muestran alegría. Todos los pecados cometidos ante el Rey son expiados, como está escrito: “y de todos vuestros pecados quedaréis limpios delante de Hashem” (Id. 30). Por esta razón está escrito: “Y no habrá hombre en la Tienda de la Reunión cuando él entre a hacer expiación en el lugar sagrado, hasta que salga” (Ibíd. 17). Esto es en el momento en que entra para unirse a ellos. En esa hora, cuando el Rey y la Reina se unan, él habrá «hecho expiación por sí mismo y por su casa» (Ibíd.).

 

Traducción al Hebreo:

181. נִמְצָא שֶׁכָּל הַשָּׁלוֹם (הַשְּׁלֵמוּת) שֶׁלְּמַעְלָה וּלְמַטָּה תְּלוּיָה בַּכֹּהֵן. שֶׁאִם הוּא מְעוֹרֵר אֶת הַכֶּתֶר שֶׁלּוֹ, הַכֹּל מִתְעוֹרֵר וְהַכֹּל נִמְצָא בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל זֶה כָּתוּב וְכִפֶּר עַל הַקֹּדֶשׁ. בָּרִאשׁוֹנָה וְכִפֶּר עַל הַקֹּדֶשׁ, לְהַרְבּוֹת שָׁלוֹם בָּעוֹלָם וּלְהַרְבּוֹת שִׂמְחָה בָּעוֹלָם. וּכְשֶׁשִּׂמְחַת הַזִּוּוּג נִמְצֵאת עִם הַמֶּלֶךְ וְהַגְּבִירָה, כָּל הַשַּׁמָּשִׁים וְכָל בְּנֵי הַהֵיכָל, כֻּלָּם נִמְצָאִים בְּשִׂמְחָה (וְכָל שִׂמְחַת הָעוֹלָם). וְכָל הַחֲטָאִים שֶׁחָטְאוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, מִתְכַּפְּרִים לָהֶם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי ה’ תִּטְהָרוּ. וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב, וְכָל אָדָם לֹא יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּבֹאוֹ לְכַפֵּר בַּקֹּדֶשׁ עַד צֵאתוֹ. בְּשָׁעָה שֶׁנִּכְנָס לְזַוֵּג אוֹתָם, וּבְשָׁעָה שֶׁמִּזְדַּוְּגִים הַמֶּלֶךְ עִם הַגְּבִירָה, אוֹתָהּ שָׁעָה – וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ וּבְעַד בֵּיתוֹ.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#181
La perfección, tanto en lo Alto como en lo bajo, depende del Sumo Sacerdote. Si su Sefirá, Jesed, se despierta, todo se despierta y todo se encuentra en plenitud. Por eso está escrito: «Y expiará lo sagrado». En primer lugar, significa aumentar la paz y la alegría en el mundo. Cuando la alegría de la unión entre el Rey y la Reina (Zeir Anpin y Maljut) está presente, todos los asistentes y todos los miembros del palacio están en alegría y todos los pecados que se cometieron ante el Rey son perdonados. Como está escrito:

Vaikrá/Levítico 16:30
“Porque en este día hará (el sumo sacerdote) expiación por vosotros para purificaros; y de todos vuestros pecados quedaréis puros delante de Hashem”

Y por esta razón está escrito:

Id. 16:17
“Y no ha de haber hombre alguno en la tienda de reunión, cuando él entrare para hacer expiación dentro del santuario, hasta que salga: así hará expiación por sí y por su casa y por toda la asamblea de Israel”

Este versículo se refiere al momento en que entra para unirlos. Cuando el Rey y la Reina estén unidos, entonces «hará expiación por sí y por su casa».

Notas:
El servicio del Sumo Sacerdote en Iom Kipur, en particular el acto de expiación, no se trata sólo del perdón individual o comunitario, sino que es un evento que afecta a todos los niveles espirituales superiores e inferiores. Al expiar lo Sagrado, el Sumo Sacerdote aumenta la paz y la alegría en el mundo, culminando en la alegre unión del Rey (Zeir Anpin) y la Reina (Maljut).

Esta unión trae alegría a todos los niveles espirituales y asegura que los pecados del pueblo sean perdonados. La mención de que «no ha de haber hombre alguno en la Tienda de Reunión» durante la expiación del Sumo Sacerdote resalta la naturaleza sagrada e íntima de la unión del Rey y la Reina. El alto nivel de Luz de la unificación trae limpieza y purificación al pueblo.

{||}