Traducción al Español: Daniel Schulman
254. Después de que LOS DEMONIOS los hayan acompañado por el mundo, los devuelven a sus tumbas y ven gusanos corporales picoteando SU carne. LAS ALMAS lloran por ellos, POR LOS CUERPOS. Estos hechiceros van a los cementerios y realizan su hechicería, hacen una imagen de una forma humana y matan ante ella un macho cabrío. Más tarde, llevan ese macho cabrío a esa tumba y esa imagen la rompen en cuatro direcciones y la elevan a las cuatro esquinas de la tumba. Entonces realizan su hechicería. Todos estos grupos se reúnen con tipos malvados y traen esta alma, que entra en la tumba y habla con ellos.
255. Rabí Itzjak dijo: ¡Qué afortunados son los piadosos en este mundo y en el Mundo que Viene, ya que todos son santos! Sus cuerpos son santos y su Nefesh es santo. Su Rúaj es santo y su Neshamá es el Santo de los Santos. Hay tres niveles: NEFESH, RÚAJ Y NESHAMÁ, tal como Arriba, que reflejan MALJUT, TIFERET Y BINÁ DE ARRIBA. Como enseñó Rabí Iehudá, está escrito: «Produzca la tierra criatura viviente (Heb. ‘Nefesh’)» (Bereshit/Génesis 1:24), que se refiere al alma de Adam. Ven y mira: Estos tres niveles – Nefesh, Ruaj y Neshamá – se unen, y el superior es Neshamá.
Traducción al Hebreo:
255. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, אַשְׁרֵי הַצַּדִּיקִים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁהֲרֵי כֻּלָּם קְדוֹשִׁים. גּוּפָם קָדוֹשׁ. נַפְשָׁם קְדוֹשָׁה. רוּחָם קְדוֹשָׁה. נִשְׁמָתָם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. שָׁלֹשׁ דְּרָגוֹת הֵן כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה. שֶׁשָּׁנִינוּ, אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, כָּתוּב (בראשית א) תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה, זוֹהִי נְשָׁמָה (עֶלְיוֹנָה) שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן (עֶלְיוֹן). בֹּא רְאֵה, שָׁלֹשׁ דְּרָגוֹת הֵן, וְנִדְבְּקוּ כְאַחַת – נֶפֶשׁ, רוּחַ, נְשָׁמָה. וְהָעֶלְיוֹנָה מֵהֶן – נְשָׁמָה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#254
Después de que los ángeles destructores deambulan con las almas malvadas por el mundo, las devuelven a sus tumbas. Allí, las almas presencian cómo los gusanos del cuerpo roen su carne, y las almas lloran por sus cadáveres.
Luego, los hechiceros van al cementerio con su hechicería y crean una imagen de un ser humano, sacrificando un macho cabrío ante él. Después, llevan el macho cabrío a esa tumba, y la imagen (‘Tzelem’) del malvado se rompe en cuatro partes, y se coloca en las cuatro esquinas de la tumba.
Luego continúan con su hechicería, y grupos de espíritus malignos se reúnen, trayendo el alma (nivel de Nefesh)
#255
Rabí Iosi dijo: “Cada persona posee un Nefesh (nivel inferior del alma). Esto se refiere al alma animal (Nefesh Behemit). También hay un Nefesh superior, que es un alma espiritual. Si una persona merece este Nefesh superior, es coronada con un nivel superior llamado Rúaj, como está escrito: “Hasta que sea derramado sobre nosotros el Rúaj desde lo alto” (Ieshaiahu/Isaías 32:15).
Entonces, la persona se conmueve con un despertar superior, que le permite percibir los caminos del Santo Rey. Si la persona merece el Rúaj, es coronada con un nivel sagrado superior que abarca todo, llamado Neshamá, a la que se hace referencia como la ‘Neshamá Divina’.
Notas:
El Zohar ilustra la elevación espiritual de una persona. Se comienza con el nivel básico del alma, Nefesh, que es la fuerza vital. A través del mérito y el esfuerzo espiritual, uno puede ascender a un nivel superior de conexión con el nivel del alma de Rúaj y finalmente alcanzar el nivel de Neshamá.
Cada nivel acerca al individuo a la Luz, lo que permite una comprensión más profunda del sistema espiritual y de los caminos del Creador, bendito sea Él.
{||}