Daily Zohar 4675
Traducción al Español: Daniel Schulman
286. Rabí Iosi dijo: ¿Cuál es la razón por la que en un lugar dice «su suegro» y en otro lugar dice «y Iehudá»? Él respondió: Todo está entrelazado. «Su suegro» se refiere a un significado subliminal.
287. Rabí Eleazar dijo: Hemos establecido esta porción en términos esotéricos de varias formas. Cuando observamos estas palabras, escuchamos de ellas los secretos de los caminos del Santo, bendito sea Él, y Sus Juicios en todas partes, COMO EXPLICAMOS ANTERIORMENTE. TAMAR sabía TODO ESTO y se preparó para ello para complementar los caminos del Santo, bendito sea Él, a fin de que reyes y gobernantes desciendan de Aquel que gobernará el mundo. Ruth hizo lo mismo; TAMBIÉN RUTH IMPLORÓ A BOAZ POR UN MATRIMONIO POR LEVIRATO COMO TAMAR.
Traducción al Hebreo:
287. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, הַפָּרָשָׁה הַזּוֹ בֵּאַרְנוּ בְּסוֹד עֶלְיוֹן בְּכַמָּה גְוָנִים. כְּשֶׁיִּתְבּוֹנְנוּ בַדְּבָרִים, מִמֶּנָּה יִשָּׁמְעוּ הַסּוֹדוֹת שֶׁל דַּרְכֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְדִינָיו בְּכָל מָקוֹם. וְהִיא יָדְעָה וְהִקְדִּימָה עַצְמָהּ לַדָּבָר הַזֶּה, לְהַשְׁלִים אֶת דַּרְכֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּדֵי שֶׁיֵּצְאוּ מִמֶּנָּה מְלָכִים שַׁלִּיטִים, שֶׁעֲתִידִים לִשְׁלֹט עַל הָעוֹלָם. וְרוּת עָשְׂתָה כְּגוֹן זֶה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#286
Rabí Iosi dijo: ¿Cuál es la razón por la que en un lugar dice ‘su suegro’ y en otro lugar dice ‘Iehudá’? Él respondió: Todo está conectado entre sí. ‘Su suegro’ está vinculado a un lugar superior.
Explicación (Rabí Ashlag): “Su suegro” alude al padre del esposo de Maljut, que es Jojmá, ya que Jojmá es el padre de Zeir Anpin. ‘Iehudá’ aquí simboliza a Zeir Anpin, ya que el nombre de Hashem se encuentra dentro del nombre Iehudá.
El texto plantea la pregunta: ¿por qué dice ‘su suegro’ en un lugar y ‘Iehudá’ en otro? ¿No son estos dos niveles diferentes? La respuesta es que están interconectados, es decir, se refiere a Zeir Anpin cuando está unido y revestido con Jojmá. Por lo tanto, cuando dice “su suegro”, se refiere al nivel superior, Jojmá.
#287
Rabí Eleazar dijo: Esta sección ha sido explicada con un secreto superno de varias maneras. Cuando uno examina estos asuntos, los secretos de los caminos de Hashem y Sus leyes están en todas partes, como hemos explicado anteriormente.
Tamar sabía todo esto, y se preparó para este asunto para cumplir con los caminos de Hashem, de modo que los reyes y gobernantes, que eventualmente gobernarían el mundo, provendrían de ella. Ruth también actuó de esta manera, ya que Ruth incitó a Boaz a realizar el ‘Ibum’ (matrimonio por levirato), tal como lo hizo Tamar.
Notas:
El Zohar destaca cómo ambas mujeres (Tamar y Rut), a través de su comprensión intuitiva de la voluntad de Hashem y sus acciones valientes y proactivas, ayudan a garantizar la continuidad de un linaje sagrado.
Sus acciones son vistas como parte de un plan divino más amplio orquestado por Hashem para generar líderes que gobernarán el mundo y cumplirán el propósito de la Creación. Esto demuestra que las acciones humanas, incluso aquellas que podrían parecer poco convencionales, pueden estar profundamente alineadas con propósitos espirituales superiores cuando están guiadas por una comprensión de la voluntad de Hashem.
{||}