Daily Zohar 4678
Traducción al Español: Daniel Schulman
291. Rabí Shimón estaba limpiando los mercados de Tiberias. Sacó a todos los muertos que estaban allí, y limpió la tierra. Hemos aprendido que está escrito: «Más cuando entrasteis, contaminasteis Mi tierra” (Irmiahu/Jeremías 2: 7). Rabí Iehudá dijo: Afortunada es la porción del que merece durante su vida hacer su vivienda en la Tierra Santa. Todos los que lo merecen hará que el rocío del Cielo de arriba continúe descendiendo sobre la tierra, por lo que todos los que merecen la Tierra Santa en esta vida merecerán la Tierra Santa Superior, Maljut.
292. Acerca de todos aquellos que no merecieron durante su vida estar en Tierra Santa y son llevados allí más tarde para ser enterrados, se escribe, «y convertisteis Mi herencia en una abominación» (Id.). Su espíritu expiró bajo otro dominio extraño y su cuerpo quedó bajo el dominio de la Tierra Santa, por lo que hizo, por así decirlo, lo profano sagrado y lo profano sagrado. Aquellos que merecen que sus almas expiren en la Tierra Santa tendrán sus pecados perdonados y merecerán estar atados bajo las alas de la Shejiná, como está escrito, «más perdonará a Su tierra» (Dvarim/Deuteronomio 32:43). Además, si merece durante su vida estar en la Tierra Santa, merecerá haber atraído a él constantemente el Espíritu Santo. Aquellos que habitan bajo otro dominio, que significa fuera de la Tierra Santa, habrán atraído sobre ellos un espíritu extranjero.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#291
Rabí Shimón estaba purificando las calles de Tiberíades, y por cada persona fallecida que fuera enterrada allí, las resucitaría y purificaría la tierra. Aprendimos que está escrito: “Más cuando entrasteis, contaminasteis Mi tierra” (Irmiahu/Jeremías 2:7).
Rabí Yehuda dijo: «Bendita sea su porción, aquel que en su vida tiene el mérito de hacer su morada en la Tierra Santa, pues todo aquel que lo merece atrae sobre sí el rocío del cielo que desciende sobre la tierra. Todo aquel que tiene el mérito de conectarse en su vida con esta Tierra Santa, también tendrá el mérito de conectarse después con la Tierra Santa Superior, que es el atributo de Maljut.
Notas:
Los niveles físico y espiritual están entrelazados y vivir en la Tierra Santa permite un flujo único de la Luz Superior, que une los niveles inferiores y superiores. La idea de Maljut como la emanación final de la que fluyen las bendiciones sugiere que quienes se conectan con la Tierra Santa tienen acceso a una Luz Superior.
El papel de Rabí Shimón como purificador de la tierra de las impurezas indica su capacidad para conectar lo Superior con lo inferior.
#292
Y cualquiera que no mereció, durante su vida, vivir en la Tierra Santa y es llevado para ser enterrado allí, acerca de él está escrito: «y convertisteis Mi herencia en una abominación» (Irmiahu/Jeremías 2:7).
Su espíritu parte bajo la autoridad de otro, una fuerza extraña y su cuerpo queda bajo la autoridad de la Tierra Santa. Es como si hubieran convertido la santidad en profanación y la profanación en santidad. Cualquiera que merezca que su alma parta en la Tierra Santa, sus pecados son perdonados. Merece estar conectado bajo las alas de la Shejiná, como está escrito: “Más perdonará a Su tierra, a Su pueblo» (Dvarim/Deuteronomio 32:43).
No sólo esto, sino que si merecen en su vida vivir en la Tierra Santa, merecen que el Espíritu Santo (Ruaj HaKodesh) descanse constantemente sobre ellos. Y cualquiera que viva bajo la autoridad del Otro Lado, es decir, fuera de la Tierra de Israel, atrae sobre sí un espíritu del Otro Lado.
Notas:
Este pasaje aborda el significado espiritual de vivir y morir en la Tierra Santa (Israel). Contrasta los resultados espirituales de quienes merecen vivir en Israel durante su vida con los de quienes no lo hacen y solo son llevados allí para ser enterrados después de la muerte.
En esencia, el texto enfatiza el profundo vínculo espiritual entre la Tierra Santa y quienes habitan en ella. Vivir en Israel lleva a una conexión constante con la inspiración divina, mientras que vivir fuera de ella nos coloca a una distancia espiritual de la santidad. La recompensa máxima para quienes mueren en Israel no es sólo la expiación, sino también la protección y el cuidado bajo las «alas de la Shejiná», es decir, el cuidado y la gracia divinos.
{||}
———————————————————————————————————————————————————————————————————
Ofrezca Tzedaká antes de Iom Kipur y apoya a quienes lo ayudan a crecer espiritualmente, al Zohar Diario y a otros. La Tzedaká salva de la muerte.
Gane más méritos apoyando a los estudiosos de la Torá en Israel
Apoyo – Yeshivá Ohr HaCarmel
Haga clic aquí: Página de donaciones de Ohr HaCarmel para hacer su contribución y crear una conexión espiritual con Israel.
La Yeshivá Ohr HaCarmel (que significa la Luz del Carmelo) está en la cima del Monte Carmelo, donde fueron respondidas las oraciones del profeta Elías.