Daily Zohar 4683
Traducción al Español: Daniel Schulman
302. Ven y mira: Está escrito, «Esta es, pues, la Torá que Moshé puso delante de los hijos de Israel» (Dvarim/Deuteronomio 4:44). «Delante de los hijos de Israel» la puso, pero no ante las otras naciones, así que por esta razón, habla con los hijos de Israel. «Dirás asimismo a los hijos de Israel» (Vaikrá/Levítico 20:2), y es así en todos los lugares, SOLAMENTE A ISRAEL. Que descansen, los padres del mundo, Hillel y Shamai, que le hablaron así a Onkelos, pero no le revelaron temas de la Torá hasta que fue circuncidado.
303. Ven y mira: El primer tema de la Torá que damos a los niños es el Alfabeto. Este es un asunto que la humanidad no puede comprender, ni puede surgir en sus mentes, sin mencionar decirlo con la boca. Incluso los ángeles Supernos y los más sublimes no pueden comprenderlo, ya que estos asuntos son los misterios del Santo Nombre. Hay 14,050,000 mundos que dependen del trazo de la Alef, ES DECIR DEL TRAZO DE LA IUD SUPERIOR DE LA ALEF y 72 Santos Nombres están grabados en las letras impresas en ellas. Los seres superiores e inferiores; El cielo, la tierra y el asiento de la gloria del Rey, cuelgan de un lado al otro lado, ES DECIR DESDE EL TRAZO SUPERIOR AL INFERIOR de la expansión de la Alef. Ellos sostienen todos los mundos y son los apoyos de los seres superiores e inferiores dentro del secreto de la sabiduría.
Traducción al Hebreo:
303. וּבֹא רְאֵה, הַדָּבָר הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַתּוֹרָה שֶׁנּוֹתְנִים לַתִּינוֹקוֹת אָלֶ»ף בֵּי»ת, זֶה דָּבָר שֶׁאֵין בְּנֵי הָעוֹלָם יְכוֹלִים לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם וּלְהַעֲלוֹתוֹ בְרָצוֹן, וְכָל שֶׁכֵּן לְדַבֵּר אוֹתוֹ בְּפִיהֶם, וַאֲפִלּוּ מַלְאָכִים עֶלְיוֹנִים וְעֶלְיוֹנֵי הָעֶלְיוֹנִים אֵין יְכוֹלִים לְהַשִּׂיג, כִּי הֵם נִסְתְּרוֹת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ. וְאֶלֶף וְאַרְבַּע מֵאוֹת וְחָמֵשׁ רְבָבוֹת שֶׁל עוֹלָמוֹת, כֻּלָּם תְּלוּיִים בְּקוֹצוֹ שֶׁל אָלֶ»ף, וְשִׁבְעִים וּשְׁנַיִם שֵׁמוֹת קְדוֹשִׁים חֲקוּקִים בְּאוֹתִיּוֹתָיו רְשׁוּמִים, שֶׁעָמְדוּ בָהֶם עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְכִסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁל הַמֶּלֶךְ, תְּלוּיִים מִצַּד אֶחָד לְצַד אֶחָד, שֶׁפְּשִׁיטוּת הָאָלֶף קִיּוּמָם שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְתוֹמְכִים שֶׁל עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים בְּסוֹד הַחָכְמָה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#302
Ven y mira, está escrito: «Esta es, pues, la Torá que Moshé puso delante de los hijos de Israel» (Dvarim/Deuteronomio 4:44). Él puso la Torá delante de los hijos de Israel, pero no delante de las otras naciones. Por eso se dice: «Habla a los hijos de Israel» y «Dirás asimismo a los hijos de Israel”. De manera similar, todos [los mandamientos] están dirigidos únicamente a Israel. Los antepasados del mundo, Hillel y Shamai, que en paz descansen, siguieron este principio cuando hablaron con Onkelos y no le enseñaron ninguna Torá hasta que se sometió a la circuncisión.
Notas:
La Torá, un regalo Divino, fue otorgada exclusivamente a Israel, como testimonio de su relación única con lo Divino. Esta exclusividad se ve reforzada por el mandato bíblico recurrente de «hablar a los hijos de Israel», una clara indicación de que las instrucciones y enseñanzas divinas están destinadas únicamente al pueblo judío.
La mención de Hillel y Shamai, dos grandes sabios, y su interacción con Onkelos, que era un converso al judaísmo, resalta la importancia de la circuncisión (Brit Milá) como requisito previo para comprometerse con la Torá.
Onkelos, un no judío que buscaba aprender Torá, no recibió ninguna enseñanza de Hillel y Shamai hasta que se sometió a la circuncisión, que simbolizó su entrada formal en el pacto con Hashem. Solo después de convertirse en parte del Pacto a través de la Brit Milá fue considerado digno de recibir las enseñanzas de la Torá.
#303
Ven y mira: lo primero que se enseña a los niños en la Torá es el Alef-Bet. Esto es algo que la gente del mundo no puede comprender con su entendimiento ni siquiera concebir con su mente, y mucho menos expresar con sus bocas. Ni siquiera los ángeles más elevados y los que están mucho más allá de ellos pueden comprenderlo, porque estas letras son los secretos ocultos del Santo Nombre.
Los 14.050.000 mundos dependen todos de un pequeño punto de la Alef, que es el punto superior de la letra Iud dentro de la Alef (La Alef se construye a partir de Iud, Vav y Iud).
Estas letras, el Alef-Bet, no son sólo símbolos, sino el fundamento mismo de todos los mundos. Los 72 Nombres Sagrados están inscritos en estas letras, sobre las que se sostienen. Los niveles superiores e inferiores, los cielos y la tierra, y el Trono Sagrado del Rey están todos suspendidos de un lado al otro, desde el punto superior al punto inferior de la extensión de la Alef. Son el fundamento de todos los mundos y el soporte tanto de los niveles superiores como de los inferiores, en el secreto de Jojmá.
Notas:
Este pasaje enseña que las letras hebreas, en particular la Alef, contienen en su interior los secretos de la Creación y la Sabiduría Divina. Forman el fundamento de toda la existencia, tanto visible como invisible, y son parte integral de la estructura y el sustento de Maljut. Incluso enseñar estas letras a los niños es una forma de acceder a esta realidad profunda y oculta. El Zohar ilustra que incluso los aspectos más básicos de la Torá (como aprender el alfabeto) están profundamente conectados con los niveles superiores y contienen en su interior los secretos de la creación.
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