Daily Zohar 4719
Traducción al Español: Daniel Schulman
143. Rabí Eleazar continuó la discusión, hemos aprendido que Leá seguramente tuvo seis hijos y una hija, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT. Y Rajel tuvo dos hijos, LOS DOS JUSTOS SUPERIOR E INFERIOR. Esto también es así. Pero, ¿qué pasa con los cuatro hijos de las siervas? ¿Cuál es su conexión? YA QUE CON LOS HIJOS DE RAJEL Y LEÁ YA ESTÁN TODAS LAS SEFIROT. Él responde, ellos son las cuatro conexiones llamadas ‘Partes traseras’, de quienes está escrito «más las partes traseras de todos ellos estaban hacia adentro» (Melajim Alef/Reyes I 7:25).
144. En el brazo derecho, JESED, hay tres articulaciones, YA QUE EL BRAZO SE DIVIDE EN TRES PARTES: EL BÍCEPS, EL BRAZO Y LA MANO. LAS PARTES ESTÁN CONECTADAS POR TRES ARTICULACIONES. Sin embargo, la articulación en el medio es más grande que las otras Y SE CONSIDERA una parte trasera que sobresale hacia afuera. Del mismo modo, hay UNA ARTICULACIÓN MEDIA DE LAS TRES ARTICULACIONES en el brazo izquierdo; y una DE LAS TRES ARTICULACIONES en la pierna derecha; y una DE LAS TRES ARTICULACIONES en la pierna izquierda. Cuando todo está dispuesto correctamente, las cuatro articulaciones posteriores ENTRAN dentro del cuerpo, de acuerdo con el versículo, «más las partes traseras de todos ellos estaban hacia adentro»
145. Todas las otras articulaciones, EXCEPTO ESTAS CUATRO, están en el mismo plano CON LOS MIEMBROS DEL CUERPO; Solo estas cuatro sobresalen de los brazos y las piernas para indicar a los hijos de las siervas. Porque aunque son de las doce tribus, no son del mismo rango que los hijos de Leá y Rajel. Por lo tanto, sobresalen DE LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS.
146. Otra explicación es que estos HIJOS DE LAS SIERVAS son las cuatro ARTICULACIONES que obligan a todas las otras articulaciones a moverse; Estos cuatro nudos llevan a los otros. Rabí Aba dijo que seguramente esto es así, y por lo tanto, todas están conectadas como una.
Traducción al Hebreo:
144. שֶׁהֲרֵי בִּזְרוֹעַ יָמִין שְׁלֹשָׁה קְשָׁרִים, אֲבָל קֶשֶׁר אֶחָד בָּאֶמְצַע שֶׁהוּא גָדוֹל וְהוּא אָחוֹר, שֶׁנִּשְׁאַר בַּחוּץ. וְכֵן אֶחָד בִּזְרוֹעַ שְׂמֹאל, וְכֵן אֶחָד בְּיֶרֶךְ יָמִין, וְכֵן אֶחָד בְּיֶרֶךְ שְׂמֹאל. וּכְשֶׁהַכֹּל נִתְקַן, נִמְצְאוּ כֻלָּם בַּיְתָה, לְקַיֵּם אֶת הַפָּסוּק שֶׁכָּתוּב וְכָל אֲחֹרֵיהֶם בָּיְתָה.
145. כָּל שְׁאָר הַקְּשָׁרִים, כֻּלָּם נִרְאִים בְּיֹשֶׁר, וְאֵלּוּ יוֹצְאִים מִחוּץ לַזְּרוֹעוֹת וּמִחוּץ לַיְרֵכַיִם לְהֵרָאוֹת בִּפְנֵי הַשְּׁפָחוֹת. שֶׁאַף עַל גַּב שֶׁהֵם בַּמִּנְיָן, אֵינָם חֲשׁוּבִים כִּבְנֵי רָחֵל וְלֵאָה, וּמִשּׁוּם כָּךְ יָצְאוּ בַּחוּץ.
146. דָּבָר אַחֵר, אֵלּוּ הֵם הָאַרְבָּעָה שֶׁכָּל שְׁאָר הַקְּשָׁרִים נוֹטְלִים בִּשְׁבִילָם, וְאֵלּוּ נוֹטְלִים אוֹתָם. אָמַר רַבִּי אַבָּא, כָּךְ זֶה וַדַּאי, [אָמַר רַבִּי אַבָּא, זֶה לֹא זֶה] וְעַל כֵּן הַכֹּל נִתְקָן יַחַד.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#143
Rabí Eleazar también dijo: “Lo que hemos aprendido –que Leá dio a luz a seis hijos y una hija, correspondientes a las Sefirot Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Iesod y Maljut– es ciertamente así. Y Rajel dio a luz dos hijos, que representan a los dos Tzadikim, Iesod Superior e inferior, lo cual es ciertamente así. Pero en cuanto a los cuatro hijos de las siervas, preguntó: ¿Dónde está su rectificación (Tikún)? Porque en los hijos de Rajel y Leá, todas las Sefirot ya están presentes”.
La respuesta es: «Son las cuatro conexiones llamadas ‘partes traseras’, como está escrito: «Más las partes traseras de todos ellos estaban hacia adentro» (Melajim Alef/ Reyes I 7:25).
#144
En el brazo derecho, que corresponde a Jesed, hay tres conexiones, ya que el brazo está dividido en tres secciones: el brazo superior, el antebrazo y la mano, cada una unida por tres conexiones. Sin embargo, una conexión en el medio es más grande que las otras y se considera una «parte trasera», ya que sobresale del cuerpo.
De manera similar, hay una conexión intermedia entre las tres conexiones del brazo izquierdo, una en el muslo derecho y una en el muslo izquierdo. Éstas son las cuatro «conexiones traseras».
Cuando todo está debidamente rectificado, estas cuatro conexiones traseras son atraídas hacia adentro, hacia la parte interna del cuerpo, como está escrito: “Más las partes traseras de todos ellos estaban hacia adentro”. El término ‘hacia adentro’ indica que estas conexiones están integradas en la estructura interna.
#145
Aparte de las cuatro, todas las demás conexiones aparecen alineadas y en armonía con los órganos del cuerpo. Pero estas cuatro conexiones sobresalen de los brazos y los muslos, simbolizando a los hijos de las siervas. Aunque están incluidos en el recuento de las doce tribus, no tienen el mismo significado que los hijos de Leá y Rajel. Por lo tanto, se los representa sobresaliendo de los brazos y los muslos.
#146
Otra explicación: Estos son los hijos de las siervas, que representan las cuatro conexiones, de las cuales todas las demás conexiones extraen su fuerza, y estas cuatro las sostienen. Rabí Eleazar dijo: Esto es indudablemente cierto; por lo tanto, todos se rectifican juntos.
Ya se sabe que el número 12 representa la Merkavá, cuyo propósito es atraer la Luz de Jojmá hacia los mundos inferiores.
Notas:
A continuación se ofrece una explicación detallada de este concepto:
La iluminación de tres líneas en cada uno de los cuatro aspectos:
Zeir Anpin (Z»A) se compone de cuatro aspectos primarios: Jojmá, Biná, Tiferet y Maljut.
En cada uno de estos aspectos operan tres líneas: la Derecha (Jesed), la Izquierda (Guevurá) y la Media (Tiferet).
Estas tres líneas iluminan cada uno de los cuatro aspectos, dando como resultado un total de cuatro conjuntos de tres líneas, que suman doce: 4×3=12
Las Sefirot en Zeir Anpin:
En Zeir Anpin, en particular, el foco está puesto en Jesed, Guevurá, Netzaj y Hod. Cada una de estas Sefirot se divide en tres partes o secciones correspondientes a las tres Líneas.
Así, en cada uno de los dos brazos de Zeir Anpin (Jesed y Guevurá), hay tres secciones, y de manera similar, en cada uno de los dos muslos (Netzaj y Hod), también hay tres secciones.
Por lo tanto:
3 secciones × 4 Sefirot = 12 secciones.
El significado de la Merkavá:
La Merkavá está construida a partir de estos 12 componentes, que simbolizan la completud de la estructura espiritual.
Las 12 tribus corresponden a esta misma completud, donde cada tribu representa un aspecto único de la Merkavá, permitiendo que la Luz de la Sabiduría fluya a través de las tres Líneas y Sefirot.
Explicación adicional de las «Conexiones»:
Las conexiones en cada segmento de los brazos y los muslos (brazos: Jesed y Guevurá; muslos: Netzaj y Hod) representan los vínculos e influencias entre las Sefirot.
Estas conexiones permiten que la Luz y la fuerza superior fluyan a través de las tres líneas dentro de cada Sefirá, creando una estructura unificada y completa.
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