ZOHAR DIARIO # 4749 – VAIEJÍ – ¿QUÉ SUCEDE DESPUÉS DE LOS SIETE DÍAS?




Daily Zohar 4749

Holy Zohar text. Daily Zohar -4749

Traducción al Español: Daniel Schulman

172. Hemos aprendido que después de siete días el cuerpo se convierte en lo que se convierte, y el alma entra a su lugar. Entra en la cueva de la Majpelá. Ve todo lo que ve, y entra dondequiera que entra hasta llegar al Jardín del Edén, se encuentra con los Querubines y la espada flamígera en el Jardín del Edén. Si es digno de entrar, entra.

173. Hemos aprendido que cuatro pilares, LOS CUATRO ÁNGELES QUE PROVIENEN DE LOS CUATRO ELEMENTOS ESPIRITUALES JOJMÁ Y BINÁ, TIFERET Y MALJUT, son nombrados SOBRE EL ALMA. Tienen una forma corporal en sus manos, y se pone alegremente, y se sienta en una historia en el Jardín inferior del Edén durante el período de tiempo asignado PARA SENTARSE ALLÍ.

174. Un pilar de color triple se encuentra allí EN EL JARDÍN INFERIOR DEL EDÉN, EL SECRETO DE LOS TRES COLORES DEL ARCO IRIS. Este pilar se llama «la extensión del Monte de Sión» (Ieshaiahu/Isaías 4:5), como está escrito «Entonces creará Hashem sobre toda la extensión del monte de Sión y sobres sus asambleas, una nueve y humo de día; y de noche un resplandor de fuego llameante”. El alma asciende a través de ese pilar en la apertura de la Justicia, donde Sión y Jerusalem son, IESOD Y MALJUT DE LA NUKVA DE ZEIR ANPIN LLAMADA JUSTICIA.

 

Traducción al Hebreo:

172. לָמַדְנוּ, אַחַר שִׁבְעָה יָמִים הַגּוּף נִהְיָה כְּמוֹ שֶׁהָיָה, וְנִשְׁמָתוֹ עוֹלָה לִמְקוֹמָהּ. נִכְנֶסֶת לִמְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה, רוֹאָה מַה שֶּׁרוֹאָה, וְנִכְנֶסֶת לְמָקוֹם שֶׁנִּכְנֶסֶת, עַד שֶׁמַּגִּיעָה לְגַן עֵדֶן, וּפוֹגֶשֶׁת אֶת הַכְּרוּבִים וּשְׁנִינוּת הַחֶרֶב שֶׁבְּגַן עֵדֶן שֶׁלְּמַטָּה. אִם צַדִּיק הוּא שֶׁתִּכָּנֵס, נִכְנֶסֶת.
173. שָׁנִינוּ, אַרְבָּעָה עַמּוּדִים זְמִינִים, וּדְמוּת אַחַת שֶׁל הַגּוּף בִּידֵיהֶם, מִתְלַבֶּשֶׁת בּוֹ בְּחֶדְוָה וְיוֹשֶׁבֶת בְּאוֹתוֹ מָדוֹר שֶׁל גַּן עֵדֶן שֶׁלְּמַטָּה עַד זְמַן שֶׁנִּגְזָר עָלֶיהָ, אַחַר כָּךְ הַכָּרוֹז קוֹרֵא.
174. וְעַמּוּד שֶׁל שְׁלֹשָׁה גְוָנִים מִזְדַּמֵּן, וְאוֹתוֹ הָעַמּוּד נִקְרָא מְכוֹן הַר צִיּוֹן, שֶׁכָּתוּב (ישעיה ד) וּבָרָא ה’ עַל כָּל מְכוֹן הַר צִיּוֹן וְעַל מִקְרָאֶהָ עָנָן יוֹמָם וְעָשָׁן וְגוֹ’. עוֹלָה בְּאוֹתוֹ הָעַמּוּד לְפֶתַח שֶׁל צֶדֶק שֶׁצִּיּוֹן וִירוּשָׁלַיִם בּוֹ.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#172
Hemos aprendido que después de los siete días, el cuerpo se convierte en lo que se convierte, y el alma entra en el lugar que le corresponde. Entra en la cueva de Majpelá, ve lo que ve y se dirige al lugar que le corresponde hasta llegar al Jardín del Edén. Allí se encuentra con los querubines y la espada llameante que guardan la entrada al Jardín del Edén. Si el alma es justa, entra.

Notas:
El viaje del alma después del período de duelo de siete días enfatiza la transición de lo físico a lo espiritual, y la entrada al Jardín del Edén depende del valor del alma.

#173
Hemos aprendido acerca de cuatro pilares, que son cuatro ángeles derivados de los cuatro niveles espirituales: Jojmá, Biná, Tiferet (Z»A) y Maljut. Estos ángeles están preparados para el alma, sosteniendo una forma del cuerpo del alma en sus manos: esta es la vstimenta conocida como ‘Jaluká de-Rabbanan. El alma se viste con esta prenda con alegría y reside en el reino del Jardín del Edén Inferior hasta el tiempo decretado para que permanezca allí.

Notas:
Para quienes se esfuerzan por crecer espiritualmente, el concepto de la Jaluká de Rabbanan sirve como una poderosa motivación para dedicarse al estudio de la Torá, las Mitzvot, la Tzedaká y las buenas obras. Subraya el impacto eterno de nuestras acciones y su papel en la conformación de nuestro destino espiritual.

#174
Allí, en el Jardín del Edén inferior, se prepara una columna con tres colores, correspondientes a los tres tonos del arco iris. Esta columna se llama «Mejon Har Tzión» («la fundación del Monte Sión»), como está escrito: «Entonces creará Hashem sobre toda la extensión del monte de Sión y sobres sus asambleas…” (Ieshaiahu/Isaías 4:5). El alma asciende a través de esta Columna a la “Puerta de la Justicia”, que conecta a Sión y Jerusalem, correspondiente a Iesod y Maljut de la Nukva de Zeir Anpin, conocida como “Tzedek” (Justicia).

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