Daily Zohar 4798
Traducción al Español: Daniel Schulman
167. “Y un fuego que se extendía” (Iejezkel/Ezequiel 1:4) alude al fuego del Juicio Severo que nunca lo abandona. ESTO SIGNIFICA QUE LA KLIPÁ EN SÍ MISMA NO ES FUEGO – JUICIO RIGUROSO – SINO EL FUEGO QUE SURGE DESDE ABAJO DESDE EL VIENTO DE LA TORMENTA.ÉSTE ATRAPA EL FUEGO Y NUNCA LO ABANDONA. “Y un resplandor alrededor” (Id.), INDICA QUE aunque todo esto está en LA KLIPÁ DE UN FUEGO ESTALLANDO, SIN EMBARGO, “un resplandor alrededor”. De ahí aprendemos que aunque esto no es más que el lado de la Impureza, hay un resplandor a su alrededor, que hay resplandor y la iluminación de la Santidad a su alrededor. Por lo tanto, un hombre no debe arrojarlo. La razón es que dado que “un resplandor alrededor”, tiene parte en el Lado Santo de la Fe, y uno no debe tratarlo con desprecio. Por lo tanto, se le debe dar una parte en el Lado Santo de la Fe.
168. Rabí Hamnuna Sava dijo que ESTO FUE ESCRITO COMO UNA PREGUNTA: “¿Hay algún brillo en ello?” Por lo tanto, debe ser tratado con desprecio, porque hay brillo sólo en su interior, no afuera Y ALREDEDOR DEL FUEGO QUE ESTALLA. Y dado que ese brillo está en su interior, está escrito: “y de en medio deL fuego una como refulgencia del Jashmal” (Iejezkel/Ezequiel 1:4). En medio de qué – de ese brillo. El color del Jashmal consiste en las letras de Jash-Mal, es decir, criaturas vivientes ardientes que murmuran (Heb. ‘Jaiot Esh Memalelot’).
Traducción al Hebreo:
168. רַב הַמְנוּנָא סָבָא כָּךְ אָמַר, וְכִי נֹגַהּ לוֹ סָבִיב, וְצָרִיךְ לִנְהֹג בּוֹ קָלוֹן, הַנֹּגַהּ לוֹ הַזֶּה הוּא בִּפְנִים, וְלֹא עוֹמֵד בַּחוּץ. וּמִשּׁוּם שֶׁהַנֹּגַהּ לוֹ הַזֶּה עוֹמֵד בִּפְנִים, כָּתוּב וּמִתּוֹכָהּ כְּעֵין הַחַשְׁמַל מִתּוֹךְ הָאֵשׁ. מִתּוֹכָהּ שֶׁל מִי? מִתּוֹכָהּ שֶׁל אוֹתוֹ נֹגַהּ. כְּעֵין הַחַשְׁמַל – חָשׁ מָל, הֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ, חַיּוֹת שֶׁל אֵשׁ מְמַלְּלוֹת.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del DZ anterior
#167
Esto significa “ que el fuego del Juicio Severo nunca la abandona. La Klipá en sí no es fuego, lo que significa que no es inherentemente un Juicio Severo. Más bien, el fuego se eleva desde abajo, desde el viento tormentoso (‘Rúaj Seará’) y se enciende dentro de ella, y este fuego nunca se aparta de ella. “Y un resplandor alrededor”, esto nos enseña que, aunque esta Klipá está envuelta en Fuego Ardiente, no obstante, un resplandor (Noga) la rodea.
De aquí aprendemos que, aunque este Lado pertenece por completo a la Impureza, “un resplandor lo rodea”, es decir, hay una Luz Circundante de Santidad. Por lo tanto, una persona no debe rechazarlo por completo. ¿Por qué? Porque “un resplandor lo rodea”, es decir, todavía conserva un aspecto de Santidad y Fe.
Por lo tanto, uno no debe tratarlo con deshonra, sino que, por el contrario, se le debe dar una porción del Lado de la Santidad y la Fe.
Explicación (Hasulam): Estas tres Klipot corresponden a los juicios en Maljut, Zeir Anpin y Biná: “Viento Tormentoso”, ‘Rúaj Seará’): corresponde al Juicio Severo en Maljut. “Gran Nube”, ‘Anan Gadol’ : Corresponde al Juicio Severo en Guevurá de Zeir Anpin. “Fuego Ardiente”, ‘Esh Mitlakajat’ — Corresponde a los Juicios que surgieron en Biná cuando Maljut ascendió allí.
Y con respecto a esta tercera Klipá, el versículo dice: “Y un resplandor alrededor” (Iejezkel/Ezequiel 1:4), para enseñar que está cerca de la Santidad, porque se extiende desde la “trampa” (‘Mokesh’) colocada delante de la serpiente marina (‘Tanin’), para que no acuse (se convierta en un acusador) a través de su cola, como se describió anteriormente (en Parashat Vaerá, secciones 109-110 en el comentario de HaSulam).
Por lo tanto, esta Klipá en última instancia sirve a la Santidad, y es por eso que el versículo dice: “Y un resplandor la rodea”. Por lo tanto, uno no debe tratar a esta Klipá con deshonra, sino que, más bien, se le debe dar una porción dentro de la Santidad, es decir, se le permite aferrarse a Biná, aunque Biná en sí no contiene ningún Juicio en absoluto. Pero esto ocurre porque Maljut ascendió allí, y esto funciona como una trampa para las Klipot, como se explicó en profundidad anteriormente.
#168
Rav Hamnuna Sava dijo lo siguiente: El versículo está escrito en un tono de asombro: “Y un resplandor (Noga) lo rodea” – ¿significa esto que debe ser tratado con deshonra? Porque este Noga está dentro, no es externo o simplemente rodea el fuego ardiente (‘Esh Mitlakajat’). Y debido a que este Noga está dentro, está escrito: “Y de en medio del fuego una como refulgencia del Hashmal” (Id. 1:4)
«Desde dentro», ¿desde dónde? Desde dentro de este mismo Noga. «Una como refulgencia de Jashmal «: estas son las letras ‘Jash-Mal’, que se ha explicado que significan «silencioso y hablando». Y ya se ha establecido que esto se refiere a «cuatro seres vivientes murmuran» (Jaiot Esh Memalelot).
Explicación (Hasulam): Rav Hamnuna Sava no está de acuerdo y dice que uno debe tratar la Klipá del Fuego Ardiente (‘Esh Mitlakajat’) con deshonra y rechazo, a pesar de que sirve a la Santidad. Porque la Santidad no es externa a la Klipá, lo que significa que la Santidad no se revela hasta que la Klipá es anulada y removida.
Esto implica que la Santidad está oculta dentro de la Klipá, mientras que la Klipá actúa como una barrera protectora a su alrededor. Por lo tanto, Rav Hamnuna sostiene que esta Klipá debe ser tratada con rechazo y deshonra para revelar la Santidad.
En cuanto a lo que se dijo “desde dentro de este Noga”, no está de acuerdo con Rabí Iosi (anteriormente en Itró, sección 311), quien afirma que Jashmal (Fuego Divino parecido a la electricidad) emerge desde dentro del Fuego Ardiente mismo. Y en cuanto a lo que está escrito “seres ardientes que hablan” (‘Jaiot Esh Memalelot’), esto se refiere a la iluminación que proviene de la unión de Voz y Habla, que son Zeir Anpin y Maljut.
Notas:
Algunas impurezas pueden transformarse en Santidad (visión de Rabí Iosi).
Otras impurezas deben ser completamente anuladas antes de que la Santidad pueda ser revelada (la opinión de Rav Hamnuna).
Esto nos enseña que no todos los desafíos deben ser refinados; algunos deben ser rechazados por completo para permitir que la Santidad brille.
{||}