Daily Zohar 4875
Traducción al Español: Daniel Schulman
371. Hemos aprendido que la Hei superior, BINÁ, quedó embarazada con amor y ternura, pues la Iud, JOJMÁ, nunca se separa de ella. Ella concibió y dio a luz a la Vav, QUE ES ZEIR ANPIN, QUE ES EL SECRETO DE LA VAV EN LA HEI. Después, se yergue ante ella, ES DECIR, LA VAV QUE ESTÁ DESPUÉS DE LA IUD HEI EN EL NOMBRE DE IUD HEI VAV HEI, y ella la amamanta. Al separarse esta Vav DE BINÁ, su par MALJUT emerge con ella; Jesed se levanta hacia él ZEIR ANPIN, los separa UNO DEL OTRO, y brotan tallos de abajo arriba. Las ramas se extienden, ZEIR ANPIN Y MALJUT, y crecen. Se forma la Hei inferior. Sus ramas crecen cada vez más hasta que Maljut se empareja con el árbol Superno, SIENDO ZEIR ANPIN, y la Vav entonces se une, SIENDO ZEIR ANPIN, con la Hei, DENOTANDO A MALJUT, COMO SE DIJO ANTERIORMENTE. ¿Quién provocó esto? “Es una acción vergonzosa (Heb. ‘Jesed’)». Jesed ciertamente los une.
372. La unión de la Iud con la Hei Superna, JOJMÁ CON BINÁ, no depende de Jesed, COMO SÍ LO HACEN ZEIR ANPIN Y MALJUT, sino que su unión y apego dependen del Mazal, SIENDO LA BARBA DE ARIJ ANPIN, QUIEN UNE JOJMÁ CON BINÁ, pues nunca se separan. La Iud está ligada a la Hei y la Hei a la Vav. La Vav está ligada a la última Hei y la Hei a todo: IUD-HEI-VAV. Todo se considera un solo nudo, una sola cosa; nunca se separan, por así decirlo. Si alguien causa división, se considera como si estuviera destruyendo el mundo. Esto se conoce como la desnudez de todo.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#371
Hemos aprendido que la Hei superior, que es Biná, fue fecundada mediante el amor y el afecto, y laיIud, que es Jojmá, nunca se separa de ella. Ella (Biná) fue fecundada y dio a luz a la Vav, que es Zeir Anpin (Z»A), la Vav que está dentro de la Hei superior.
Después, esta Vav e presentó ante ella, es decir, la Vav que viene después de la Hei en el Santo Nombre y ella lo amamantó. Esta Vav (Z «A), cuando emergió de Biná, se unió a su compañera, Maljut, quien emergió junto a él. Y así, los dos eran como hermano y hermana, ambos hijos de Biná.
En ese momento, estaban unidos espalda con espalda (‘Ajor be Ajor’). Entonces, Jesed despertó hacia él, Zeir Anpin, y separó a ambos —Z»A y Maljut—. Esto provocó que las raíces emergieran hacia arriba y las ramas se expandieran, en referencia a Z «A y Maljut, quienes crecieron y maduraron hasta que se formó la Hei inferior (Maljut adquirió una identidad distinta).
Sus ramas se expandieron, siempre hacia arriba, hasta que ella —Maljut— pudo ahora unirse con el nivel superior, que es Z «A, y la Vav (Z «A) se unió con la Hei (Maljut).
Como se mencionó anteriormente (en Vaikrá # 100), estos son los mismos conceptos mencionados anteriormente (# 369), pero aquí se amplían. ¿Quién causó toda esta transformación y unión? Fue Jesed quien los unió.
Notas:
Este pasaje presenta una enseñanza fundamental de la Cábala: que el proceso de unión y Creación Divina fluye a través del desarrollo y la separación, culminando en una reunión sagrada. La separación (estado de espaldas) permite la maduración. La reunión (cara a cara) facilita el flujo espiritual y la presencia Divina.
Esto refleja el desarrollo espiritual humano: comenzamos en un estado de conexión inconsciente, pasamos por la separación y el crecimiento, y finalmente alcanzamos la unidad consciente: dentro de nosotros mismos, los demás y la Divinidad.
La raíz de todo este proceso es Jesed, que es amor desinteresado y entrega. Es Jesed el que rompe la inmadurez inicial y permite que la unión sagrada se manifieste.
#372
La conexión entre la Iud y la Hei superior —que son Jojmá y Biná— no depende de Jesed, como sí ocurre entre Zeir Anpin (Vav) y Maljut (Hei final). Su conexión y afecto dependen, más bien, de la Mazalá (Flujo Divino de nivel superior), que es la Barba (Dikná) de Arij Anpin, que unifica Jojmá y Biná. Nunca se separan.
La Iud está ligada a la Hei superior, la Hei superior está ligada a la Vav, y la Vav está ligada a la Hei final; y la Hei final está ligada a todas ellas: Iud-Hei-Vav. Y todo es un vínculo unificado, una realidad singular: jamás están separados. Quien causa separación entre ellos es como quien destruye el mundo. Y esto es lo que se llama «la desnudez de todo», una gran mancha espiritual.
Notas:
El Santo Nombre representa la perfecta unidad Divina entre todos los niveles de la realidad espiritual, desde Jojmá (Sabiduría) hasta Maljut (Manifestación). Jojmá y Biná están unidas eternamente a través de Mazalá.
Esta unidad continúa hasta Zeir Anpin y Maljut. Todo el sistema es una conexión completa e indivisible. Alterar esta unidad —mediante el pecado, la herejía o la corrupción espiritual— no es solo una falta personal, sino una ruptura cósmica, descrita como “la desnudez de todo”.
Preservar la unidad Divina —en pensamiento, acción e intención— sustenta el mundo. Causar separación se asemeja a la destrucción espiritual. Por lo tanto, la unidad es tanto el fundamento del mundo como la meta suprema de la vida espiritual.
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