Daily Zohar 4877
Traducción al Español: Daniel Schulman
375. Cuando la Reina regrese a la cámara, el Rey se unirá a ella en un solo apareamiento, y todo se unirá sin división. Por lo tanto, está escrito: “En aquel día, Hashem será uno solo y Su nombre uno solo”. «En aquel día», es decir, cuando la Reina regrese al palacio, todo será uno sin división. Entonces, «salvadores subirán al Monte de Sión para juzgar la serranía de Esav » (Ovadiá/Abdías 1:21).
376. Hemos aprendido que Rabí Shimón dijo: La Reina no entrará con alegría en Su palacio hasta que el reino de Esav sea juzgado, y Ella tenga su venganza por haber causado todo esto. Entonces se unirá al Rey y la alegría será completa. Este es el significado del versículo: «Y los salvadores subirán al Monte de Sión para juzgar la serranía de Esav» primero, luego «y de Hashem será el reino» (Id.). ¿Qué significa reino? Se refiere a la Reina. Este es el significado de “Y de Hashem será el reino”. Después de que se reúnan, está escrito: “Y Hashem será Rey sobre toda la tierra: en aquel día Hashem será uno solo y Su nombre uno solo”.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#375
Y cuando la Matrona (Shejiná, Maljut) regrese al palacio (el Heijal), y el Rey (Zeir Anpin) se una a ella en una unión completa, todo se unificará como uno solo, sin separación. Por eso está escrito: «En aquel día Hashem será uno solo y Su Nombre uno solo» (Zejariá/acarías 14:9).
«En aquel día» se refiere al momento en que la Matrona regrese al palacio, entonces todo se encontrará en un estado de unidad, sin separación. Y en aquel tiempo está escrito: “Y salvadores subirán al Monte de Sión para juzgar la serranía de Esav …” (Ovadiá/Abdías 1:21).
Notas:
La unión de Zeir Anpin y Maljut representa la armonía espiritual necesaria para la unidad Divina suprema en el mundo. Cuando esta unión se restablezca —simbolizada por el regreso de la Matrona al palacio—, el versículo «Hashem será uno solo y Su Nombre uno solo” se cumplirá en su totalidad.
Esta unidad traerá juicio y corrección de la distorsión espiritual (la “serranía de Esav”) e iniciará el proceso redentor liderado por los salvadores que ascienden a Sión: las fuerzas de la Santidad.
Esto nos recuerda que el objetivo de la Creación es reunificar los opuestos espirituales y establecer la Unicidad de Hashem no sólo en esencia sino en plena manifestación dentro de todos los mundos.
#376
Como hemos aprendido, Rabí Shimón dijo: La Matrona (Shejiná, Maljut) no entrará al palacio con alegría hasta que el reino de Esav sea juzgado y se vengue de él, pues causó todo esto (sufrimiento y exilio). Ella se unirá al Rey (Zeir Anpin) solo después de eso, y entonces la alegría será completa.
Este es el significado del versículo: “Y salvadores subirán al Monte de Sión para juzgar la serranía de Esav”; esto sucede primero. Y después, está escrito: “Y de Hashem será el reino”. ¿Qué es este «reino»? Se refiere a la Reina (Shejiná, Maljut).
Así es como está escrito: “Y de Hashem será el reino”. ¿Y qué está escrito después de que ellos (Z”A y Maljut) se unen? “Y Hashem será Rey sobre toda la tierra; en aquel día Hashem será uno solo y Uno Su Nombre” (Zejariá/Zacarías 14:9).
Notas:
La frase “Hashem será uno solo y Su Nombre uno solo” expresa esta unidad restaurada en todos los niveles de la existencia, una condición que no puede darse mientras persista el dominio de Esav. Esto resalta la importancia de la Justicia que precede a la paz y de la reparación espiritual que precede a la Redención plena.
{||}