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Traducción  al Español:  Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#385
La Hei del Santo Nombre, que representa a Biná, está incluida en la Iud, que representa a Jojmá, basándose en la inclusión de las 22 letras Hebreas en la Iud, como se explicó anteriormente.

Y de ella, la Iud, surge la Hei, ya que Biná emana de Jojmá. Entonces, Jojmá y Biná, que juntas forman las dos primeras letras Iud-Hei del Santo Nombre, coronan a los Patriarcas, es decir, las Sefirot de Jesed, Guevurá y Tiferet dentro de Zeir Anpín, llamadas Avraham, Itzjak y Iaacov.

La Hei se abre a través de sus corrientes, es decir, las cincuenta puertas de Biná y corona la cabeza de la Vav, es decir, otorga las tres Sefirot Superiores a Zeir Anpin, simbolizadas por la Vav del Santo Nombre.

De esta manera, los Patriarcas —Jesed, Guevurá y Tiferet— se elevan y se convierten en la cabeza, es decir, ascienden al nivel de Jojmá, Biná y Da’at, mediante la iluminación de las cincuenta puertas de Biná.

#386
Tras explicar cómo emana la Iud del Santo Nombre, en general, las 22 letras que la componen —formando la Hei y la Vav del Nombre—, el texto explica ahora cómo la Hei final del Nombre, que representa a Maljut, emerge de las 22 letras que contiene la Iud.

La Vav consta de seis letras, lo que significa que se construye a partir de las seis letras que la preceden en el alfabeto: de la Alef a la Vav.

Todas ellas están incluidas en la Iud porque esta contiene en sí misma las nueve letras que la preceden – es decir, de la Alef a la Tet -, que también incluye las seis letras de la Vav. Esta es la Iud que reposa sobre la Vav, como se mencionó anteriormente.

Esta Iud, con sus grabados, es decir, con la inclusión de las nueve letras anteriores, asciende a la Iud del Nombre, la que contiene las 22 letras, para ser coronada con las 12 letras restantes, de la Iud a la Tav.
En ese momento, la Hei final se incluye en las 22 letras, al igual que la Iud. De esta Hei surgen las Diez Palabras, que corresponden a las Diez Sefirot, en sus grabados (formaciones espirituales) y todos los senderos del Camino Superno, el más preciado de todos.

Estos son los 32 caminos de Sabiduría, revelados desde el Iesod de Israel Saba y Tevuná, llamado el ‘Camino’. En esta etapa, la Hei final del Nombre, que representa a Maljut, se incluye en todos ellos, lo que significa que recibe todas las luces anteriores, y es grabada desde la clavija oculta, que es Iesod de Zeir Anpin, para dar a luz a lo de abajo, es decir, para ser una vasija para el nacimiento de las almas.

#387
Todas las luces que se encuentran en la Iud sobre la Vav, es decir, las tres Sefirot superiores de Zeir Anpin (Z»A), están grabadas con cuarenta y dos letras.

Keter de Z»A está representado por las cuatro letras del Santo Nombre. Jojmá de Z’A está representada por las diez letras del Nombre en Milui (escrito): Iud Hei Vav Hei escrito con la Alef. Biná de Z’A está representada por las 28 letras en el milui del milui, es decir, el relleno secundario.

Iud = Iud Vav Dalet
Hei = Hei Alef
Vav = Vav Alef Vav
Hei = Hei Alef

Juntas, estas se expanden en 28 letras. Por lo tanto, en total (4 de Keter + 10 de Jojmá + 28 de Biná), suman 42 letras. Estas cuarenta y dos letras se explicaron anteriormente en esta sección. Todas ascienden y se graban en la cabeza del Rey, lo que se refiere a las tres Sefirot superiores de Zeir Anpin, como se explicó.

Notas:
Las tres Sefirot superiores (Keter, Jojmá y Biná) de Zeir Anpin están grabadas (estructuradas espiritualmente) con las 42 letras derivadas de las expansiones progresivas del Santo Nombre.

Estas 42 letras —4 del Nombre básico, 10 de la primera grafía y 28 de la segunda— estructuran la consciencia y el flujo de Luz que reside en la ‘cabeza del Rey’, la fuente de toda interacción con la Creación. Esta estructura sustenta la transmisión de energía espiritual al mundo, estableciendo el orden sagrado mediante el cual la Sabiduría divina fluye hacia los niveles inferiores.

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