Daily Zohar 4988
Traducción al Español: Daniel Schulman
199. Otra explicación del versículo “como el manzano entre los árboles silvestres” es que las palabras se refieren a Avraham, quien era como un manzano fragante y se distinguió de otros de su generación por su fe completa. Y se distinguió como uno, tanto Arriba como abajo. Como está escrito: “Uno solo era Avraham“ (Iejezkel/Ezequiel 33:24).
200. ÉL PREGUNTA: «¿Por qué era ‘uno’?» Y DICE: «Porque no había otro en el mundo que se hubiera elevado por la fe en el Santo, bendito sea Él, aparte de él». Rabí Jizkiá le respondió: «Pero está escrito: ‘y las almas que habían adquirido en Jarán'», LO QUE SIGNIFICA QUE AVRAHAM TRAJO HOMBRES Y SARÁ TRAJO MUJERES PARA SER CONVERTIDOS. ¡ASÍ QUE HABÍA PERSONAS CON FE EN EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, ADEMÁS DE ÉL! Le respondió: «Sin embargo, ¡no alcanzaron los grados supernos con los que Avraham fue adornado!»
201. Luego le dijo: ‘También he oído que Avraham no fue mencionado como uno hasta que se unió a Itzjak y Iaacov. Solo después de asociarse con Itzjak y Iaacov y de que los tres fueran los padres del mundo, Avraham fue llamado ‘uno’. ESTO SIGNIFICA QUE SOLO DESPUÉS DE COMBINAR LAS TRES COLUMNAS EN UNA, FUE NOMBRADO uno; entonces fue LLAMADO el manzano del mundo, QUE FUE DISTINGUIDO POR SUS TRES COLORES (BLANCO, ROJO Y VERDE), QUE ALUDEN A LAS TRES COLUMNAS. “Así, él fue distinguido y diferente de todos los pueblos de su generación”. Él le respondió: ‘¡Bien dicho!’.
Traducción al Hebreo:
200. מָה הַטַּעַם הָיָה אֶחָד? שֶׁלֹּא הָיָה אַחֵר בָּעוֹלָם שֶׁעָלָה לֶאֱמוּנַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא פְּרָט לוֹ. אָמַר לוֹ רַבִּי חִזְקִיָּה, וַהֲרֵי כָּתוּב וְאֶת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ בְחָרָן? אָמַר לוֹ, עַד כָּעֵת הֵם לֹא הָיוּ בִּדְרָגוֹת עֶלְיוֹנוֹת שֶׁהִתְעַטֵּר בָּהֶם אַבְרָהָם.
201. אַחַר כָּךְ אָמַר לוֹ, עוֹד שָׁמַעְתִּי, שֶׁלֹּא נִקְרָא אַבְרָהָם אֶחָד עַד שֶׁהִתְעַלָּה בְּיִצְחָק וְיַעֲקֹב. כֵּיוָן שֶׁהִתְעַלָּה בְּיִצְחָק וְיַעֲקֹב וְהָיוּ שְׁלָשְׁתָּם אֲבוֹת הָעוֹלָם, אָז נִקְרָא אַבְרָהָם אֶחָד. וְאָז הוּא תַּפּוּחַ בָּעוֹלָם, מְצֻיָּן מִכָּל בְּנֵי הָעוֹלָם. אָמַר לוֹ, יָפֶה אָמַרְתָּ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#199
Otra interpretación: “como el manzano entre los árboles silvestres” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 2:3). Este es Avraham, quien es como un manzano que exhala una fragancia agradable. Y se distinguió por su fe inquebrantable (Emuná), más que toda la gente de su generación. Y se distinguió tanto en el aspecto de Arriba como de abajo, como está escrito: “Uno solo era Avraham” (Iejezkel/Ezequiel 33:24).
Notas:
Avraham, comparado con un manzano, personifica la fe plena (Jesed), trascendiendo su generación. Su unidad («uno») entre lo divino (Zeir Anpin) y lo terrenal (Maljut) lo distingue como unificador de los reinos Divino y terrenal.
#200
Él pregunta: ¿Cuál es la razón por la que él fue uno? Y él responde: Porque no había otro en el mundo en aquel tiempo que se levantara en la fe en el Santo, bendito sea Él, excepto él. Rabí Jizkiá le dijo: Pero está escrito: “Y las almas que habían adquirido en Jarán” (Bereshit/Génesis 12:5), lo que significa que Avraham estaba convirtiendo a los hombres y Sará a las mujeres. He aquí que había otros que tenían fe en el Santo, bendito sea Él, además de él. Le dijo: Y, sin embargo, todavía no habían alcanzado aquellos niveles superiores con los que Avraham estaba adornado.
Notas:
La unidad de Avraham refleja su incomparable unión con el Santo, superando a la de los demás, incluso a la de aquellos a quienes él y Sará convirtieron. La fe única de Avraham sobrepasa a todas, adornándolo con niveles superiores y fortaleciendo la unión (zivug) de Zeir Anpin y Maljut.
#201
Después, le dijo: “También he oído que Avraham no fue llamado uno hasta que fue incluido con Itzjak y Iaacov. Cuando fue incluido con Itzjak y Iaacov, y los tres juntos se convirtieron en los patriarcas del mundo, entonces Ab¿vraham fue llamado uno.
Es decir, después de ser incluido como uno en los tres linajes, fue llamado uno, y no antes. Y entonces fue llamado manzano en el mundo, queriendo decir que tiene tres colores —blanco, rojo y verde— como una manzana, lo cual alude a los tres linajes, y se distinguió de toda la gente de su generación. Le dijo: ‘Has hablado bien’.
Notas:
La unidad de Avraham, como un manzano, se completó con Itzjak y Iaacov, encarnando las tres líneas (Jaga’t).
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