Daily Zohar 5292
Traducción al Español: Daniel Schulman
185. Rabí Abahu dijo: ‘Primero, el alma se llamaba Avraham y el cuerpo Sará. Ahora, el alma se llama Itzjak y el cuerpo Rivká’. Rabí Shimón dijo: ‘En la Mishná se enseña que el alma esperaba al cuerpo en la tierra de Israel cuarenta años antes de que el cuerpo existiera. ¿Dónde? En el Templo’.
186. Rabí Abahu dijo: ‘Miren el versículo: “Y tomó a Rivká y ella fie su mujer, y él la amó; e Itzjak se consoló después de la muerte de su madre” (Bereshit/Génesis 24:67). Cuando él ama el cuerpo y encuentra consuelo en éste es tiempo de risa y alegría en el mundo’.
187. Rabí Iehudá dijo: Ahora toda esta parte de la escritura se aclara, pero no sé el significado del versículo: «Luego, nuevamente Avraham tomó una esposa, y su nombre era Keturá» (Bereshit/Génesis 25:1). Para una mente razonable, este texto es contradictorio. CONTRADICE LA EXPLICACIÓN SOBRE EL ALMA Y EL CUERPO EN EL TIEMPO DE LA RESURRECCIÓN.
Traducción al Hebreo:
186. אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ, בֹּא רְאֵה, וַיִּקַּח אֶת רִבְקָה וַתְּהִי לוֹ לְאִשָּׁה וַיֶּאֱהָבֶהָ וַיִּנָּחֵם יִצְחָק אַחֲרֵי אִמּוֹ. אוֹהֵב אֶת אוֹתוֹ הַגּוּף וּמִתְנַחֵם עִמּוֹ, וְהוּא עֵת לִשְׂחֹק וְהַחֶדְוָה בָּעוֹלָם.
187. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, הֲרֵי כָּל הַפָּרָשָׁה הַזּוֹ הִתְבָּרְרָה לָנוּ, אֲבָל לֹא יָכֹלְנוּ לָדַעַת מַהוּ. וַיֹּסֶף אַבְרָהָם וַיִּקַּח אִשָּׁה וּשְׁמָהּ קְטוּרָה. וּלְשִׁקּוּל הַדַּעַת כָּל הַפָּרָשָׁה הַזּוֹ לִסְתֹּר.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#185
Rabí Abahu dijo: ‘Al principio, el alma se llama Avraham y el cuerpo a Sará. Ahora el alma se llama Itzjak y el cuerpo Rivká. Hemos aprendido en la Mishná: Rabí Shimón dijo: ‘Cuarenta años antes de la existencia del cuerpo, el alma espera al cuerpo en la Tierra de Israel’. ¿En qué lugar? En el lugar del Templo.
Notas:
Al principio, el alma se llama Avraham y el cuerpo Sará; ahora el alma es Itzjak y el cuerpo Rivká. El alma espera cuarenta años en la Tierra de Israel, en el lugar del Templo, antes de que exista el cuerpo.
#186
Rabí Abahu dijo: Ven y mira, “Y tomó a Rivká y ella fie su mujer, y él la amó; e Itzjak se consoló después de la muerte de su madre” (Bereshit/Génesis 24:67).. Él ama ese cuerpo, encuentra consuelo en él, y es un momento para la risa y la alegría en el mundo.
Notas:
Itjak acoge a Rivká, la ama y encuentra consuelo tras la pérdida de su madre. Este es el amor del cuerpo, un momento de risas y alegría en el mundo.
#187
Rabí Iehudá dijo: He aquí, toda la porción nos ha sido aclarada, pero no puedo saber qué es «Luego, nuevamente Avraham tomó una esposa, y su nombre era Keturá» (Bereshit/Génesis 25:1). Y según la escala de la mente, toda esta porción está en contradicción. Es decir, está en contradicción con la continuación de la explicación del asunto del alma y el cuerpo, que es en el tiempo de la Resurrección.
Notas:
Se ha aclarado la relación entre el alma y el cuerpo, pero el versículo en el que Avraham toma a Keturá parece contradecir esa explicación, que se refiere al momento de la Resurrección.
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