Traducción al Español: Daniel Schulman
136. Él dijo además que estas cuatro, JOJMÁ Y BINÁ, TIFERET Y MALJUT, son llamadas cuatro redenciones. La razón es que el último grado, MALJUT, es llamada ‘redentor’, ES DECIR, el ángel redentor. Sólo es llamada redentor a través de un elevado grado superior, TIFERET, que está situado sobre ésta y brilla sobre ésta. Esta, TIFERET, sólo trae Luz sobre ella por medio de los dos grados sobre ésta, JOJMÁ Y BINÁ, DE LAS QUE CUALES RECIBE TIFERET. Por lo tanto estas cuatro, Jojmá y Biná, Tiferet Y MALJUT, son las cuatro redenciones, YA QUE ESTÁN CONECTADAS A MALJUT, LLAMADA REDENTOR.
Traducción al Hebreo:
136. וְעוֹד אָמַר, שֶׁאַרְבַּע אֵלּוּ אַרְבַּע גְּאֻלּוֹת קוֹרְאִים לָהֶם. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁהַדַּרְגָּה הָאַחֲרוֹנָה הַזּוֹ נִקְרֵאת גּוֹאֵל, הַמַּלְאָךְ הַגּוֹאֵל. וְלֹא נִקְרֵאת גּוֹאֵל אֶלָּא עַל יְדֵי דַרְגָּה אַחֶרֶת עֶלְיוֹנָה שֶׁעוֹמֶדֶת עָלֶיהָ וּמְאִירָה לָהּ, וְזוֹ לֹא מוֹצִיאָה לָהּ אוֹר, אֶלָּא בִּשְׁתֵּי (בְּאוֹתָן דְּרָגוֹת) הַדְּרָגוֹת הַלָּלוּ שֶׁעָלָיו. נִמְצָא שֶׁאַרְבַּע אֵלּוּ הֵן אַרְבַּע גְּאֻלּוֹת.
Comentario de Zion Nefesh:
Rabí Iosi pregunta por qué bebemos cuatro copas de vino durante la noche del Seder. Rabí Aba dice: ya se ha explicado anteriormente que las cuatro copas se corresponden a las cuatro palabras que Hashem utilizó para prometer la redención.
Shemot/Éxodo 6: 6-7
«En consecuencia, diles a los israelitas que Yo soy Hashem y los sacaré de la opresión de Egipto, los salvaré de sus trabajos forzados, los redimiré con brazo extendido y con grandes actos de justicia y los tomaré a ustedes como pueblo Mío y Yo seré su Elokim. Y así sabrán que Yo soy Hashem, su Elokim, Quien los saca de la opresión de Egipto»
Rabí Aba continúa y se refiere al libro de Rabí Iesa el sabio que explica que celebramos la unificación de las cuatro: Jojmá y Biná, Tiferet (Zeir Anpin) y Maljut. Con las cuatro copas hacemos cuatro conexiones y creamos felicidad Arriba y abajo.
La Redención requiere el flujo de la Luz desde Jojmá y Biná hacia Tiferet y Maljut. Con cada copa de vino que bebemos debemos meditar en atraer la Luz de la libertad, como explicamos en el ZD 1785.
El Seder no es una reunión especial para una buena comida y un buen vino, sino una vez al año la oportunidad de traer libertad dentro de nuestras almas. Los 15 pasos, la lectura de la Hagadá y las cuatro copas son las herramientas para lograr esa meta. Cuando se siente a la mesa del Seder, no piense en la comida, sino en la energía que proviene de ésta. Si uno no tiene la conciencia adecuada, no puede realizar la conexión adecuada con la Luz de la libertad. Eliminamos el Jametz antes de la Festividad para poder tener una vasija sin Deseo de Recibir egoísta. Hacemos espacio para la Luz pura que nos guíe de la esclavitud a la libertad y a la Redención Final.
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