Zohar Diario # 1840 – Behaalotjá – Ganarse la Luz

Daily Zohar 1840

Holy Zohar text. Daily Zohar -1840

Traducción al Español:  Daniel Schulman

26. Ven y mira: está escrito “Respecto de Zevulún dijo: ‘Alégrate, Zevulún, en tus expediciones; y tú, Isajar, en tus tiendas de estudio'” (Dvarim/Deuteronomio 33:18), para enseñarnos que ellos participaban de una mutua colaboración. Uno salía y hacía la guerra; el otro se sentaba e implicaba en el estudio de la Torá. Este le da una parte DE SU RECOMPENSA al otro, y aquel le da una parte DE SU ESTUDIO DE LA TORÁ a éste, YA QUE ISAJAR ES EL SECRETO DE TIFERET, Y ZEVULÚN ES EL SECRETO DE MALJUT. En el destino de Zevulún estaba el mar. La Congregación de Israel, QUE ES MALJUT, es llamada el ‘Mar de Galilea’ (Heb. Kineret). Era digno de ser llamado así, PORQUE EL AZUL ES EL SECRETO DE MALJUT, Y EL MAR DE GALILEA ES MALJUT. Ellos han explicado que lo inferior es similar a la superior. Hay un Mar de Galilea arriba, QUE ES MALJUT, y un mar de Galilea abajo; azul arriba, QUE ES MALJUT, y azul abajo. Todo pertenece a un área, QUE ES MALJUT.

27. Debido a esto, la porción de Zevulún era salir a la guerra, YA QUE ÉL ERA UN ASPECTO DE MALJUT. ¿Cómo sabemos que es así? Porque está escrito: “llamarán a las tribus a la montaña; allí ofrecerán sacrificios de justicia” (Id. 19). “… sacrificios de justicia…” ciertamente, ES DECIR DE MALJUT QUE ES LLAMADA ‘JUSTICIA’… ¿Cuál es la razón? “…porque chuparán la abundancia de los mares…” (Id.) ES DECIR LA ABUNDANCIA QUE LLEGA A TRAVÉS DE BATALLAS. El destino de Isajar está en la Torá, y ciertamente comparte con Zevulún su porción en la Torá. Por lo tanto, ellos estaban asociados, de modo que Zevulún recibiría bendiciones de Isajar, ya que la bendición de la Torá es la bendición de todos.

28. Rabí Aba dijo: La herencia de la Torá es ciertamente de esta manera, y este nivel es el sexto, QUE ES IESOD, el cual otorga la recompensa de la Torá y la lega a la Congregación de Israel. Les lega el blanco, QUE ES JESED, para el azul, QUE ES EL JUICIO. Por lo tanto hemos aprendido que cuando se distingue entre el azul y el blanco PARA LA LECTURA DEL SHEMÁ, significa que los colores serán distinguibles, entonces se considera la mañana. Luego el blanco llega al mundo, y el azul, QUE ES EL JUICIO, desaparece DEL MUNDO. Por lo tanto, se asignaron todas las guerras del Rey y todos los pertrechos de batalla del Rey fueron asignados en las manos DE MALJUT CUANDO ESTA ERA CONSIDERADA, “UNA CASA DE HABITACIÓN (HEB. ZVUL),” Y TAMBIÉN ZEVULÚN, COMO SE MENCIONÓ ANTERIORMENTE. Ya lo hemos explicado.

 

Traducción al Hebreo:

26. בֹּא רְאֵה, כָּתוּב (דברים לג) וְלִזְבוּלֻן אָמַר שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאָהֳלֶךָ. מְלַמֵּד שֶׁהִשְׁתַּתְּפוּ כְאֶחָד. זֶה יוֹצֵא וְעוֹרֵךְ קְרָב, וְזֶה יוֹשֵׁב וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה, וְזֶה נוֹתֵן חֵלֶק לָזֶה, וְזֶה נוֹתֵן חֵלֶק לָזֶה. בְּחֵלֶק זְבוּלוּן הַיָּם, וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל נִקְרֵאת יָם כִּנֶּרֶת. וְכָךְ רָאוּי, מִשּׁוּם שֶׁתְּכֵלֶת זוֹ יוֹצֵאת מִשָּׁם, וּפֵרְשׁוּהָ, שֶׁהֲרֵי לְמַטָּה כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה. יָם כִּנֶּרֶת לְמַעְלָה – יָם כִּנֶּרֶת לְמַטָּה, תְּכֵלֶת לְמַעְלָה – תְּכֵלֶת לְמַטָּה, וְהַכֹּל בְּמָקוֹם אֶחָד.
27. וְעַל זֶה יָרַשׁ זְבוּלוּן, לָצֵאת לַעֲרֹךְ קְרָב. וּמִנַּיִן לָנוּ שֶׁכָּךְ זֶה? שֶׁכָּתוּב (שם) עַמִּים הַר יִקְרָאוּ שָׁם יִזְבְּחוּ זִבְחֵי צֶדֶק. זִבְחֵי צֶדֶק בְּוַדַּאי. מָה הַטַּעַם? כִּי שֶׁפַע יַמִּים יִינָקוּ. וְיִשָּׂשכָר חֶלְקוֹ בַתּוֹרָה, וְנוֹתֵן לִזְבוּלוּן חֵלֶק שֶׁל הַתּוֹרָה בְּוַדַּאי. וְעַל זֶה הִשְׁתַּתְּפוּ כְאֶחָד, לְהִתְבָּרֵךְ זְבוּלוּן מִיִּשָּׂשכָר, שֶׁבִּרְכַּת הַתּוֹרָה הִיא בִּרְכַּת הַכֹּל.
28. רַבִּי אַבָּא אָמַר, יְרֻשַּׁת הַתּוֹרָה בְּוַדַּאי כָּךְ הִיא, וְדַרְגָּה שִׁשִּׁית זוֹ נוֹתֶנֶת שְׂכַר (שִׁשִּׁית אַחַת נוֹתֶנֶת שְׂכַר) תּוֹרָה, וּמוֹרִישָׁה לָהּ לִכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, מוֹרִישׁ הַלָּבָן לַתְּכֵלֶת. וְעַל זֶה שָׁנִינוּ, (ברכות א) מִשֶּׁיַּכִּיר בֵּין תְּכֵלֶת לְלָבָן, שֶׁיִּוָּדְעוּ הַגְּוָנִים, שֶׁהֲרֵי אָז נִקְרָא בֹּקֶ”ר, וְהַלֹּבֶן בָּא לָעוֹלָם, וְהַתְּכֵלֶת נֶעֱבַר. וְעַל זֶה כָּל קְרָבוֹת הַמֶּלֶךְ וְכָל כְּלֵי זֵין הַמֶּלֶךְ נִמְנוּ בְיָדֶיהָ, וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD anterior

Dvarim/Deuteronomio 33:18
“Respecto de Zevulún dijo: ‘Alégrate, Zevulún, en tus expediciones; y tú, Isajar, en tus tiendas de estudio'”

Este versículo proviene de las bendiciones que Iaacov le dio a sus hijos. El Zohar nos enseña que los dos hermanos, Zevulún e Isajar son mencionados en un mismo versículo para indicarnos que éstos eran considerados como uno solo. El Zohar explica que Zevulún fue bendecido por sus acciones de marchar a la guerra, que es el aspecto de mantenimiento de la vida en el nivel físico/material. Isajar fue bendecido con sentarse en sus tiendas de campaña, es decir, el estudio de la Torá.

Dado que Zevulún fue bendecido en el nivel material, tenían un acuerdo con Isajar de compartir riqueza material y espiritual. Zevulún era un comerciante exitoso y su hermano revelaba la Luz. Zevulún apoyaba a Isajar y se beneficiaba de la Luz revelada por su hermano recibiendo bendiciones en forma continua.

La conexión con el estudio anterior es a través de las palabras ‘casa de habitación, ‘zivul’ y ‘Zevulún’. Tienen las mismas letras y el mismo sonido y representan una casa/vasija para la Luz.

La lección es que tenemos que tener una vasija y una conexión con la Luz para tener éxito en nuestras vidas. Recibimos beneficios directos cuando apoyamos a los que estudian y revelan la Luz de la Torá.

El Zohar Diario es como Isajar, que revela la Luz del estudio de la Torá a través del Zohar. Los que nos apoyan comparten el mérito y la Luz que revelamos a miles de suscriptores y muchos más visitantes del sitio.

Yo no le pido a la gente que done dinero directamente y apoye el Zohar Diario para mantener los canales puros y sin agenda egoísta. Debido a que este estudio aporta una importante comprensión para la ley espiritual de ganar la Luz. Sugiero a quienes quieren beneficiarse de los estudios del Zohar Diario ganarse la Luz apoyándonos.

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