Zohar Diario # 1910 – Ki Tetzé – El protector de la virgen

Daily Zohar 1910

Holy Zohar text. Daily Zohar -1910

Traducción al Español:  Daniel Schulman

22. Y como Israel están contenido de Derecha e Izquierda, SIENDO DE LA COLUMNA CENTRAL, donde su Hei y su Iud están en un estado de coronamiento, es necesario que te unas con ella, CON MALJUT, entre ellos. Y ya que se dice de ti “por cuanto propaló mala fama contra una virgen de Israel”, dice dice de ti “y ella será su mujer; no podrá despedirla él en todos sus días” (DvarimDeuteronomio 22: 19), es decir, cuando está en el exilio que no puede estar lejos de ella toda su vida.

23. ¿Dónde está la mala fama que trajiste sobre ella? Después de que MALJUT fue dada a Israel, quien propala mala fama en Israel es si propalara mala fama en Maljut. Y el mal nombre estaba en lo que le dijiste al el Santo, bendito sea Él, “¿Para qué, Hashem, ha de encenderse Tu ira contra Tu pueblo?” ” (Shemot/Éxodo 32:11), ES DECIR ISRAEL, y el Santo, bendito sea Él, dijo ‘porque hablaste mal de Israel cuando hicieron el becerro de oro’. “Baja en seguida porque se ha corrompido tu pueblo” (Id. 7), ES DECIR TU PUEBLO, que son las multitudes mezcladas a quienes has convertido y quienes fabricaron el becerro de oro. Y por lo tanto,”porque ha propalado mala fama acerca de una virgen de Israel”, ENTONCES,”ella será su mujer ” COMO HEMOS DICHO.

 

Traducción al Hebreo:

22. וְיִשְׂרָאֵל, מִשּׁוּם שֶׁהֵם כְּלוּלִים יָמִין וּשְׂמֹאל, שָׁם הֵ”י שֶׁלְּךָ הָיְתָה בִשְׁלֵמוּת, יֵשׁ לְךָ לְהִתְיַחֵד עִמָּהּ בֵּינֵיהֶם. וּמִשּׁוּם שֶׁבְּךָ נֶאֱמַר כִּי הוֹצִיא שֵׁם רָע עַל בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל, נֶאֱמַר בְּךָ וְלוֹ תִהְיֶה לְאִשָּׁה לֹא יוּכַל לְשַׁלְּחָהּ כָּל יָמָיו. בַּגָּלוּת לֹא יָכוֹל לִפְרֹשׁ אוֹתוֹ מִמֶּנָּה כָּל יָמָיו.
23. וְאֵיךְ הוּא שֵׁם רָע שֶׁהוֹצֵאתָ עָלֶיהָ? אֶלָּא אַחַר שֶׁהִיא נִתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל, כָּל מִי שֶׁמּוֹצִיא שֵׁם רָע עַל יִשְׂרָאֵל, כְּאִלּוּ הוֹצִיא עָלֶיהָ. וְהַשֵּׁם רָע הָיָה, שֶׁאָמַרְתָּ לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, (שמות לב) לָמָה ה’ יֶחֱרֶה אַפְּךָ בְּעַמֶּךָ. וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אָמַר, וְכִי אַתָּה הוֹצֵאתָ שֵׁם רָע עַל יִשְׂרָאֵל שֶׁעָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל? לֶךְ רֵד כִּי שִׁחֵת עַמְּךָ. וַדַּאי עֵרֶב רַב שֶׁאַתָּה גִּיַּרְתָּ אוֹתָם עָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל, וּמִשּׁוּם זֶה – כִּי הוֹצִיא שֵׁם רָע עַל בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל וְלוֹ תִהְיֶה לְאִשָּׁה.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD anterior

Dvarim/Deuteronomio 22:19
“Y le multarán en cien siclos de plata, los que darán al padre de la joven, por cuanto propaló mala fama contra una virgen de Israel. Y ella será su mujer; no podrá él despedirla en todos sus días”.

Eliahu le dice a Moshé que Israel (Tiferet) está incluido desde la Derecha y la Izquierda y tiene unión perfecta con Maljut. Eliahu añade que Moshé difamó a Maljut en el episodio del pecado del becerro de oro cuando le dijo a Hashem en Shemot/Éxodo 32:11

“Entonces Moshé suplicó a Hashem, su Elokim, diciendo: “¿Para qué, Hashem, ha de encenderse Tu ira contra Tu pueblo, que Tú sacaste de la tierra de Egipto con gran fortaleza y con mano poderosa?”

Hashem respondió a Moshé diciéndole (Shemot/Éxodo 32:7) “¡Baja en seguida, porque se ha corrompido tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto”

Moshé en su solicitud se refería al pueblo de Hashem, que son los hijos de Israel. Fue en el momento del pecado del becerro de oro. Cuando Hashem le respondió a Moshé se refirió al Erev Rav que realmente cometió el pecado como “tu pueblo”, es decir, el pueblo de Moshé. Esto es así porque Moshé permitió que el Erev Rav se uniera a los Israelitas fuera de Egipto después de haberlos convertido. Aunque Hashem sugirió dejarlos atrás Moshé insistió porque quería corregirlos y traer el Tikun final de todas las almas de Adam.

Como una reencarnación de Abel, Moshé tenía la responsabilidad de la corrección de Adam, quien fue responsable de la creación de las almas de los Erev Rav. (Más sobre esto en otro estudio).

Entonces Moshé cometió un error cuando incluyó a los Israelitas con el Erev Rav, pero Hashem encontró a los Israelitas puros, porque no perdieron la conexión con Maljut.

De acuerdo con la ley de la Torá que leimos en Dvarim/Deuteronomio 22:19 anteriormente, el error de Moshé lo hizo convertirse en el novio, el marido y el protector de la ‘Virgen de Israel’, que es el aspecto de los hijos de Israel, para siempre.

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