Zohar Diario # 1912 – Ki Tetzé – De virgen a esposa

Daily Zohar 1912

Holy Zohar text. Daily Zohar -1912

Traducción al Español: Daniel Schulman

26. Levántate, Fiel Pastor, pues sin duda quien estudia Halajá, QUE ES MALJUT, no para su propio bien, y entiende la Halajá, seguramente es aprovechada por él, ES DECIR, A REGAÑADIENTES. Sin embargo, ha sido explicado que el hombre siempre debe estudiar Torá, incluso si no es para su propio bien, para que a partir de no estudiar ‘para el propio bien’ se convierte en ‘para el propio bien’. Y esta Halajá proviene del aspecto del buen muchacho, QUE ES METATRON, quien se separó del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, que se compone de lo prohibido y lo permitido, lo inmundo y lo limpio, lo adecuado y lo inadecuado. Después del muchacho METATRON, MALJUT es llamada ‘niña’, por lo cual se cumplirá, “y sean sacudidos de ella los malvados” (Iiov(Job 38:13), que son lo prohibido, lo inmundo e inadecuado, Samael y sus legiones.
27. Según otra explicación: “Cuando hallare un hombre a una joven virgen” se refiere a Israel, como está escrito: “Cuando Israel era niño, Yo lo amé” (Hoshea/Oseas 11:1), Y ELLOS SON LLAMADOS niño desde el aspecto de Metatrón, ES DECIR, SUS ALMAS PROVIENEN DE BRÍA DE DONDE PERTENECE METATRON. El hombre no es otro que el Santo, bendito sea Él, como está escrito, “Hashem es Varón de guerra” (Shemot/Éxodo 15:3). “Cuando hallare un hombre a una joven virgen”, es decir, la virgen de Israel, de quien se dice: “Ha caído, no volverá más a levantarse la virgen de Israel” (Amós 5: 2). EL HOMBRE ES EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, QUIEN LA SEDUJO, COMO ESTÁ ESCRITO, “Por tanto Yo la atraeré y la llevaré al desierto” (Hoshea/Oseas 2:16). Entonces Él abrió para ellos cincuenta puertas de libertad, que son las cincuenta puertas de la misericordia del lado de su padre Avraham, QUIEN ES JÉSED. Esto es lo que se entiende por “dará al padre de la joven cincuenta ciclos de plata”, siendo la del grado de Jesed, el grado de Avraham.

 

Traducción al Hebreo:

26. קוּם רוֹעֶה נֶאֱמָן, שֶׁוַּדַּאי מִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בַּהֲלָכָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ וְהִרְוִיחַ הֲלָכָה, וַדַּאי הִיא בִּתְפִיסָה אֵלָיו. וְעִם כָּל זֶה פֵּרְשׁוּהָ, לְעוֹלָם יַעֲסֹק אָדָם בַּתּוֹרָה אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, שֶׁמִּתּוֹךְ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ בָּא לִשְׁמָהּ, וַהֲלָכָה זוֹ מִצַּד שֶׁל נַעַר טוֹב, שֶׁנִּפְרָד מֵעֵץ שֶׁל טוֹב וָרָע, שֶׁהוּא אִסּוּר וְהֶתֵּר, טֻמְאָה וְטָהֳרָה, כָּשֵׁר וּפָסוּל. וְעַל שֵׁם נַעַר נִקְרֵאת הִיא נַעֲרָה, שֶׁעָתִיד לְקַיֵּם בָּהּ, (איוב לח) וְיִנָּעֲרוּ רְשָׁעִים מִמֶּנָּה, שֶׁהֵם אִסּוּר טָמֵא וּפָסוּל, סָמָאֵל וּמַרְכְּבוֹתָיו.
27. דָּבָר אַחֵר כִּי יִמְצָא אִישׁ נַעֲרָה בְתוּלָה – אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּתוּב (הושע יא) כִּי נַעַר יִשְׂרָאֵל וָאֹהֲבֵהוּ. נַעַר מִצַּד מְטַטְרוֹ”ן. וְאֵין אִישׁ אֶלָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות טו) ה’ אִישׁ מִלְחָמָה. כִּי יִמְצָא אִישׁ נַעֲרָה בְתוּלָה, בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ (עמוס ה) נָפְלָה לֹא תוֹסִיף קוּם בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל. (הושע ב) הִנֵּה אָנֹכִי מְפַתֶּיהָ וְהוֹלַכְתִּיהָ הַמִּדְבָּר. וְאַחַר כָּךְ פָּתַח לָהֶם חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי חֵרוּת, שֶׁהֵם חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי רַחֲמִים מִצַּד שֶׁל אַבְרָהָם אֲבִיהֶם. וְזֶהוּ וְנָתַן לַאֲבִי הַנַּעֲרָה חֲמִשִּׁים כָּסֶף, וְכֶסֶף מִדַּרְגַּת הַחֶסֶד, דַּרְגַּת אַבְרָהָם.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD anterior

Dvarim/Deuteronomio 22:28

Cuando hallare un hombre a una joven virgen, que no fuere desposada, y echándole mano se acostare con ella y fueren descubiertos”

Id. 22:29
“El hombre que se acostó con ella dará al padre de la joven cincuenta ciclos de plata, y ella será su mujer; y por haberla humillado, no podrá despedirla en todos sus días”.

El Zohar revela una explicación especial a los versículos anteriores.
El ‘Ish’, “hombre” que encuentra una joven es el aspecto de los Israelitas desde el lado del Santo, bendito sea Él. La ‘virgen’ son también los Israelitas desde el aspecto de la Shejiná que es llamada ‘hija’.

El israelita ‘sujeta’ a la Shejiná con los Tefilín y siguiendo los preceptos. Él se ‘acuesta con ella’ es el aspecto de la unificación de la Columna Central y Maljut. ‘Dará al padre de la joven cincuenta ciclos de plata’ es el aspecto de las 25 letras del versículo Shema Israel y las 25 letras del “Baruj shem…” línea que viene a continuación y manifesta la unificación de lo superior y lo inferior.

La palabra para ‘niña’ en Hebreo es ‘Nehará’ pero en esta porción de la Torá la palabra aparece como ‘Nehar’ como si escribiera la palabra “niño”. La ‘niña’ aquí está escrita sin la letra Hei, que representa a Maljut y significa el estado de virginidad cuando la muchacha nunca se unió con un hombre.

Cuando hacemos la conexión espiritual para lo superior y lo inferior, lo masculino y lo femenino, atraemos la fuerza vital, que está representada por la letra Hei de Biná, la Shejiná en Maljut. La niña que era ‘Nehar, ahora tiene la Hei adicional y se convierte en ‘Nehará’. Cuando ella es ‘tomada’ (unificada) por un hombre seconvierte en su esposa ‘Ishá’ todos sus días.

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El marido se llama ‘Baal’, que significa ‘dueño’. ‘El marido de ella’ es ‘Baalá’, que significa dueño de la Hei. La parte ‘dueño’ es para describir que el hombre tiene que ganar y poseer la Luz que atrae a la vasija, que es su esposa y Maljut. Definitivamente no se trata del aspecto de la propiedad material/objeto.
Con este estudio podemos entender las leyes de la Torá relacionadas con el esposo y la esposa en Dvarim/Deuteronomio 24.

Mishle/Proverbios 12:4
“La mujer virtuosa es la diadema de su marido (Baalá)”
Cuando la mujer manifiesta la Luz, su marido atrae espiritualmente dentro de la vasija de ella, quien se convierte como una diadema que lo adorna.

Las mujeres solteras (que nunca estado casadas, divorciadas o viudas) tienen grandes habilidades para atraer la luz en Shabat. Ese día, Maljut Hei es elevada a Biná Hei y la Luz fluye automáticamente. Encender las velas, las tres comidas con el Kidush (Cuando no hay hombres, las mujeres pueden y deben hacer solas el Kidush), escuchar a la Torá y estudiar el Zohar son la mejor manera de que la mujer atraiga una gran Luz a su vida.

El trabajo espiritual durante la semana prepara y amplía la vasija para recibir más Luz en Shabat.

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