Zohar Diario # 1972 – Vaietzé – Use la cabeza para conectar su cabeza con la cabeza y proteja la cabeza

Daily Zohar 1972

Holy Zohar text. Daily Zohar -1972

Traducción al Español:  Daniel Schulman

16. Y el sol está dentro de la luna, ES DECIR QUE ZEIR ANPIN ESTÁ UNIDO A LA NUKVA. Ellos son uno sin separación, y aunque la luna se encuentra debajo del sol, PUES LA NUKVA ESTÁ DEBAJO DEL GRADO DE ZEIR ANPIN, EN EL MOMENTO DE LA UNIÓN todo se convierte en el sol. ES DECIR, AUN CUANDO LA LUNA SE CONSIDERA ENTONCES PARTE DEL SOL, YA QUE EL APEGO ESPIRITUAL SIGNIFICA SEMEJANZA DE FORMA. ENTONCES LA LUNA PUEDE RECIBIR JOJMÁ DEL SOL, QUE ES ZEIR ANPIN, sin estar considerada debajo del sol. Y todo debajo de esto es un espíritu perjudicial. SI JOJMÁ ES ATRAIDA DEBAJO DEL SOL HACIA ZEIR ANPIN Y NUKVA, SE CONVIERTE EN UNA VANIDAD QUE SE AFANA TRAS EL VIENTO, ES DECIR QUE
SE CONVIERTE EN UNA KLIPÁ Y EN UN DEMONIO, y está prohibido unirse a ella.17. “Y Iaacov salió” del laberinto cerrado; y del misterio cerrado emerge el esplendor del espejo brillante, que está compuesto de dos colores unidos entre sí. Debido a que están incluidos uno dentro de otro, todos los colores son visibles en éste. Todas las luces que aparecen están incluidas en el color púrpura. ES DECIR, ASÍ COMO EL COLOR PÚRPURA INCLUYE TODOS LOS COLORES, EL ESPLENDOR DEL ESPEJO BRILLANTE COMPRENDE TODAS LAS LUCES. Estas luces pasan y retornan, PORQUE PASAN DE LA ILUMINACIÓN DE LA DERECHA A LA ILUMINACIÓN DE LA IZQUIERDA PARA INCLUIRSE EN ÉSTA. PERO LUEGO REGRESAN INMEDIATAMENTE A SU LUGAR EN LA ILUMINACIÓN DE LA DERECHA. Y ellas no se detienen para ver, ES DECIR, PARA ATRAER JOJMÁ – SINO QUE REGRESAN INMEDIATAMENTE A SU LUGAR. LAS ILUMINACIONES DE DERECHA E IZQUIERDA se unen dentro de ese esplendor, HACIENDO QUE TANTO A LA DERECHA EN LA ILUMINACIÓN DE JASADIM COMO EN LA ILUMINACIÓN DE LA IZQUIERDA NO SE VEA DEL TODO, SINO QUE ES NEGADA E INCLUIDA DENTRO DE LA DERECHA.

18. En ese esplendor habita el que habita, IUD-HEI-VAV-HEI, QUE ES LA PRIMERA DE LAS TRES SEFIROT. Este es un Nombre que describe algo cerrado y completamente desconocido. ES DECIR, EL NOMBRE HABITA EN LA ILUMINACIÓN DE LA DERECHA, CUYO LABERINTO TODAVIA NO ESTÁ ABIERTO NI ES CONOCIDO. NO HABITA EN LA IZQUIERDA, CUYO LABERINTO FUE ABIERTO Y SU EXISTENCIA SE HIZO CONOCIDA. ESTE ESPLENDOR es llamado la ‘voz de Iaacov’, NO ‘UNA GRAN VOZ’.. En este ESPLENDOR, LA LUZ DE LAS PRIMERAS TRES SEFIROT DE BINÁ, LLAMADA ‘la Fe Completa’, es vista. ESTOS JASADIM TAMBIÉN SON CONSIDERADOS PARTE DE LAS PRIMERAS TRES SEFIROT, COMO LOS JASADIM DE LAS PRIMERAS TRES DE BINÁ. Y dentro de esta cerrado LABERINTO DE LA ILUMINACIÓN DE LA DERECHA, que es totalmente desconocida, habita el Nombre Iud-Hei-Vav-Hei. Es completo por todos lados, por lo superior y lo inferior, BINÁ Y LA NUKVA, están aquí INCLUIDOS DENTRO DE ESTE ESPLENDOR. Por lo tanto Iaacov fue seleccionado para ser el elegido entre los Patriarcas, porque está incluido en todos los lados. Este esplendor DEL GRADO DE IAACOV, COMO RESULTADO DE LA purificación de Su Nombre, QUE LLEGÓ A MALJUT, ES LLAMADO ‘EL ELEGIDO ENTRE LOS PATRIARCAS’, como está escrito:”Iaacov, ha quien He elegido” (Ieshaiahu/Isaías 41:8). Él es llamado con dos nombres: Iaacov e Israel. Primero fue llamado ‘Iaacov’. EN ESE MOMENTO, ÉL PERMITIÓ QUE RIGIERA LA DERECHA. Después ESTABLECIÓ LA ILUMINACIÓN TANTO DE LA IZQUIERDA COMO LA DERECHA, PUES JOJMÁ BRILLA SÓLO DESPUÉS DE QUE SE INCLUYE DENTRO DE JASADIM, ÉL FUE LLAMADO ‘Israel’.

 

Traducción al Hebreo:

16. הַשֶּׁמֶשׁ וְהַלְּבָנָה הֵם אֶחָד בְּלִי פֵרוּד. וְאַף עַל גַּב שֶׁהַלְּבָנָה הִיא תַחַת הַשֶּׁמֶשׁ, הַכֹּל הוּא שֶׁמֶשׁ בְּלִי פֵרוּד, וְתַחַת לָזֶה הַכֹּל הוּא רְעוּת רוּחַ וְאָסוּר לְהִדָּבֵק בּוֹ.
17. וַיֵּצא יַעֲקֹב, בַּקֶּשֶׁר שֶׁל הַסָּתוּם, מִתּוֹךְ הַסֵּתֶר הַסָּתוּם יוֹצֵא, זֹהַר הָאַסְפַּקְלַרְיָה הַמְּאִירָה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵי גְוָנִים שֶׁמִּתְחַבְּרִים יַחַד. כֵּיוָן שֶׁאֵלּוּ נִכְלְלוּ זֶה עִם זֶה, נִרְאִים בּוֹ כָּל הַגְּוָנִים. הוּא אַרְגָּמָן. כָּל מַרְאֵה הָאוֹרוֹת כְּלוּלִים בּוֹ. רָצוֹא וָשׁוֹב, אוֹתָם הָאוֹרוֹת לֹא מִתְעַכְּבִים לִרְאוֹת, חִבּוּר אֶחָד הֵם מִתְחַבְּרִים בַּזֹּהַר הַהוּא.
18. בַּזֹּהַ”ר הַזֶּה שׁוֹרֶה מִי שֶׁשּׁוֹרֶה, הוּא שֵׁם לְאוֹתוֹ הַנִּסְתָּר שֶׁלֹּא יָדוּעַ כְּלָל, נִקְרָא קוֹל יַעֲקֹב, בָּזֶה נִרְאֵית הָאֱמוּנָה שֶׁל הַכֹּל. אוֹתוֹ נִסְתָּר שֶׁלֹּא יָדוּעַ כְּלָל, בָּזֶה שׁוֹרֶה יהו”ה. הוּא הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַצְּדָדִים, הָעֶלְיוֹן וְהַתַּחְתּוֹן נִמְצָא כָּאן, יַעֲקֹב הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל הָאָבוֹת שֶׁאָחוּז מִכָּל הַצְּדָדִים. הַזֹּהַר הַזֶּה עַל בְּחִירַת הַשֵּׁם הַזֶּה נִקְרָא, שֶׁכָּתוּב יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּחַרְתִּיךָ. שְׁנֵי שֵׁמוֹת נִקְרָא – יַעֲקֹב וְיִשְׂרָאֵל. בָּרִאשׁוֹנָה יַעֲקֹב, וְאַחַר כָּךְ יִשְׂרָאֵל.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Por favor, perdónenme por el título desafiante. Lo van a entender después de completar este estudio.

Bereshit/Génesis 28:10
“Y Iaacov salió de Beer Sheva, y fue a Harán”.

El Zohar explica que ‘Iaacov salió’ es el aspecto de la radiación de la luz, ‘Zohar’, que incluye a partir de dos colores que vienen juntos y que se revelaron como el color escarlata. Al igual que este color está constituido de diferentes colores también lo hace la luz que desciende al mundo.

Nosotros recibimos la Luz de las tres Sefirot superiores de Biná. Todo desciende cuando la Derecha y la Izquierda se unen para formar la Columna Central. El abuelo de Iaacov era Avraham, que provenía de Jesed y su padre, Itzjak, representa a Guevurá. Iaacov nació completo y pudo unir Derecha e Izquierda para revelar el Centro. Gracias a él la Luz de Biná pudo ser revelada en este mundo. El nombre Iaacov significa ‘seguirá’ y le fue dado cuando nació luego de Esav. La negatividad salió primero, ya que Hashem le dijo a su madre que el mayor servirá al menor.

Bereshit/Génesis 25:23
“Y Hashem dijo: “Dos pueblos hay en tu vientre y dos naciones serán separadas desde tus entrañas; y una nación prevalecerá sobre la otras y la mayor servirá a la menor”.

Iaacov estaba siempre con la luz y ganó la capacidad de unir las dos Columnas en una sola. Eso le dio el poder para vencer al ángel del lado negativo (porción de Vaishlaj) y recibió el nombre “Israel”, dándole el control sobre Zeir Anpin.

Rabí Ashlag en su comentario al Zohar Balak # 82 explica que Israel también significa ‘Li Rosh’, ‘Tengo la cabeza’, es el aspecto de Zeir Anpin; y la tierra de Israel, ‘Eretz Israel’, es Maljut.

Lecciones:
Iaacov mereció un nuevo nombre sin perder su nombre de nacimiento lo cual le dio la capacidad de controlar los niveles inferiores. Él es el padre de todos los hijos de Israel. Él nos dio la conexión a los niveles superiores del Árbol de la Vida.

En la plegaria silenciosa empezamos mencionando a Avraham, a Isaac y a Iaacov, utilizándolos como herramientas para conectarse a Zeir Anpin y los niveles superiores. Sin Iaacov no podríamos tener a Israel y la conexión con la “cabeza”.

Ninguna otra nación en el mundo pudo jamás tener el control sobre la tierra de Israel, ya que le fue dado el control a los hijos de Israel. Todos los imperios que intentaron controlar Israel perdieron su “cabeza”. Sus imperios se quebraron poco después de que perdieron el dominio sobre Israel. Los babilonios, los griegos, los romanos, los otomanos (turcos), y los británicos. Ellos buscaban una “cabeza” que no era de ellos y perdieron la propia cuenta.

Los israelitas son conocidos por sus ‘cabezas’. Ellos están en la ‘cabeza’ de nuevas invenciones, conocimientos y tecnología. Todo debido a Iaacov, que fue el primer Israelita con una cabeza.

Nuestras conexiones con la ‘cabeza’ con el estudio del Zohar se agregan a la protección de la Tierra de Israel y de todos los hijos de Israel en todo el mundo.

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