Zohar Diario # 2028 – Beshalaj – La luz después de medianoche

Daily Zohar 2028

Holy Zohar text. Daily Zohar -2028

Traducción Española de Daniel Schulman

44. Es necesario ocuparse con la Torá de día y de noche, como está escrito: “Medita en ella de día y de noche” (Iheoshúa/Josué 1: 8), y, “Si no ha de subsistir Mi pacto con el día y con la noche…” (Irmiahu/Jeremías 33:25). ÉL PREGUNTA: Se justifica por el día, QUE ES UN TIEMPO PARA TRABAJAR PARA TODOS, pero durante la noche, QUE ES UN TIEMPO PARA EL DESCANSO, ¿por qué ES NECESARIO OCUPARSE CON LA TORÁ? ÉL RESPONDE: Para que el Santo Nombre completo esté presente por él. Porque así como no hay día sin noche y sólo se completa cuando uno está con el otro, es necesario que la Torá esté con la persona de día y de noche. La terminación debe ser con la persona de día y de noche.

45. Hemos aprendido que la parte principal de la noche es a partir de la medianoche. Aun cuando la primera mitad de la noche es parte de la noche, el Santo, bendito sea Él, entra en el Jardín del Edén en la medianoche para deleitarse con los justos que allí se encuentran. Entonces la persona debe despertar y ocuparse de la Torá.

Traducción al hebreo:

44. וּבַתּוֹרָה צָרִיךְ לַעֲסֹק בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה, שֶׁכָּתוּב (יהושע א) וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה. וְכָתוּב (ירמיה לג) אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלַיְלָה וְגוֹ’. מֵילָא בַּיּוֹם, אֲבָל לָמָּה בַּלַּיְלָה? כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָצוּי אֶל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שָׁלֵם. כְּמוֹ שֶׁאֵין יוֹם בְּלִי לַיְלָה, וְאֵינוֹ שָׁלֵם אֶלָּא זֶה עִם זֶה, כָּךְ צָרִיךְ בַּתּוֹרָה לְהִמָּצֵא עִם הָאָדָם יוֹם וָלַיְלָה, לִהְיוֹת שְׁלֵמוּת לָאָדָם יוֹמָם וָלַיְלָה.
45. וַהֲרֵי נֶאֱמַר שֶׁעִקַּר הַלַּיְלָה מֵחֲצוֹת וְאֵילָךְ, וְאַף עַל גַּב שֶׁמַּחֲצִית הָרִאשׁוֹנָה בִּכְלַל הַלַּיְלָה הִיא, אֲבָל בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה נִכְנָס הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְגַן עֵדֶן לְהִשְׁתַּעֲשֵׁעַ עִם הַצַּדִּיקִים, וְאָז צָרִיךְ לָאָדָם לָקוּם וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior

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El Zohar nos dice que el estudio de día y de noche es una unión de Zeir Anpin (día) y Maljut (noche), ya que dice en Bereshit/Génesis 1:5
“Y hubo tarde y hubo mañana, día uno”.

La primera parte de la noche es un simple noche oscura, pero después de la medianoche el Santo, bendito sea Él, va al Jardín del Edén para conectarse con los tzadikim en los cielos. Este es el mejor momento para despertarse y estudiar la Torá, conectándose con la Luz revelada en el Jardín del Edén.

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