Zohar Diario # 2094 – Tazría – La corrección de Iesod

Daily Zohar 2094

Holy Zohar text. Daily Zohar -2094

Traducción Española de Daniel Schulman

Raaya Mehemna

31. “Y al octavo día será circuncidado (el niño) en la carne de su prepucio” (Vaikrá/Levítico 12:3). Ese precepto ES para circuncidar al octavo día la circuncisión del Santo Pacto. Es un secreto Superno, como está escrito, “El secreto de Hashem es para los que Le temen y Su pacto les hace conocer” (Tehilim/Salmos 25:14). ¿A quién LE REVELA EL SECRETO, QUE ES EL PACTO?? A los que le temen, a quienes temen el pecado. Porque no es adecuado revelar el secreto del Santo Pacto excepto a ellos. Hemos explicado y aprendido el secreto del Santo Pacto en varios lugares.

32. Este secreto, QUE TIENE LUGAR en el octavo día, es una obligación universal de todo el Pueblo Santo, como está escrito, “Y al octavo día será circuncidado en la carne de su prepucio”. El octavo día es la señal del Santo Pacto, ES DECIR LA SEFIRÁ IESOD, que es la octava entre las Sefirot. SI SE CUENTAN LOS GRADOS DESDE JOJMÁ EN FORMA DESCENDENTE, IESOD ES EL OCTAVO GRADO. KETER, EL SECRETO DE LA LUZ INFINITA, NO SE CUENTA. El propósito de la circuncisión del Santo Pacto CONSISTE EN en eliminar el prepucio, EL SECRETO DE LA SERPIENTE IMPURA, previo al Pacto, DEL SANTO IESOD.
33. Porque cuando la Nación Santa se reúne para eliminar ese prepucio anterior al Pacto, el Santo, bendito sea Él, reúne a Su séquito y Se revela con el fin de eliminar ese prepucio Arriba desde antes de la señal del Santo Pacto, IESOD. Porque todos los actos que realiza Israel abajo despiertan un acto arriba, ES DECIR en el momento en que es eliminado el prepucio, QUE ES LA SERPIENTE IMPURA, delante de toda la Nación Santa arriba. Se prepara una vasija con polvo para preservar el prepucio, de acuerdo con el secreto de los versículos: “Y el polvo será el alimento de la serpiente” (Ieshaiahu/Isaías 65:25), y “polvo comerás todos los días de tu vida” (Bereshit/Génesis 3:14).

Traducción al hebreo:

31. וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ. מִצְוָה זוֹ לָמוּל לִשְׁמֹנָה יָמִים מִילַת בְּרִית הַקֹּדֶשׁ. סוֹד עֶלְיוֹן, שֶׁכָּתוּב (תהלים כה) סוֹד ה’ לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם. לְמִי? לְאוֹתָם יְרֵאָיו, אוֹתָם יִרְאֵי חֵטְא, שֶׁהֲרֵי סוֹד הַבְּרִית הַקָּדוֹשׁ לֹא רָאוּי לְגַלּוֹת, רַק לָהֶם. וְאֶת סוֹד הַבְּרִית הַקָּדוֹשׁ הֲרֵי פֵּרְשׁוּהוּ, וְנִתְבָּאֵר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת.
32. וְסוֹד זֶה לִשְׁמֹנָה יָמִים הוּא חִיּוּב עַל הָעוֹלָם, לְכָל הָעָם הַקָּדוֹשׁ, שֶׁכָּתוּב וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ. יוֹם הַשְּׁמִינִי – זֶהוּ אוֹת בְּרִית הַקֹּדֶשׁ, וְהוּא שְׁמִינִי לְכָל הַדְּרָגוֹת, וּמִילַת אוֹתוֹ הַבְּרִית לְהַעֲבִיר אוֹתָהּ עָרְלָה מִלִּפְנֵי הַבְּרִית.
33. שֶׁהֲרֵי בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן שֶׁמִּתְכַּנְּסִים הָעָם הַקָּדוֹשׁ לְהַעֲבִיר אוֹתָהּ הָעָרְלָה מִלִּפְנֵי הַבְּרִית, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְכַנֵּס אֶת כָּל הַפָּמַלְיָא שֶׁלּוֹ וּמִתְגַּלֶּה וַדַּאי לְהַעֲבִיר אֶת אוֹתָהּ הָעָרְלָה לְמַעְלָה מִלִּפְנֵי בְּרִית הַקָּדוֹשׁ. שֶׁהֲרֵי כָּל הַמַּעֲשִׂים שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂים לְמַטָּה, מְעוֹרְרִים מַעֲשֶׂה לְמַעְלָה. וּבְאוֹתוֹ זְמַן נִדְחֵית אוֹתָהּ הָעָרְלָה מִכָּל הָעָם הַקָּדוֹשׁ לְמַעְלָה, וּמַתְקִינִים לְאוֹתָהּ הָעָרְלָה כְּלִי אֶחָד עִם עָפָר לְהַשְׁרוֹת אוֹתָהּ הָעָרְלָה בְּתוֹכוֹ, בְּסוֹד הַכָּתוּב (ישעיה סה) וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ. (בראשית ג) וְעָפָר תֹּאכַל כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman

En el proceso de la circuncisión conectamos al niño con la Columna Derecha y con el Pacto que Hashem hizo con Avraham.

El primer paso es invitar al profeta Eliahu, pero antes de esto leemos los versículos de Pinjas, cuando Hashem le otorgó el sacerdocio eterno. El Zohar nos revela que Eliahu es Pinjas.

El Mohel, que es designado por el padre para llevar a cabo la circuncisión, realiza la bendición principal y elimina el prepucio en varios pasos que tienen por finalidad la eliminación de varias Klipot que quieren ‘succionar’ del canal de Iesod. El padre realiza a continuación la bendición que conecta al niño con Jesed, Avraham. La remoción del prepucio es una corrección en el aspecto de Iesod que estaba viciado con el primer pecado. El canal que estaba cubierto por la Klipá del primer pecado es ahora removido y el niño tiene una mejor aptitud de crecer justo.

Después de retirar el prepucio se realiza un Kidush sobre el vino durante el cual el niño recibe su nombre y es conectado con la pureza de la sangre de la circuncisión, como hemos explicado en el estudio anterior. Se colocan en la boca del niño algunas gotas del vino del Kidush. Algunos piensan que el vino es para ayudar a adormecer al niño ante el dolor, pero como estudiantes de Cabalá sabemos que todo tiene una razón y un proceso con profundas raíces espirituales. Las acciones que realizamos abajo activan fuerzas espirituales y el flujo de Luz desde Arriba. Esta es la ciencia y la tecnología espiritual de la Cabalá. Con las bendiciones y las acciones conectamos niveles espirituales con la vasija del niño.

El muchacho es entonces bendecido para que tenga continuidad y traiga vida a este mundo. Al final abrimos para el Niño bendiciones de la Luz desde Sión (Iesod de Maljut) para disfrutar la manifestación de todo lo que es bueno en Jerusalén (Maljut).

El ‘sandak’ (padrino) sostiene al niño en su regazo realizando una meditación espiritual para el niño mientras el mohel hace la circuncisión real. La gran Luz que se revela durante el proceso proviene de la conexión de Jesed y Biná.

Recomiendo que participen en este tipo de eventos y que escuchen cada palabra y digan ‘Amén’ cuando sea necesario. La comida posterior a la circuncisión también es importante ya que ayuda en la manifestación de la Luz revelada en nuestras vasijas individuales.

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